2024届湖北省黄冈市季黄梅县中考二模语文试题含解析

2024届湖北省黄冈市季黄梅县中考二模语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子排序恰当的一项是（）①由于丝路路网规模太过庞大，故中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国以“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”为名联合申报世界文化遗产。②它连接了多种文明，对于贸易交换、宗教信仰与科技知识的传播以及文化艺术的繁荣起到了深远的推动作用③其中，中国境内涉及22处遗产点，哈萨克斯坦有8处，吉尔吉斯斯坦有3处。④丝绸之路是指汉代张骞通西域开辟的到唐代达到顶峰的商贸大通道。⑤遗产点包括了各个朝代和可汗王朝时期的古都、宫殿群、贸易居住点、佛教洞窟与寺庙、驿站、关口、烽火台、长城、古墓以及宗教建筑等。⑥遗产点包括了各个朝代和可汗王朝时期的古都、宫殿群、贸易居住点、佛教洞窟与寺庙、驿站、关口、烽火台、长城、古墓以及宗教建筑等。A．④③②①⑥⑤B．⑤④①⑥②③C．⑤②①⑥③④D．④②①⑥⑤③2．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是A．《乡愁》《故乡》《春》《威尼斯商人》四篇课文，从文学体裁上来分类，依次属于诗歌、小说、散文、戏剧。B．20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼·罗兰写作的《名人传》，叙述了贝多芬、米开朗琪罗和奥斯特洛夫斯基的充满苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。C．我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。我国古代的年龄也有特定的称谓：总角和垂髫代指童年，及笄指女子十五岁，弱冠指男子二十岁。D．吴敬梓笔下的范进、鲁迅笔下的孔乙己，作为读书人，虽然他们最终的命运不同，但这两个人物形象都能反映出封建科举制度对知识分子的毒害。3．下列文学常识有误的一项是（）A．法国作家莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》，让读者透过主人公若瑟夫的一双眼睛洞穿了法国社会虚伪的人情。B．鲁迅的散文《藤野先生》，让我们看到了藤野这位异国老师毫无民族偏见的学者之心。C．英国戏剧家莎士比亚的《威尼斯商人》，让我们在喜剧中，隐约读出了作者对以夏洛克为代表的犹太商人在批评之余的人文主义关怀。D．印度诗人泰戈尔的散文诗《金色花》，让我们感受到洋溢着纯洁的童心和真挚的母爱，母子互动的情境营造出了美与爱的意境。4．下列关于文学常识的表述，正确的一项是（）A．《变色龙》的作者是俄国短片小说巨匠契诃夫，代表作有小说《我的叔叔于勒》和剧本《万尼亚舅舅》。B．孟子是我国战国时代伟大的思想家、教育家，他文章的语言喜欢使用比喻，能把道理说得深入浅出、生动有趣，具有气势充沛，感情强烈的特点，例如《鱼我所欲也》。C．朱自清是我国现代散文家、诗人、学者、民主战士，他是著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的怀念》等。D．《威尼斯商人》是英国戏剧家莎士比亚的代表作，戏剧中塑造的人物高利贷者葛朗台，成为吝啬鬼的代名词。5．下列语句没有语病的一项是（）A．苏州河为花圃和树林镶上了彩色的花边。B．地震引起的地面沉陷，哪怕是在地质历史时期还是近代现代都有发生。C．当然，要搞好跨学科渗透和综合，并非易事，需要下一番功夫不可。D．在社会交际中，无论个人还是组织，其在公众中的信誉度是至关重要的，它是决定交际成败的关键。6．语言运用：陈奶奶的女儿从外地给她寄了药，但她不识字无法看说明书。下面是药品说明书中的部分内容，请你从中选取必要的信息，用自己的话转告陈奶奶，要求语言简明，表达得体。本品为薄膜衣片，除去薄膜衣后显白色。用于治疗高血压。5mg/片。成人每日推荐剂量为10mg，每日一次，早晨服用较好，饭前饭后均可。可以长期连续用药。7．古诗文默写。曲径通幽处，①____。（《题破山寺后禅院》常建）少壮不努力，②_______。（《长歌行》汉乐府）一切景语皆情语。月，是古诗中常描绘或歌吟的对象。李白在《渡荆门送别》一诗中描绘江上的美景为：“③_____，④___”。苏轼被贬黄州，携友人夜游承天寺，所描绘的庭院之景是：“庭下如积水空明⑤____，⑥____”于中秋夜，怀念手足，苏轼抒写了“⑦____，⑧___，此事古难全。”的旷达情怀和“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。8．名著阅读。《西游记》讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事。孙悟空凭借着七十二变、筋斗云、火眼金睛等过人的本领，帮助师徒历经九九八十一难，最后取得真经。取经路上发生了许多惊心动魄、妙趣横生的故事，比如真假美猴王、三打白骨精、奇缘女儿国、大战红孩儿……下图画的是孙悟空“三借芭蕉扇”中的情景，孙悟空回头笑看的女子应是，她不愿将芭蕉扇借给孙悟空的原因是。孙悟空不得不三次前来借扇，并与牛魔王大战，最后在八戒、沙僧、哪吒等人的帮助下把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。二、阅读9．阅读下面一首古诗，完成小题。春暮曹豳门外无人问落花，绿阴冉冉①遍天涯。林莺啼到无声处，春草池塘独听蛙。①冉冉：也作“苒苒”，柔美的样子。诗歌一、二两句写了哪些景物？体现了暮春景色的什么特点？“春草池塘独听蛙”，“独”字表达了作者怎样的感情？10．阅读文言文后完成习题。献之字子敬，少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止①不殆②，风流为一时之冠。尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：小者佳。客问其故，安曰：吉人③之辞寡，以其少言，故知之。尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履，而献之神色恬然，徐呼左右扶出。夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：偷儿，青毡我家旧物，可特置之。群偷惊走。工草隶，善丹青。七八岁时学书，羲之密从后掣其笔，不得，叹曰：此儿后当复有大名！尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人。桓温尝使书扇笔误落因画作乌驳④犊牛甚妙。①容止：容貌举止。②殆：懈怠。③吉人：这里指优秀的人。④乌驳：黑色。1．解释下列字的意思。俱诣谢安诣：客问其故故：徐呼左右扶出徐：羲之密从后掣其笔密：2．用现代汉语写出下列句子的意思。吉人之辞寡，以其少言，故知之。3．用“／”给文中画横线的句子断句。（限断3处）桓温尝使书扇笔误落因画作乌驳犊牛甚妙。4．文章第(2)段主要写了王献之在书画方面的成就，写了哪些事情，请用自己的语言简要概括。5．文中的献之、徽之就是王子敬、王子猷，结合下面链接的《人琴俱亡》，说说你更欣赏谁，为什么？王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：何以都不闻消息？此已丧矣。语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：子敬子敬，人琴俱亡。因恸绝良久，月余亦卒。11．阅读下面文字，完成下列小题。炒米和焦屑①小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。②说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。③装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。她用这个柚子壳用了一辈子。④我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。⑤炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。⑥我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。我们那里还有一种可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够一定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。⑦我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。在不能正常煮饭时，可以用来充饥。这很有点像古代行军用的“糒”。有一年，记不得是哪一年，总之是我还小，还在上小学，党军（国民革命军）和联军（孙传芳的军队）在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就安全了。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。⑧第二天，没事了，大家就都回家了。1．围绕“炒米和焦屑”，作者回忆了哪些事？2．文章第④段详细写父亲的朋友张仲陶算卦的事，是否跑题？为什么？3．请赏析文中两处画线句子的表达效果。（1）把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。（从动词使用的角度）（2）我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。（从文章结构角度）4．阅读第⑦段，作者为什么在结尾说“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”？5．作者在文中说“炒米这东西实在说不上有什么好吃”，为什么还要回忆介绍炒米？12．阅读下面文段，完成下列小题。从优秀传统文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族，在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。②先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值得挖掘和弘扬。③首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说，“和”就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子和而不同，小人同而不和”。就是说，君子以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不是争，而是在相互影响中使事物得到发展。“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体体现。面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。④不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。⑤还有经世致用①的胸怀。中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。将学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世致用也是端正优良的学风。《论语》第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：一是温习，一是践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。⑥习主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。注：①“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。链接一：和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。链接二：忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。链接三：自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。链接四：以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）A．文化是民族的精神命脉，一个国家、一个民族的强盛离不开繁荣的文化。B．面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间要相互包容、相互尊重、和谐共处。C．从中国传统文化的价值取向出发，勇于担当的精神指的就是以天下为己任。D．如果没有高尚的人品，没有气节和操守，很难将学问用在匡时济世上。2．根据材料内容，下列事件中不属于“勇于担当”精神的一项是（）A．苏武奉命出使匈奴，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投，使他历尽艰辛，持节不屈。B．东晋诗人陶渊明，性格耿直，看不惯官场的污浊与黑暗，便辞官归家，过着隐居生活。C．著名文学家闻一多，在战争年代拍案而起，激情演讲，奋不顾身地为真理而斗争。D．邓稼先在艰苦的年代里，毅然回国，积极参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。3．结合从优秀传统文化中挖掘的文明理念，下面分析不正确的一项是（）A．从中国传统优秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是为了促进社会和谐发展。B．和而不同的理念主要告诉人们如何为人处世，君子主“和”，小人主“同”。C．自强不息不仅是一种自立和自尊的人格特征，也是一种民族和国家发展的精神推动力量。D．古代经世致用的胸怀主要强调“行”而不重“知”，今天我们要强调二者的结合。4．请分析下面语句中加横线词语的表达效果。先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。5．“链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐”，结合文本，请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。13．《流浪地球》提升期待的水位（人民时评）金苍春节假期里，一部电影引发观影热潮。《流浪地球》以超过22亿的票房，成为春节电影票房冠军。电影一开场，就开启了一个宏大的叙事：人类在地球表面上装满发动机，推动这个星球在太阳氦闪引发爆炸之前，去往比邻的星系。而离家出走的叛逆少年，最终在父辈的感召之下成长，成为让地球从木星引力中挣脱出来的英雄。以宇宙为背景的宏大设定，配上太空场景、灾难景观、工业风格、热血少年，让电影颇具观赏性。然而，在小说原著中，电影讲述的故事，只是地球路过木星时的几小段文字而已。这样一部小说，也给了“中国科幻”一个宏阔的背景。人类带着地球在宇宙流浪，距离将以1．3光年为计、时间将以2500年为计，其间该有多少惊心动魄的故事。也就是说，这是一个有着无限可能性的故事，更是一个能够不断拓展想象力边界的舞台。《星球大战》已经拍了10部，《异形》系列也已经有2部，从这个角度看，《流浪地球》开启的，也可能将是一个新的电影世界。而在这个电影世界中，我们还能看到许多熟悉的中国元素。不仅是地下的北京、冰封的上，甚至是对“流浪”与“回家”这一组关系的理解，都充满了中国式的对家的向往、对故土的眷恋——面对危机的人类，竟然带着地球这个家园一起去往远方。这或许也是很多人对这样一部电影开启的世界更为期待的原因。我们期待能看到更多中国价值、东方理念，在人类想象力的疆域里延伸，在更为极端与特殊的情况下处理人类面临的永恒拷问。一部成熟的电影，不是偶然出现的，而是源于强大文化体系的支撑。刘慈欣的《三体》等作品屡获国际大奖，带热了中国科幻文学；从《战狼Ⅱ》到《无名之辈》等风格各异的电影作品，在抬高电影创作水位的同时，也一次次抬高中国电影票房——刚刚过去的春节档期，电影总票房已接近60亿。这些，同样是观众对中国科幻电影充满期待的文化与心理背景。更重要的是，就像刘慈欣所说，今天的中国有着强烈的“未来感”。科技创新的“中国浪潮”让世界侧目，也打开了中国人对于科学的认知。在刚刚过去的春节假期，贵州山区的“中国天眼”，成为一个旅游热点，人们渴望在这里了解未知、聆听未来。这与一部“硬核科幻电影”成为热点话题一样，都可以说是当代中国科学热情高涨的缩影。而中国科协的调查显示，2012年我国具备基本科学素质的公民比例达2．17%，其中上海、北京两地的比例超过20%。可以说，今天的中国科幻文艺创作，既有改革开放10年科技巨大进步这一“巨人的肩膀”，又有着公众不断增强的科学向往这一“深厚的土壤”，中国的科幻人、电影人有能力也有责任抓住机遇，为世界的科幻文艺创作提供更多更好的中国经验、中国故事，拓展人类对于未来的想象空间。应该说，相对影视经典、科幻大片，《流浪地球》都还有一些差距。但一部电影能成为公共话题、激发公共讨论，也意味着这部影片有讨论的价值，更意味着观众对中国科幻有着进一步的期待。对于观众而言，对电影的评价，或许可以少一些哗众取宠、意气之争，多一些中肯建议、理性之言。既看到长处也看到短板，既不棒杀也不捧杀，才能激励文化产品质量的进一步提升。指出电影甚至原著的不足，也给予足够的支持和鼓励，才能让我们的想象力跟着小说、跟着电影一起激荡，迎接中国科幻真正的春天。（选自《人民日报》，2019年02月13日05版）129．科幻电影《流浪地球》成为春节电影票房冠军的原因有哪些？4．科幻电影《流浪地球》可以提升期待的水位的基础是什么？5．基于科幻电影《流浪地球》，可以提升的期待有哪些？6．根据选文，下列1句中的加点词删去与原意变化最小的一句是（）。A．这样一部小说，也给了“中国科幻”一个宏阔的背景。B．而在这个电影世界中，我们还能看到许多熟悉的中国元素。C．而中国科协的调查显示，2012年我国具备基本科学素质的公民比例达2．17%。D．应该说，相对影视经典、科幻大片，《流浪地球》都还有一些差距。三、语言表述14．团团和圆圆是形影不离的好朋友，团团的学习成绩不如圆圆，因此妈妈不让圆圆跟团团来往了，要求圆圆与成绩好的同学多交往。如果你是圆圆，将如何劝说妈妈同意你继续与团团交往。要求语言简明、连贯、得体。四、写作15．请从下面两题中任选一题，按要求作文。（1）《赢得了》把题目补充完整，然后作文。（2）以“青春”为话题，自拟题目，然后作文。要求：（1）内容具体，中心明确，有真情实感，恰当运用多种表达方式。（2）文体不限，诗歌除外，不少于600字。（3）文中不得出现真实的校名人名。（4）书写规范，卷面整洁。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】试题分析：排列句子顺序：这一直是中考的重点，学会排列句子，不仅能提高我们的思维能力，还能提高我们的写作能力。如何学会排列句子呢？我们按下列方法进行。（1）按事情的发展顺序排列（2）按时间先后顺序排列（3）按先总述后分述的顺序排列（4）按空间推移的顺序排列（5）按照句意之间内在逻辑排列。本段文字在讲述“丝绸之路”，故④句居首，②句的“它”承接④句的“商贸大通道”。所以D项正确。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。2、B【解析】试题分析：此题考查的是名著的常识和内容。根据所读所记，仔细回顾作品内容和有关知识，抓住各项表述的要点，梳理有关情节，比较判断。B中《名人传》叙述了贝多芬、米开朗琪罗和列夫·托尔斯泰的充满苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。而不是奥斯特洛夫斯基，B错，故选B。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。识记文学名著内容。能力层级为识记A。3、A【解析】

A错误，《我的叔叔于勒》主人公是菲利普夫妇。4、B【解析】

A项《我的叔叔于勒》应为《装在套子里的人》；C项《秋天的怀念》的作者是史铁生；D项中的葛朗台应为夏洛克。5、D【解析】

A.主客颠倒，应改为“花圃和树林为苏州河镶上了彩色的花边”；B.关联词语使用不当，应把“哪怕”改为“不管”；C.句式杂糅，应把“需要下一番功夫不可”改为“需要下一番功夫”或“非要下一番功夫不可”；故选D。6、陈奶奶，这是吃高血压的药，每天早上服用两片。【解析】

试题分析：语言表达题，首先要有称谓（陈奶奶）；其次要根据药品说明书的【适应症】和【用法用量】来告诉奶奶药品治疗的病症及用法和用量；第三要注意说话的对象，做到文明礼貌，语言表达要简明、连贯、得体。如：陈奶奶，这是用来治疗高血压的药，每天只吃一次，早上服用两片就可以了。7、①禅房花木深②老大徒伤悲③月下飞天镜④云生结海楼⑤其中藻荇交横⑥盖竹柏影也⑦人有悲欢离合⑧月有阴晴圆缺【解析】

默写古诗文。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的。解题时一定要在透彻理解诗歌的内容的基础上，结合题目的要求作答。答题时不能写错别字。本诗默写要重点注意“禅、藻、荇”这些字词不要写错。8、铁扇公主;她的儿子红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《西游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。孙悟空回头笑看的女子应是“铁扇公主”（罗刹女），是牛魔王之妻。她不愿将芭蕉扇借给孙悟空的原因是铁扇公主认为孙悟空坑害了她的儿子，红孩儿因想吃唐僧肉，被观音菩萨收为善财童子，使母子不能经常见面，因此与悟空结下了冤仇。二、阅读9、（1）落花、绿阴；万木葱茏，充满生机。（2）在孤寂中，有春天花事消歇后的淡淡忧伤，也有一份笑对时序更替的从容和豁达。【解析】

此题考查的是古诗的赏析。（1）这是一首描写暮春景物的诗。首先描写落花、绿阴，衬托出“暮”字，点明题意。明媚的春天已经悄然消失了，花儿落了，大地上已万木葱茏，充满生机。据此作答。（2）莺歌歇了，青草池塘处处有蛙声。一番感叹，抒发了诗人的惜春之情，在孤寂中，有春天花事消歇后的淡淡忧伤，也有一份笑对时序更替的从容和豁达。据此作答。译文：

暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见浓郁的树荫，无边无际，遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。10、1．（1）拜访（2）原因（3）慢慢地（4）暗中2．优秀的人说话少，因为他说话少，就知道他的优秀了。3．桓温尝使书扇／笔误落／因画作乌驳犊牛／甚妙。4．①握笔力量大，王羲之夺笔失败；②几百人围观他写在墙上的字；③将错就错，将笔误画成了牛。5．示例：欣赏王子敬不露声色，淡定从容；欣赏王子猷对弟弟的兄弟之情至真至诚等。（只要符合原文意思均可）【解析】1．本题考查对文言词语的理解。先要大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。本题注意“故”是“原因”，“密”解释为“暗中”。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：吉人：优秀的人。故：所以。3．本题考查划分语句节奏。在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。这句话意思是“桓温曾经他画扇面，他不小心下错了笔，就顺着墨迹花了一条黑色的小牛，十分巧妙。”据此可断句为：桓温尝使书扇／笔误落／因画作乌驳犊牛／甚妙。4．本题考查学生对选文的理解能力。解答时，需要在把握全文的基础上，抓住关键词句再做具体分析。分析人物形象，要结合人物的具体的言行以及文章的具体的情节来品味人物的性格特点。要通观全文，筛选出重要信息。注意结合人物的描写方法及其典型细节、事件来进行分析。结合文章二段内容“羲之密从后掣其笔，不得，叹曰：此儿后当复有大名！”可知他握笔力量大，王羲之夺笔失败。“尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人”分析可得：几百人围观他写在墙上的字。“桓温尝使书扇，笔误落，因画作乌驳犊牛，甚妙。”可分析，将错就错，将笔误画成了牛。5．本题考查对人物形象的个性化分析。王献之与兄徽之拜见谢安，王献之寡言少语；房内突然失火，王献之从容应对；（3）小偷入室行窃，王献之一语惊盗贼。（4）王献之在扇面上写字，笔落错地方，就着墨迹画成母牛。这些事情表现出了王献之临危不乱、沉稳大气、淡定从容、灵活应变、机智聪明的品质。如喜欢王献之，可从这几个方面作答。子猷先前“了不悲”，“都不哭”，是强抑悲伤，因为他自知自己也不久于人世，到那时，就将和弟弟在九泉之下相见了。后来却“恸绝良久”，是因为见到弟弟“人琴俱亡”的悲凉境地，再也压抑不住悲伤。哭与不哭，都表示对弟弟深切的悼念。如喜欢他，可从他的淡定从容、兄弟之情方面谈论。翻译：王献之字子敬。很小的时候就有很大的名气，超然洒脱，即使终日在家闲居，举止容貌也不懈殆，他的风流洒脱成为当时之冠。在他几岁大的时候，曾经看门人玩樗蒱，说：“南风不竞。”（这局不行了）门人说：“这小孩是管中窥豹，时见一斑。”（讥笑他见识不广，随口乱说）王献之生气地说：“远的人有愧于荀奉倩，近的人有愧于刘真长。”于是就拂衣而去了。他曾经和王徽之、王操之一起拜访谢安，两个哥哥都说一些生活琐事，王献之只是和谢安寒暄几句。出去之后，有人问谢安，王氏兄弟谁优谁差，谢安说，小的那个好。客人问为什么？谢安说:“优秀的人说话少，因为他说话少，就知道他的优秀了。”有一次，王献之和王徽之在一个房子里，家里失火。王徽之吓得鞋也顾不得穿，逃了出去。王献之面色不变，被仆人扶着走了出来。有一天半夜，王献之睡在书斋里，家里来了个小偷，把东西都快偷光了。王献之发现后，慢慢说：“偷儿，那青毡是我家祖传的，就把它留下吧。”小偷被吓跑了。王献之善于写隶书，也很会画画。王羲之偷偷跟在他后面，想要[趁其不备，在他手中]夺走他的笔，但是失败了，叹息说，“这个人以后一定会有很大名气！”王献之曾经在墙上写一丈见方的大字，王羲之认为他非常出色，有几百人围观他写字。桓温曾经他画扇面，他不小心下错了笔，就顺着墨迹花了一条黑色的小牛，十分巧妙。链接材料：王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（子敬的）消息?这（一定）是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。就要坐轿子来去看望丧事，一路上竟没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在停放尸体的床铺上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了!”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。11、1．我们那里的炒米是自己家里炒的；装炒米和舀炒米的东西是固定的；炒米和焦屑的吃法；炒米和焦屑还能应急。2．丰富文章内容；增强文章趣味性；写出作者家乡家家都有炒米坛子；可见炒米是作者故乡很常见的食物。3．（1）一连串动词“铲”“起”“卷”的使用，细致准确生动地写出了作者故乡的锅巴的制作过程，体现了作者对故乡的怀念。（2）承上启下的过渡作用，既承接了上文“我们那里的人家的炒米和焦屑是家常预备，不过取其方便”的内容，也开启了下文“我们那里的人家预备炒米和焦屑还有一层意思是应急”的内容，从而为下文回忆“那个浪漫主义的夜晚”做铺垫。4．因为那晚的生活是打破常规的生活；我们一家躲进红十字会即炼阳观；看双方枪炮交战的火光觉得紧张又好玩；很多人家住在一起吃炒米和焦屑，不煮饭；将道士诵经用的蒲团拼起来在上面睡觉。5．通过对炒米等食物的回忆，体现了作者对那段贫穷和长期动乱的时光的追忆，更能体现作者对故乡的深情，对童年生活的眷恋。【解析】1．本题考查的知识点是对文章情节的把握。题干问“本文围绕炒米和焦屑回忆了哪些事情”，需要学生结合文本重要信息进行有效筛选，细读文段可以梳理内容，第一段回忆了“我们那里也有炒米糖，不是作坊里做出来，是自己家里炒的。”第三段回忆了“装炒米的坛子是固定的”；第六段回忆了“我们那里吃泡炒米”的几种吃法；七段回忆了“我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。”2．此题考查学生理解文本结构特征及表现手法的基本能力。文章结构包含以下两方面的内容：一是指文章的体裁形式和章节结构，如开头结尾、段落层次、过渡衔接和伏笔照应等．不同的体裁，结构形式也不同；二是指文章的内在联系和组织。文学作品，以时间的推移，空间的转换，事件的发生、发展过程，感情的变化过程为线索来谋篇布局的结构方式，称为纵式结构；按材料的性质来谋篇布局的结构，称为横式结构。第④段中写了关于张仲陶的一段轶事，表明炒米坛子家家有；表现炒米在家乡的普遍性；真实地表现了普通百姓的生活。同时这样的一段逸闻趣事增加文章的趣味性。3．（1）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。句子要求从动词运用角度理解。“铲”“起”“卷”一系列的动词，准确细致地写出了制作家乡锅巴的过程，用词简练。（2）考查文段的作用。解答此题一般要从结构和内容两方面作答。“我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便”承接上文，“原来还有一层意思，是应急”引出下文预备炒米和焦屑，在不能正常煮饭时，可以用来充饥，可以作为“应急”之用的叙写，起到承上启下的过渡作用。4．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。该类题目一般要从以下四个方面进行思考：句段的表层含意是什么，运用了什么手法，深层蕴涵是什么，对思想感情的表达有何作用。“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”表现“我”对这种打破常规的生活极感兴趣；这个战乱中与炒米相伴的夜晚，作者不写常人心目中的离乱之苦，而说是“浪漫主义的夜晚”体现了作者幽默的笔触；作者能以淡定从容的心态回顾这段经历，表现了他的达观与超脱，5．考查对句子的理解。此文通过回忆与“炒米”有关的事情，不是要表现“炒米”的好吃，而是通过描写与“炒米”往事的回忆，从中流露出作者对故乡深深的记忆，表达出作者的乡土情结，对童年生活的眷恋。12、1．C2．B3．D4．“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，生动形象地突出了先进文化的引导作用。5．秉持“修身齐家治国平天下”的行为准则，要有勇于担当的精神和经世致用的胸怀；坚持中庸之道，做事适可而止、恰到好处，反对走极端；以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断；人与人之间应该平等交流、互相借鉴、共同进步，互相尊重，共享和谐社会。【解析】

1．C项不符合文意。以“天下为己任”只是勇于担当的一个方面。原文中，孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。故选C。2．B.陶渊明归隐属于避世，不属于勇于担当。A.苏武持节不屈属于对国家有责任。C.闻一多在战争年代拍案而起属于对民族有担当。D.邓稼先在艰苦年代里毅然回国属于对国家有担当。故选B。3．D项强调“行”而不重“知”错。原文：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。故选D。4．此题考查赏析词语的表达效果。解题思路：本义+文中义+作用（写出了什么特点/情感），如果词语运用了修辞手法，从修辞手法的角度进行赏析。“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，使用比喻的修辞手法，生动形象地突出了“先进文化的引导作用”。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上根据文章观点、实际生活提出问题及相应的建议。本题可结合文中“面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活”“面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。”“把‘读万卷书’与‘行万里路’相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。”“我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。”“爱国精神”“自强不息的奋斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。”等观点并结合自己的理解谈论。13、129．原因1：以宇宙为背景的宏大设定，配上太空场景、灾难景观、工业风格、热血少年，让电影颇具观赏性。原因2：看到许多熟悉的中国元素，充满了中国式的对家的向往、对故土的眷恋。原因3：观众对中国科幻电影充满期待的文化与心理背景。原因1：今天的中国有着强烈的“未来感”，当代中国科学热情高涨。4．期待基础1：改革开放10年科技巨大进步这一“巨人的肩膀”。期待基础2：公众不断增强的科学向往这一“深厚的土壤”。5．提升期待1：《流浪地球》开启的，也可能将是一个新的电影世界。提升期待2：能看到更多中国价值、东方理念，在人类想象力的疆域里延伸，在更为极端与特殊的情况下处理人类面临的永恒拷问。提升期待3：为世界的科幻文艺创作提供更多更好的中国经验、中国故事，拓展人类对于未来的想象空间。提升期待1：激励文化产品质量的进一步提升，迎接中国科幻真正的春天。6．D【解析】129．此题考查的是从文中搜集信息的能力。熟读文章可以搜集到：②段中“以宇宙为背景的宏大设定，配上太空场景、灾难景观、工业风格、热血少年，让电影颇具观赏性”④段中“在这个电影世界中，我们还能看到许多熟悉的中国元素”，⑤段中“这些，同样是观众对中国科幻电影充满期待的文化与心理背景。更重要的是，就像刘慈欣所说，今天的中国有着强烈的“未来感””。据此概括作答。4．此题考查的是对文章内容的理解。通读全文，在⑤段作者写到了“中国的科幻人、电影人有能力也有责任抓住机遇，为世界的科幻文艺创作提供更多更好的中国经验、中国故事，拓展人类对于未来的想象空间”，这些源于“改革开放10年科技巨大进步这一“巨人的肩膀””和“公众不断增强的科学向往这一“深厚的土壤””这两大基础。据此作答。5．此题考查的是对文章内容的感知。④段“《流浪地球》开启的，也可能将是一个新的电影世界。”④段“我们期待能看到更多中国价值、东方理念，在人类想象力的疆域里延伸，在更为极端与特殊的情况下处理人类面临的永恒拷问”，⑤段“为世界的科幻文艺创作提供更多更好的中国经验、中国故事，拓展人类对于未来的想象空间”，结尾句“才能激励文化产品质量的进一步提升。指出电影甚至原著的不足，也给予足够的支持和鼓励，才能让我们的想象力跟着小说、跟着电影一起激荡，迎接中国科幻真正的春天”这些句子交代了可以提升的期待。据此概括作答。6．此题考查的是文章语言准确的特点。A“也”说明这部电影“给了“中国科幻”一个宏阔的背景”，只是众多收获中的一个，去掉后与事实不