江西省语文卷版（有答案）-普通高等学校招生统一考试

2014年普通高等学校招生全国统一考试（江西卷）语文一、（18分，每小题3分）1.下列词语中,加点的字的读音全部正确的一组是（）A．翌（yì）日贲（bēn）张黑魆（yuè）魆沆瀣（xiè）一气B.倜（tì）傥和（huó）面角（jiao）斗士莞（wǎn）尔一笑C.魑（chī）魅伛偻（lǚ）入场券（quàn）心广体胖（pàng）D.笑靥（yè）圭臬（niè）打擂（lèi）台绿（lù）林好汉2.下列词语中，没有错别字的一组是（）A.弭乱国粹泊来品入不敷出B.伺候斐声煞风景得鱼忘筌C.日晷陨落挖墙脚纵横捭阖D．萦回撺掇黑黝黝入目三分3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）（1）时下，概括中国教育病症最流行的______莫过于“应试教育”。（2）你们这样对待远道而来的客人，________太不礼貌了吧。（3）外交部发言人表示中国海监船进入钓鱼岛海域活动_______。A．词语不免无可厚非B.词汇不免无可厚非C．词汇未免无可非议D.词语未免无可非议4.下列各句中，没有语病的一项是()A．中心思想是针对文章的整体内容而言的，要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能力。B．虽然有国家资源作支撑，但面临重重困难，国有企业能取得现在这样的成绩，确实可说堪称不易。C．大庆石化总公司的老少职工们同台竞赛，年轻职工积极踊跃，老年职工更是不让须眉。D．通过捐款、创办公益基金的方式回馈社会，不是企业家的法定义务，可提倡而不宜强制。5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）瓦尔登湖“波平如镜”，或许，一只燕子飞掠在水面上，低得碰到了湖水。①或许，还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛②其时，只有一些掠水虫，隔开了同等的距离，分散在全部的湖面③有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧④在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来⑤它跃起是一道闪光，降落入水，又一道闪光A．④⑤③②①B.①②③⑤④C.②①④⑤③D.①②④③⑤6.下列关于明珠的表述，正确的一项是（）A．觉新是“无抵抗主义”的奉行者。他虽然爱着梅，却接受长辈的安排跟瑞珏结了婚。高老太爷病了，觉新又催觉民让巫师进房捉鬼。（《家》）B．高老头租住到伏盖公寓后，伏盖太太见他似乎很富有，就希望接近他，和他结婚，便请另一房客德•昂倍梅尼伯爵夫人去试探高老头，结果却无功而返。（《高老头》）C．季氏已十分富有，作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富，孔子因此评价冉求说：“非吾徒也，朽木不可雕也。”（《论语》）D．贾母带刘姥姥等人来到院中，黛玉拿出珍贵的五彩泥金小盖盅，奉上茶。品罢茶，黛玉命人将那茶杯另外收了，宝玉知道，是因为刘姥姥用过，黛玉嫌脏，不要了。（《红楼梦》）二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7—9题。新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图象化的符号形象也如此。仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平安定的社会氛围的反照。你看那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那爬行的蜥蜴，那拙钝的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。仰韶彩陶的特点,是动物形象和动物纹样多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种。据闻一多《说鱼》,鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢？像仰韶期彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完全一致，占居新时器时代陶器纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是“美观”“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是具有非常重要的内容和含义，即具有非常重要的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形式的几何纹样，原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想象的意义在内。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案（符号），它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀：内容积淀为形式，想象、观念积淀为感受。（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）7．下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一项是（）A．“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到事实，最后到符号化的积淀过程。B．“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最普遍。C．“有意味的形式”并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念。D．在“有意味的形式”中，原始的图腾含义逐渐消失，抽象的几何纹饰逐渐增多。8．下列对文本内容的理解，不恰当的一项是（）A．母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。B．仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。C．闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到了《诗经》《周易》。D．仰韶彩陶身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。9．从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是（）A．母系氏族社会的巫术礼仪、原始图像及其把图像化符号形象是相对和平安定的。B．仰韶彩陶中的鱼纹多达十余中，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。C．由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，一般包含着形式，想象等观念内容。D．新时期时代的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。三．（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，并完成10—12题。截冠雄鸡志李翱翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且饮且啄而又狎乎人。翱甚乐之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉……翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。且其曹恶之而不与同其食，及栖焉；夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉，彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝庭乎哉？由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？吾心既伤之，遂志之。将用警予，且可以作鉴于世人。（选自《李文公集》卷五）【注】零口：地名。营群：寻其群体。10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．见粟而长鸣，如命其众鸡命：指挥。B．而仰望焉，而旋望焉旋：回头。C．家之六雄鸡勿敢独校焉校：较量。D．吾心既伤之，遂志之志：记载。11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）A．遂掏粟投于地而呼之庄宗受而藏之于庙B．鸡，禽于家者也抟扶摇而上者九万里C．而陈氏寓之于我群焉子之武城，闻弦歌之声D．客鸡义勇超乎群恢恢乎其于游刃必有余地矣12．下列四组句子中，分别表现截冠雄鸡“重义轻利”和众鸡“妒贤嫉能”的一组是（）A．截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉而皆恶截冠雄鸡而击之B．然见食未尝先啄而不长鸣命焉是以其曹恶之而不与同其食及栖焉C．而延颈喔咿，其声甚悲焉彼众鸡虽赖其召，既至反逐之D．截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉众鸡闻而曹奔于粟四．（31分）13．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）⑴曳而逐出之，已而竞还啄其粟。（4分）译文：______________⑵又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？（4分）译文：______________⑶将用警予，且可以作鉴于世之人。（4分）译文：______________14．阅读下面一首宋诗，按要求回答问题。（8分）被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①（其二）苏轼总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁②。莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。【注】被酒：刚喝过酒，带着醉意。四黎：子云、威、徽、先觉四人都是海线南黎族人，姓黎，故称“四黎”。翁：苏轼自称。（1）指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出处。（2分）（2）请结合作者的思想和本诗内容，分析这首寺，表现了作者怎样的人生态度（6分）15.古诗文填空。（8分）（1）有志矣，不随以止也，，（王安石《游褒禅山记》）（2），到黄昏、点点滴滴。这次第，（李清照《声声慢》）（3），目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，！（屈原《湘夫人》（4）鹿门月照开烟树，。岩扉松径长寂寥，。（孟浩然《夜归鹿门歌》）16.阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。（3分）操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志都也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。玄德闻言大惊失色，是因为担心之前的哪件事被曹操觉察？答：五（18分）阅读下面文字，完成17-19题抻面①阿城铁良是满族人。问他祖上是哪个旗的，他说不知道，管它哪个旗的，还不都是干活儿吃饭。铁良在北京是个小有名气的人，因为抻得一手好面。面是随时有客要吃就得煮的，因此，铁良专在一家做。铁良原来有几股钱在店里，后来店叫政府公私合了营，铁良有些不太愿意，在一个公家人面前说了几句。公家人也是以前常来店里吃铁良抻的面的主儿，劝了铁良几句。几年以后，铁良知道害怕了，心理感激着那个公家人。抻面最讲究的是和面。和面先和个大概齐，之后放在案子上苫块湿布醒着。后来运动多了，铁良说，这“反省”就是咱们的醒面；醒好了面，愿意怎么揉掐捏拉，随您便。省好了的面，内里没有疙瘩。面粉一掺了水，放不多时就会发酸，所以要下碱。下了碱的面，就可以抻了。有人用舌头试碱放多了还是少了，舔舔，有一股苦甜香，就是合适了。铁良试碱不用舌头，一半儿的原因是抻面是个露脸的活儿，是公开的，客人看着，当面的。铁良用鼻子，闻闻，碱多了，就再放放，醒碱。跑堂的的了客人要的数儿，拉长声儿喊给铁良。客人出到街上，靠在铺面窗口儿看铁良抻面，好像是买了一张看戏的站票。铁良不含糊，当当一手揪出一拳头面，“啪”，和在一起，搓成粗条儿，掐着两头儿，上下一悠，就一个人长了—---人伸开胳膊的长度等于这个人的身高。铁良两手往当中一合，就是两股，再抻再合，就是四股，再抻再合，八股，十六股，三十二股，六十四股，一百二十八股。之后掐去两头，朝脑后一甩，好像是大闺女的辫子飞落到灶上的锅里，客人就笑了，转身回去店里座位上。锅边儿的伙计用双长筷子搅两下，大笊篱捞出盛到海碗里，海碗里有牛骨高汤，入好面，撒几片芫荽，葱丝儿，带红根儿的嫩菠菜，满天星辣椒油花儿，红，绿，白，“啪嗒”，放在了客人面前。客人挑起一箸子面，撑开嘴吃，热气蒸得额头有点儿亮。铁良呢，和街上的熟人聊了有一会儿了。20世纪50年代初，犯人被押去刑场的时候还允许点路边的馆子，吃最后一口人间食。有个老头子被押在车上，路过铁良的店，说是去阴间的路上得吃口抻面。于是押进去，老头子张口要龙须面，铁良也不说话，开始抻。铁良几下就抻好了，亲自放面下锅，瞬时捞起，入在汤里，双手捧了碗放在老头儿面前。头去看，老头儿挑起面迎光看了看，手上的铐“哗啦啦”响，吃了一口，说：“是这个意思。”就招呼上路了。铁良后来跟人说：“这就是当初借钱给我学手艺的恩人，他就是要我抻头发丝儿面，我也得抻出来。”（选自《阿城选集》有删改）［注］①抻（chēn）面用手把面团抻成面条。抻：拉长。17．概括文中铁良这一人物形象的特点。（6分）答：________________________________18.文章哪些地方运用了间接描写（侧面烘托）的方法表现铁良的抻面手艺？请简要分析。（6分）答：________________________________理解下面这句话在文中的含义。（6分）后来运动多了，铁良说，这“反省”就是咱们的省面；醒好了面，愿意怎么揉掐捏拉，随您便。答：________________________________六（15分）20.语言综合运用（15分）请按以下要求写一段话，描写春节期间的某个场景。（1）集中表现出喜庆祥和的气氛。（2）运用疑问句和排比修辞表达情感。（3）最后一句能概括全段内容。（4）结构相对完整，语言简明、连贯，得体。（5）不少于200字，不要透露个人信息。七（50分）21．阅读下面的文字，按要求作文（50分）探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一，常常出现在课堂、实验室或课外学习过程中。有的同学觉得，探究给自己下了一段难忘的学习经历；有的同学认为，探究是一种重要的学习方式；有的同学的则抱怨，探究在教学活动中往往流于形式……对课内外学习中的探究，你有何体验、见闻或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）写记叙文或议论文；（2）不得透露个人信息；（3）不得抄袭，不得套作；（4）字数不少于700字。江西语文答案一（18分，每小题3分）1.D2.C3.D4.D5.C二（9分，每小题3分）7.C8.A三（9分，每小题3分）10.A11.A四（31分）13.（1）（众鸡）拖拽（它）驱赶（它）使它出去，随后（又）争相回去啄食那些粟粒。（2）（众鸡）又为何已经来了却一起憎恶（那只）呼叫（它们）的鸡并且逼走它呢？（3）将用（它