2024年高等教育文学类自考-06415美学原理笔试参考题库含答案

“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！（图片大小可任意调节）2024年高等教育文学类自考-06415美学原理笔试参考题库含答案“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！第1卷一.参考题库(共75题)1.杨万里诗云：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”通常人们所引起的美感类型为（）。A、悲剧感B、喜剧感C、崇高感D、优美感2.在意象的各种类型中，兴象的基本特征是（）。A、仿真性B、自然性C、主观性D、抽象性3.探求美的本质为什么要坚持“人生相”和“创造相”？4.因出版历史上第一部美学专著，宣告美学学科诞生而被后人尊崇为“美学之父”的是（）。A、黑格尔B、鲍姆嘉登C、克罗齐D、维柯5.与抽象思维比较，意象思维有哪些特点？6.西方20世纪美学中非理性主义审美理想的标志是（）。A、丑代替崇高与滑稽B、崇高代替丑与滑稽C、滑稽代替丑与崇高D、崇高、滑稽、丑缠夹不清7.鲁迅说悲剧是“将人生有价值的东西毁灭给人看”，你是如何理解的？8.鲁迅认为喜剧的实质在于（）。A、生命的机械化和生气的丧失B、将无价值的撕破给人看C、无害的巧智形式D、以旁人的弱点和荒谬来自我炫耀9.《乐记•乐论》中说：“大乐与天地同和”，这说明审美教育可以促使人类（）。A、合乎自然之道B、超越自然之道C、开阔视野D、认识自然之道10.意象是如何生成的？11.从历史角度看，人类美学思想产生的基础是（）。A、审美意识的积聚B、语言的产生与丰富C、艺术的发展D、情感的发展12.正式提出崇高这一审美范畴，并加以较为系统探讨的，一般认为是（）。A、亚里士多德B、东尔尼雪夫斯基C、毕达哥拉斯D、朗吉诺斯13.苏轼诗云“：作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，说明了美感现象的（）。A、想象的神奇性B、情感的亢奋性C、灵感的突发性D、直觉的朦胧性14.以朱熹《泛舟》为例，论述艺术的审美功能及其相互关系。附：朱熹《泛舟》昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。15.简答生活丑与艺术美的关系16.艺术与非艺术的根本区别？17.中国古代主张“无害为美”的人是（）。A、孔子B、孟子C、庄子D、伍举18.艺术社会学的代表人物及著作是（）。A、马克思《1844年经济学哲学手稿》B、黑格尔《美学》C、弗洛伊德《梦的解释》D、丹纳《艺术哲学》19.天才的艺术家有哪些特征20.美与动物快感的本质区别？21.1906年，在我国第一次出现美育的概念，提出者是（）。A、蔡元培B、梁启超C、王国维D、鲁迅22.“环肥燕瘦”的审美现象揭示了美的（）。A、历史性B、民族性C、阶级性D、地域性23.“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”这一著名的悲剧观念出自（）。A、黑格尔《美学》B、车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的审美关系》C、恩格斯《致斐•拉萨尔》D、鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》24.原始人美感的第一特点（）。A、崇尚人体美B、以模仿动物为美C、以花草虫鱼为美D、祖先崇拜25.从目前掌握的资料看，西方美学中最早谈及喜剧问题的哲学家当推（）。A、莎士比亚B、别林斯基C、苏格拉底D、亚里士多德26.在欣赏黄山的“猴子观海”等景色时，最主要的心理功能是（）。A、情感B、通感C、理解D、知觉27.杜甫诗云“：朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是一种（）。A、接近联想B、相似联想C、对比联想D、类比联想28.康德、席勒、斯宾塞等美学家先后提出、发展了（）。A、游戏说B、模仿式C、表现说D、有意味的形式说29.论人的感觉能够产生美感的基本原因？30.美育是通过一些什么样的途径，来转移我们的心理气质和精神面貌的？31.为什么我们在审美活动中产生通感现象？32.庄子《齐物论》中讲到“南郭子秦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其藕。”（坐忘）这可以用来说明审美直觉的（）。A、直接性B、突然性C、专注性D、透明性33.古希腊时期，提出“过失说”来解释悲剧原因的是（）。A、毕达哥拉斯B、柏拉图C、亚里士多德D、苏格拉底34.论艺术品的鉴赏过程？（结合实际说明）35.马克思主义美学的基本特点是（）。A、把美学问题与人类社会实践紧密联系起来B、把美的本质与人的本质紧密联系起来C、唯物、辩证地解决了美学中主体和客体的关系问题D、全面、彻底地揭示了美感的奥秘E、渗透着巨大的历史感36.如何理解美是自由的形象？37.谚语说：“一个美好的心情就是一片美好的风景”，这说明（）。A、美具有直接的功利性B、美是由主体审美感受决定的C、美感与人的审美心境有关D、美在移情38.联想的基础是（）。A、事物之间的相互联系B、关于事物的记忆C、事物的形象D、对事物产生情感39.美学是一门年轻的学科，从诞生至今只有（）。A、50余年B、100余年C、200余年D、250余年40.在美的本质界定上，你是否同意采取集合化的方式？41.在审美关系中，人之所以成为审美的主体，主要在于他具有（）。A、社会性B、精神性C、自然性D、物质性E、历史性42.“曲高和寡”、“知音难求”反映了接受主体与作品之间的鸿沟，跨越这条鸿沟有待于通过欣赏者的（）。A、观B、品C、悟D、思43.陆机说“：收视反听，耽思傍讯，精鹜八极，心游万仞。”指的是美感活动中的（）。A、想象B、灵感C、情感D、通感44.理解丑是近代精神的产物？45.许浑诗“山雨欲来风满楼”，运用的是（）。A、接近联想B、相似联想C、对比联想D、关系联想46.我国当代美学对于美学研究对象的主要观点有（）。A、美以及美的规律B、美学是艺术哲学，其研究的对象是艺术C、以美感经验为中心D、人对现实的审美关系E、属于人文学科的所有问题47.关于审美创造与异化劳动的关系，正确的理解为（）。A、异化劳动不能创造美B、异化劳动只能创造丑C、异化劳动扼杀创造美D、异化劳动既制造丑又创造美48.“外师造化，中得心源。”其意思是（）。A、强调客体自然B、强调创作主体C、主客体交融D、主体对自然的认识49.简述知觉在美感活动中的意义。50.将美学规定为艺术哲学有何理由与局限性？51.艺术意象最根本的特点在于（）。A、虚拟性B、感性C、想象性D、真实性52.黑格尔认为崇高的特点是（）。A、理念压倒感性形式B、感性形式压倒理念C、理念与感性形式并重D、理念与感性形式统一53.白居易诗云“：花非花，雾非雾，夜半来，天明去，来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”（）。可以用来形容A、想象的神奇性B、情感的亢奋性C、理解的透明性D、灵感的突发性54.西方现代表现说崛起的历史背景是（）。A、浪漫主义思潮B、现实主义思潮C、自然主义思潮D、现代主义思潮55.艺术的存在方式最首要的因素是（）。A、艺术品的意象世界B、创作主体的审美经验C、接受主体的审美经验D、从创造到接受的动态流程56.黑格尔认为喜剧的根源在于（）。A、理念压倒形象B、形象压倒理念C、理念与形象统一D、理念与形象并重57.“美是理念说”的代表人物有（）。A、柏拉图B、普罗提诺C、康德D、黑格尔E、柏格森58.黑格尔把人类古代象征艺术称为“艺术前的艺术”，它在美学范畴上属于（）。A、崇高B、优美C、悲剧D、喜剧59.请以李白的《月下独酌》为例分析艺术意象的审美特征。 附：《月下独酌》原文： 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。60.谢眺诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”被古人称为“二百年无此”诗的佳句，其意境类型属于（）。A、虚拟之境B、真实之境C、有我之境D、无我之境61.郑板桥所谓的“胸有成竹”实际就是指（）。A、艺术想象的特征B、艺术技巧的掌握C、对生活意蕴的领悟D、艺术意象的孕育62.中国古代美学中的“虚静”状态，其实质是指（）。A、主体摆脱生活束缚B、主体摒弃功利杂念C、主体追求出世的人生趋向D、主体处于艺术激情爆发的前夕63.潘阆诗云：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”其中的审美感受是（）。A、崇高感B、优美感C、悲剧感D、喜剧感64.在我国古代美学中，属于表现说的艺术理论有（）。A、载道说B、言志说C、心生说D、教化说E、缘情说65.西方美学中最早形成的美学体系是（）。A、毕达哥拉斯“美是和谐”B、柏拉图理念论美学C、贺拉斯“寓教于乐”的美育观D、维柯“新科学”66.“春风又绿江南岸”被誉为千古妙句，最突出的原因在于它的（）。A、视觉效果B、听觉效果C、触觉效果D、心理效果67.扼要说明柏拉图的理念说与黑格尔的理念说有何区别。68.孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，这种艺术观属于（）。A、再现说B、表现说C、娱乐说D、载道说69.中国当代美学曾出现过一个“空白”时代，它是（）。A、20世纪60年代中期至70年代中期B、20世纪50年代至60年代初期C、20世纪70年代后期至世纪之交D、21世纪以来70.对游戏说的形成没有做出直接贡献的美学家是（）。A、康德B、席勒C、斯宾塞D、黑格尔71.艺术的功能是多元的，其中最基本的功能为（）。A、认识功能B、教育功能C、审美功能D、心理代尝功能72.艺术鉴赏可分为以下阶段（）。A、观B、品C、忆D、思E、悟73.举例说明审美活动中的通感现象。74.结合自己的审美心理论述动物的快感与人的美感之间的区别。75.黑格尔“美是理念的感性显现”这一观念的核心内容是什么？第2卷一.参考题库(共75题)1.为什么说抛弃对美的本质问题的哲学探讨是不可能的？2.朱光潜美学中的“物”与“物的形象”有何特定内含？3.请以余光中的《夸父》为例分析艺术意象的审美特征。附：《夸父》为什么要苦苦去挽救黄昏呢？/那只是落日的背影/也不必吸大泽与长河/那只是落日的倒影/与其穷追苍茫的暮景/埋没在紫霭的冷烬/———何不回身挥杖/迎面奔向新绽的旭阳/去探千瓣之光的蕊心？/壮士的前途不在昨夜，在明晨/西奔是徒劳，奔回东方吧/既然是追不上了，就撞上去4.达尔文在《人类和动物的情感表现》、《人类的由来》等书中认为动物也有审美感受，其实动物的所谓“美感”只是（）。A、对形式的感受B、本能活动的表现C、对色彩的欣赏D、对音乐的欣赏5.孔子的“里仁为美”从美学形态上属于（）。A、艺术哲学美学B、心理学美学C、实用主义美学D、伦理学美学6.在美育方式中，最重要的是（）。A、自然美B、社会美C、艺术美D、人格美7.美育作为学科的历史并不悠久，在中国它出现于（）。A、“五四”运动前后B、建国初期C、改革开放以后D、文革期间8.想象的基本形式是（）。A、虚拟B、联想C、表象D、直觉9.在我国倡导实施美育的先驱是（）。A、王国维B、陈独秀C、郭沫若D、蔡元培E、毛泽东10.孔子说“：君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”可以用来形容（）。A、自然美B、人格美C、美育的感性特征D、美育的愉快特征11.可以用来说明李白“相看两不厌，只有敬亭山”审美意义的美学理论是（）。A、实验美学B、移情论美学C、心理距离说D、快乐论美学12.意境这一审美范畴是（）。A、中国古代美学中特有的B、中西美学中普遍存在的C、西方美学中特有的D、从西方美学中引入的13.中国先秦时代对自然审美的基本方式是（）。A、比德观B、天人合一C、畅神说D、做自然的主宰14.“美本身”是柏拉图特有的美学概念，出自于（）。A、《大希庇阿斯篇》B、《会饮篇》C、《理想国》D、《伊安篇》15.联系实践，谈谈崇高的本质与现实意义。16.屈原在《离骚》中，以香草喻君子，以艾草喻小人，这体现了先秦时代人与自然的关系是（）。A、实用关系B、认识关系C、宗教关系D、比德关系17.郎吉诺斯《论崇高》指出了崇高的特征，其中有（）。A、震撼人性的效果B、积极向上的理想C、庄严伟大的思想D、尊严的结构E、高雅的措辞18.作为艺术欣赏基本理论的接受美学，亦可称为（）。A、新感性美学B、法兰克福学派C、康斯坦茨学派D、格式塔美学19.“人是世界的美”这一命题所包含的意思是（）。A、有了人，世界才有美B、世界的美是人创造的C、世界上惟有人才是美的D、世界上一切事物中惟有人最美E、只有拥有自由意识的人，才能和美的对象发生关系20.简答艺术创造中“技”与“道”的关系21.美感的深层心理特征有哪些？22.美学研究的方法具有多层次性，这意味着美学研究的各种方法（）。A、在价值上并无高下之别B、在性质上有不同特点C、在产生时间上有先后之别D、在功能上可以等量齐观23.孟子提出的美学命题是（）。A、“美与善相统一”B、“里仁为美”C、“目之于色也，有同美焉”D、“不纯不粹不足以为美”24.试运用美是多层累突创的理论分析仲夏夜星空之美。25.被称为现代美育之父的是（）。A、亚里士多德B、鲍姆嘉登C、黑格尔D、席勒26.以黛玉听曲为例，论术艺术意象的重建。附：黛玉听曲（节录）偶然两句吹到耳朵内：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣..”黛玉听了，倒也十分缠绵，便止步侧耳细听：“良辰美景夸何天，赏心乐事谁家院”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思：“原来戏上也有好文章..”再听时，恰唱到：“只为你如花美眷，似水流.”黛主听了这两句，不觉心动神摇。又想起前日见古人诗中，有“水流花谢两无情”之句；再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句；又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句：都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。27.《列子•汤问》篇记载：钟子期听了俞伯牙的琴声后说：“善哉，峨峨兮若泰山”，“善哉，洋洋兮若江河”。这说明鉴赏者对艺术意象的（）。A、创造B、重建C、转换D、变化28.简答艺术品的层次结构29.李斯托威尔指出“：如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空，我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所感动。”这段话所针对的美论是（）。A、美在理念B、美在移情C、美在关系D、美在形式30.岑参诗云“：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”形象地说明了直觉的（）。A、突然性B、直接性C、专注性D、透明性31.东尔尼雪夫斯基曾用“美丽地描绘一副面孔”与“一副美丽的面孔”来指代（）。A、自然美与艺术美B、艺术美与自然美C、现实美与艺术美D、艺术美与现实美32.马克思对人的本质规定的揭示是（）。A、人是物质的存在物B、人是精神的存在物C、人是自然存在物D、人是有意识的存在物E、人是社会存在物33.“人是世界的美”这句美学名言出自（）。A、莎士比亚《哈姆莱特》B、索福克勒斯《俄狄浦斯王》C、马克思《1844年经济学哲学手稿》D、黑格尔《美学》34.瑞士心理学家荣格提出的艺术起源观点是（）。A、艺术起源于“恋母情结”B、艺术起源于集体无意识C、艺术起源于巫术礼仪活动D、艺术起源于游戏冲动35.结合马克思关于异化劳动与审美创造的论述，谈谈你对这个问题的看法。附：马克思论异化劳动与审美创造当然，劳动为富人生产了奇迹般的东西，但是为工人生产了赤贫。劳动创造了宫殿，但是给工人创造了贫民窟。劳动创造了美，但是使工人变成畸形。36.艺术品与非艺术品的联系37.毕达哥拉斯学派认为，构成形式美的因素与规律有（）。A、比例B、均衡C、对称D、整体E、多样的统一38.为什么在美学研究中必须坚持唯物辩证法？39.韩愈诗云：“江作青罗带，山如碧玉簪”。描绘出桂林山水最显著的特点，这体现了（）。A、审美知觉的选择作用B、审美想象的虚拟作用C、审美理解的领悟特征D、审美通感的沟通作用40.中国画中常出现梅兰竹菊松莲等形象，这属于意象类型中的（）。A、仿象B、喻象C、兴象D、抽象41.怎样理解美是人的本质力量的对象化，请举例说明。42.文艺复兴时期达芬奇提出的美论是（）。A、有意味的形式B、神圣的比例C、整体与适当D、鲜艳的色彩43.子贡仰望孔子“：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”。所谓“高山仰止，景行行止。”这在美感上属于（）。A、崇高感B、优美感C、悲剧感D、喜剧感44.弗洛伊德用来证明“恋母情结”的悲剧作品是（）。A、索福克勒斯《安提戈涅》B、埃斯库罗斯《普罗米修斯》C、索福克勒斯《俄狄浦斯王》D、欧里庇德斯《美狄亚》45.标志美学学科正式诞生的鲍姆嘉登《美学》一书的出版时间是（）。A、1735年B、1750年C、1793年D、1917年46.在审美活动中，知觉和表象是怎样实现对客观世界的转化？47.《淮南子》中说：“....（酒窝）在颊则好，在颡（额头）则丑。绣以为裳则宜，以为冠则讥。”这段话可以用来印证（）。A、美是生活B、美是理念C、美是关系D、美是愉快48.“劳动创造了美”这一美学命题，出于（）。A、马克思《1844年经济学哲学手稿》B、恩格斯《自然辩证法》C、列宁《哲学笔记》D、普列汉诺夫《没有地址的信》49.荷加斯在《美的分析》中提出美的典型形态是（）。A、黄金分割B、金字塔C、蛇形曲线D、圆形或球形50.史载王羲之“寄情自然，放浪形骸，不知老之将至”，说明自然美具有（）。A、增智的功能B、娱乐休闲的功能C、教育的功能D、美感愉快的功能51.通感作为美感功能之一，其实质在于（）。A、感官与心灵的沟通B、情感的充分表现形态C、感官间感受的相互挪移D、审美中的豁然贯通感52.丑作为审美范畴，它的美学意义有（）。A、以丑衬美B、化丑为美C、以丑代美D、以丑为美53.人的艺术欣赏能力的获得和提高，靠的是（）。A、先天的自然禀赋B、后天的努力和实践C、既要先天的禀赋，更要后天的努力D、瞬间的灵感54.西方美学家突出地把眼睛和耳朵作为审美感官，是要强调美感的（）。A、对象性B、无功利性C、直接性D、间接性55.审美人生观的内涵具体有（）。A、人生为审美而存在B、人生的意识C、人生的反思与反悔D、人生的价值E、审美是人生的核心56.在审美教育中，最主要的方式是（）。A、自然美B、社会美C、艺术美D、人格美57.康德在美学史上的贡献主要在于（）。A、科学地揭示了美的本质B、把心理学引入美学研究C、揭示了审美与艺术的联系D、对美的本质进行了多层面的探讨58.“当年鏖战急，前村弹洞壁，装点此关山，今朝更好看。”这段诗说明美感欣赏具有（）。A、时代性B、联想性C、社会性D、主观性59.孟子曾用“忧指忘心”的寓言来说明（）。A、心灵美高于形体美B、形体美高于心灵美C、心灵美与形体美不可替代D、心灵美与形体美并重60.在美学理论中，美感的生理基础通常是指（）。A、思维机能B、认知能力C、记忆表象D、感觉器官61.从主观心意状态探讨美有何积极意义和不良后果？62.审美欣赏与一般品味有何差异？63.陆机《文赋》说“：若夫应感之会，通塞之纪，来不可遇，去不可止，藏若景灭，行犹响起。”指的是艺术创作中的（）。A、通感现象B、灵感现象C、想象特征D、情感特征64.美育如何改变人的心理气质与精神面貌？65.马克思主义的美育理想是促使人的全面发展，它的标志是（）。A、德、智、体并衡发展的人B、身心健康的完美的人C、懂得艺术的人D、进入自由王国的人66.中国美学中，最早系统论述通感这一美感机能的学者是（）。A、王国维B、蔡元培C、鲁迅D、钱钟书67.“枕前发尽千般愿，我休且待青山烂，水面秤锤浮，直待黄河彻底枯。”（《菩萨蛮》），其中的意象属于（）。A、仿象B、喻象C、兴象D、抽象68.试举例说明一般理解与审美活动中的理解的区别。69.柏拉图把灵感解释为（）。A、艺术家的天才B、艺术家的顿悟C、天启D、神灵的凭附70.石涛诗云：“吾写此纸时，心入春江水。江花随我开，江水随我起。”说明（）。A、主体为客体而存在B、客体为主体而存在C、主客体关系和谐D、主客体关系互动71.美育可以提升人的心理气质和精神培养，其表现在（）。A、从生理的兴奋和快感，转移到心理的恬适和愉悦B、从动物性的快感上升为人性的快感C、从个别性的感受和形象，转移到普遍性的关照和沉思D、由悲剧性的对象得到喜剧性的效果E、从功利性的占有和享受，转移到超功利的旷达和赏玩72.中国古代小说中常说“马上看壮士，灯下观宝刀”，说明对美的欣赏需要（）。A、审美关系B、审美移情C、审美环境D、审美距离73.在西方，最富有传统和影响的美育观念是（）。A、柏拉图“融美于心灵”B、亚里士多德：净化与陶冶C、贺拉斯“寓教于乐”D、席勒：用美育完善人性74.简答意境与意向的区别（关系、区别）75.为什么说抛弃对美的本质问。第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案：D2.参考答案：B3.参考答案： （1）坚持“人生相”就是指在探求美的本质的同时将审美与人生联系起来。主要表现为审美的人生观。 （2）坚持“创造相”就是指对美的本质问题的探讨，不能仅从其本身来思考，还必须从人生的角度来思考美和美的创造，从美和美的创造的角度来思考人生。 （3）美的本质问题始终穿行在人生相和创造相之间。4.参考答案：B5.参考答案： （1）抽象思维是对世界各种现实关系的理性认识与概括，属认识论范畴；意象思维是通过想象、幻想、联想等方式来创造一个虚构的、非现实的意象世界，属于心理学范畴。 （2）抽象思维用概念、判断、推理等理性逻辑工具，以导向纯粹的理性、一般、抽象为特征；意象思维始终以个别、特殊、具体的感性意象运思为特征。 （3）抽象思维的目的在于求真；意象思维的目的在于求美。 （4）抽象思维产生认识和理论形态的精神产品；意象思维产生凝定审美经验的意象世界，即艺术品。6.参考答案：A7.参考答案： （1）悲剧是主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生的冲突，冲 突中主人公因感性生命遭到摧残和毁灭而成就了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情而使人们的心灵得以净化，精神得以提升。 （2）鲁迅的话是关于悲剧的著名论断，语出《再论雷锋塔的倒掉》。这段话说明了悲剧冲突的实质正是人所代表的正义精神，即“人生有价值的东西”与永远不能满足的现实之间的矛盾，在这一冲突中，人的生命等美好的东西可能会遭到摧残和毁灭，但精神取得了胜利，人们在观赏悲剧时能激起积极向上的情感。8.参考答案：B9.参考答案：A10.参考答案： 1.要将主体在酝酿中的隐藏在深层潜意识的意义明晰化，把散漫的，不可把握的感觉整合为一个完整的整体。 2.意象的意义内容在“无”的运动中最终获得外在形式符号，转变为“有” 3.没有物态化与物化的实在形式是不可能实现的。 4.艺术意象的创造和艺术品的完成，实质上也是一种生产。11.参考答案：A12.参考答案：D13.参考答案：C14.参考答案： （1）艺术的功能是通过接受者对艺术的意象、意境的观赏来实现的。 （2）艺术具有审美、娱乐、消遣、认识、道德、教育、宗教感化、思想启迪、政治宣传、心理平衡、社会干预、文化交流、商业广告等多元功能。 （3）艺术的首要功能是审美。 （4）艺术的多元功能必须通过审美功能间接实现，也即“寓教于乐”。15.参考答案： 首先，艺术的美不美，不在于生活是丑或美。生活的美可以成为艺术的美，生活的丑也可以成为艺术的美。因为任何艺术作品，即根植于现实生活，有是艺术家的创造。把生活丑转化为艺术美，其中的现实性因素是丑的，而创造性因素有是美的。 其次，生活中的丑成为艺术中的美，不是丑变成了美，而是生活中的丑经过艺术的表现，变得更加典型了。因此，生活中的丑到了艺术中，不是变美了，而是暴露了它的丑的真面目，让人真实地认识他丑的本质。变美的不是丑本身，而是艺术。 再次，生活中的丑不仅常常不以丑的面目出现，而且作乖弄丑，把自己打扮的似乎很美。艺术把生活如实地写出来，真实地揭露丑，就可以使人增长知识，产生美感。16.参考答案： 1.艺术品是人工制品而不是自然物 2.艺术品是精神产物，而不是物质产品 3.艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果17.参考答案：D18.参考答案：D19.参考答案： 天才独特的艺术创造力主要表现为： ①艺术敏感（感受力）； ②艺术想象力； ③艺术技巧； ④灵感。20.参考答案： 区别：动物的快感，是在自己生命力发展的过程中，追求对环境适应的一种感觉。 动物的快感是本能性的，既无意识，也无自由，是它的种族的属性，人类的美感，不仅是一种种族的生理上的快感，而且是不是有个性的，是不同的人面对不同的审美对象所产生的一种心理上的满足和精神上的享受。是人的自然的禀赋，而是在人的自然禀赋的基础上经由社会历史实践的产物。21.参考答案：B,C22.参考答案：A23.参考答案：C24.参考答案：B25.参考答案：C26.参考答案：D27.参考答案：C28.参考答案：A29.参考答案： ⑴人的感觉特别是视听感觉，能够与对象保持一种自由的关系。他们不仅不完全沉湎于对象，保持一定的距离，以旁观者的态度对对象进行关照和欣赏。感觉的自由性是产生美感的重要原因。 ⑵人的感觉是感性和理性的统一，所以能既是认识的器官，又是审美的器官。由理性协调的感觉，超越了动物的感觉，成为产生出美感的感觉。 ⑶人的感觉是一种积极主动的、富有创造性的感性活动。人的感觉具有一种特殊的能力，它能把错综复杂而又混乱的世界，整合、创造成富有诗意的画面。因此，人的感觉才不同于动物的感觉，而能够产生令人心旷神怡的美感。 ⑷与此相联系的，人的感觉还具有自由创造的想象力，从而把有限的感觉能力推向无限丰富的体验。 ⑸人的感觉器官经过长期训练和锻炼，从社会实践中获得了丰富性和多亲友性的感觉，并且使得器官变得灵敏，为人具有高度的审美能力奠定基础。30.参考答案： 第一，从生理的兴奋和快感，转移到心理的恬适和愉悦。 第二，从个别性的感受和形象，转移到普遍性的观照和沉思。 第三，从功利性的占有和享受，转移到超功利性的旷达和赏玩。31.参考答案： 首先，我们感受客观现实的美，不是从某一种器官出发，而是从人的整体出发。我们在欣赏美时，差不多所有的感官都调动了起来。其次，为了更好地更充分地欣赏美，一种感觉器官不够用，常常需要借助其他器官的帮助和补充。 再次，美感有时还借助于调动联想或想象的心理活动，由一种感觉器官过渡或扩大到另一种感觉器官。最后，各种感觉器官的交互作用，常常可以产生一种特殊的审美感受。32.参考答案：C33.参考答案：C34.参考答案： 艺术品的鉴赏分为三个阶段，即观、品、悟。 1.⑴观。观是指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象。接受者开始接触艺术品，首先是初步了解艺术符号的意义，形成不完整或粗浅的意象。直观地感受到美。 2.⑵品。“品”是指接受者根据各自的审美文化心理结构经验，凝神观照，发挥想象力，细致地体味作品，充实、丰富、发展意象，使意象更具接受者的个性。可以说，“品”就是意象的重建过程。 3.⑶悟。悟是主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后，终于升华为对意境的感悟。悟是接受主体在意象重建中的灵感，主体的意识在“品”的过程中逐渐活跃起来，意象也一步步鲜明，终于，使主体的意识在一瞬间升华为高度自由的境界。悟是艺术接受的最高阶段和理想境界。35.参考答案：A,B,C,E36.参考答案： ⑴美是人的本质力量的对象化，凡是美都是形象。面对形象，我们不能单凭理智来理解，而是要通过感性的形式，通过感情和想象来进行感受和感知。 ⑵虽然美都是形象，但形象却不一定都美。美的形象应当都是自由的形象。它除了能够给人带愉快感、满足感、幸福感和和谐感外，还应当给人带来自由感。自由感是审美的最高境界，因此，美都应当是自由的形象。 首先，美的理想是与自由的理想紧密结合在一起的。 其次，自由不是盲目的，而是有规律的，自由的规律就在于对客观必然的规律的认识和掌握。美既有外在的自由，也要有内心的自由。合目的性与合规律性的统一，既是美的规律，又是自由的规律，二者的一致，美的形象就都成为自由的形象。 ⑶美的创造和欣赏的过程，正是客观现实中的美不断地自由化地转化为形象，不断自由揭示和显露其新内容的过程。在这一过程中，物质的感性形式也被精神化，变成自由的形式，用来自由地表现人的本质力量。黄山的“猴子观海”。37.参考答案：C38.参考答案：A39.参考答案：D40.参考答案： 美的本质的集合化界定： ①人是“世界的美” ②美是人的本质力量的对象化 ③美是自由的形象 ④美在创造中。41.参考答案：A,C,E42.参考答案：B43.参考答案：A44.参考答案： ⑴近代自然科学发达，一方面打破了上帝创世的神话，另一方面也打破了理性万能的看法。人是从动物发展起来的，他身上有许多动物的、也就是非理性的东西。恶并不完全来自于外界，人自身就自有恶的根源，人的本质力量不一定都是美的，他有丑的一方面。 ⑵19世纪，20世纪都是人类遭灾遭难的时代。发动战争，人们不能不感到空虚、恐惧和荒唐，就是在这种价值观念转变的情况下，人们内心传统的美的殿堂遭到摧毁，而且把丑当作新的桅杆树立起来。 ⑶20世纪后，工业化的西方社会，出现了种种的畸形和矛盾：一方面，生产高度丰富化、社会化；另一方面，生活却高度个人化、孤独化，人与人之间，老死不相往来，就宁愿追求丑。45.参考答案：A46.参考答案：A,B,C,D47.参考答案：D48.参考答案：C49.参考答案： （1）知觉在美感活动中的意义在于充当从现实生活通向审美世界的桥梁，把冷 冰冰的现实世界转化为充满情感的人的世界，把客观世界从有限的物质形式转化为丰富多彩的自由创造。 （2）完形作用：人在感受对象时，通过知觉对外物的“形”起“组织”和“建构”作用。 （3）选择作用：在美感活动中，知觉有意识地选择客观世界。 （4）意向作用：知觉使人在美感活动中具有情感、想象等个体性意向特征。50.参考答案： （1）高度重视艺术在美学研究中的地位，肯定了艺术美是比现实美更高级的美的形态。 （2）肯定高级形态的艺术美对于理解较为低级的现实美具有方法论意义。 （3）如把自然美、社会美拒于美学研究之外，必定会影响美学研究的深度与广度。 （4）对艺术的片面强调会模糊美学与艺术理论的界限，排除了哲学探讨会使美学失去应有的理论深度。51.参考答案：C52.参考答案：A53.参考答案：D54.参考答案：A55.参考答案：A56.参考答案：B57.参考答案：A,B,D58.参考答案：A59.参考答案： （1）虚拟性：艺术意象的虚拟性即非现实性，指采取非现实形态表现现实事物，可以虚构、编造，其至违背常情常理； （2）感性：指意象可为感官直接感知，体验的直观性和具体性，而无须借助自学理性的反思； （3）想象性：指借助想象把一股表象拓展、上升为审美意象的特征，这是艺术意象最重要的特征； （4）情感性：指艺术意象总是包含、渗透着某种情感因素而使意象具有强烈的感染力。60.参考答案：D61.参考答案：D62.参考答案：B63.参考答案：A64.参考答案：B,C,E65.参考答案：B66.参考答案：A67.参考答案： （1）柏拉图的理念是万古如斯、永恒不变的，而黑格尔的理念却按照辩证法的逻辑，在自我矛盾中不断地自我发展、自我实现，并进行自我创造。 （2）柏拉图的理念说认为美的本质就是美的理念，美的事物就是“分享”了“美的理念”；而黑格尔的理念说则不仅认为理念是美的本质，而且进一步揭示出理念和外在形式的统一，真正的美是“理念的感性显现”。68.参考答案：D69.参考答案：A70.参考答案：D71.参考答案：C72.参考答案：A,B,E73.参考答案： （1）感官之间相互协作、影响和沟通的现象叫通感。 （2）在审美活动中，人们常常不是从某一种感官出发，而是从人的整体出发。 （3）为了更好更充分地欣赏美，一种感官不够用，常常需要借助其他感官的帮助和补充。 （4）美感中借助于想象和联想，由一种感觉器官过渡和扩大至另一种感觉器官。 （5）通感可以产生一种特殊的审美效果。74.参考答案： （1）人是自然的产物，是从动物发展而来的，人的生理结构和心理结构都具有一定的动物性自然属性，人的美感与动物的快感有千丝万缕的联系。 （2）动物的快感是在自己生命力发展过程中，追求对环境适应的一种感觉，是本能性的，既无意识，也无自由。 （3）人的美感，不仅是一种种族的生理上的快感，而且是有个性的，是不同的人面对不同的审美对象所产生的一种心理上的满足和精神上的享受。 （4）美感不仅是自然的禀赋，而且也是社会实践的产物。75.参考答案： 黑格尔认为：美就是理念的感性显现。 ⑴现实世界是从理念世界派生出来的，或者说是理念的自我显现。 ⑵单纯是真实的理念还不美，还要理念直接承现于客现实的外在现象中，显现为感性的形象，成为我们感官感知的对象，这时理念才不仅是真的，而且放出光辉，显出外形，变成美的。 ⑶“美是理念的感性显现”是一个完整的概念。它虽然分成理念和感性显现两个方面，但实际上是一个不可分割的整体。在这整个整体中，理念始终占据统治的地位。 ⑷理念之所以要把自己显现为感性的形象，完全是由人们的精神和心灵需要在实践的活动中、在改变外在事物的过程中直接实现自己、认识自己、创造自己和欣赏自己。第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案： （1）美的本质问题不仅是学理技术上的分析问题，更是一个关系到整个人类情感和人生价值的问题，其可定义性既不应否定，也无法回避。 （2）对未知世界的探索、对复杂事物的认识是人类心灵的客观需要，人类不可能放弃对美的本质问题的哲学探讨。 （3）对美的本质问题的哲学探讨应该超越传统美学那种简单下定义的方法，而探索一种新的思路与途径。2.参考答案： （1）朱光潜主张美是主客观的统一，把美分解为“物”和“物的形象”。 （2）“物”指客观存在的事物，即客观，是指美必须以客观的自然事物作为条件。 （3）“物的形象”指“物”在人的既定的主观条件下反映的结果，即主观，是说单纯的客观事物还不能成为美，要等客观事物加上主观意识形态的作用，然后使“物”成为“物的形象”，这时才有美。 （4）这一观点在中国当代美学中有很大的影响。3.参考答案： （1）虚拟性：艺术意象的虚拟性即非现实性，指采取非现实形态表现现实事物，可以虚构、编造，甚至违背常情常理。 （2）感性：指意象可为感官直接感知、体验的直观性和具体性，而无须借助自觉理性的反思。 （3）想象性：指借助想象把一般表象拓展、上升为审美意象的特征，这是艺术意象最重要的特征。 （4）情感性：指艺术意象总是包含、渗透着某种情感因素而使意象具有强烈的感染力。4.参考答案：B5.参考答案：D6.参考答案：C7.参考答案：A8.参考答案：B9.参考答案：A,D10.参考答案：C11.参考答案：B12.参考答案：A13.参考答案：A14.参考答案：A15.参考答案： （1）崇高是基本的审美范畴，也是美的一种基本形态，其本质原是人的本质力量 经由对象的震撼和压抑而获得显现。 （2）崇高的对象通过感性形态体现出粗犷博大的形式，或劲健的物质力量和精神力量，或雄伟的气势。 （3）让人的心灵受到强烈的震撼，引起敬仰和赞叹的情怀，提升人的精神境界。 （4）崇高体现在社会生活领域，对推动和提高现实具有十分重要的意义。16.参考答案：D17.参考答案：C,D,E18.参考答案：C19.参考答案：A,B,E20.参考答案： 所谓的“道”不是哲学意义上的世界的本体，而是指艺术意象创造与传达过程中自由无碍、充满生气的至高境界。操作技能与技巧经过长期训练，娴熟自如，艺术家就能将他们进入“道”的自由境界。 “技”与“道”是相通的，一定条件下可以相互转化。“道”可以经过“技”而体现出来，而“技”也可以在高度娴熟时达于“道”。通过长时期刻苦锻炼而达于“道”的技巧，能将心中所感受的立即转化为手中所操作的，心与手之间达到了这种自由和谐，也就意味着消除了“道”与“技”的界限。21.参考答案： （1）生理与心理矛盾的统一。 （2）个性与社会性矛盾的统一。 （3）具象性与抽象性矛盾的统一。 （4）自觉性与非自觉性矛盾的统一。 （5）功利性与非功利性矛盾的统一。22.参考答案：B23.参考答案：C24.参考答案： （1）美是创造的结晶。仲夏夜群星灿烂，光辉熠熠，它的美是多层累突创的产物。 （2）星球群的存在，才能构成满天星斗。 （3）黑夜的环境，才能使星球的光照射出来。 （4）文化历史所积累下来的关于星空的种种神话和传说，成为星空之美的意蕴。 （5）观赏星空之美的人具有一定的审美素质、修养和能力。25.参考答案：D26.参考答案： （1）意象的重建是艺术接受的核心。 （2）接受者在艺术欣赏过程中，根据符号的暗示而由自身的主体意识（情感、个性、想象等）来重建艺术意象，这是一个能动的再创造过程。 （3）接受者主体所感受的对象（作品），实际上不同于创造者具体创造的意象，而是接受者根据符号提供的意象导向而重建的意象，具有接受者的主体特征。27.参考答案：B28.参考答案： 一、物质实在层是指艺术品赖以在时空中存在的物质实体和媒介，如大理石、画布、颜料、纸、舞台、铅字、银幕、胶卷、录像带等。二、形式符号层是各类艺术都有自己独特的指向意向世界的形式符号，如色彩、线条、形体、音符、旋律、词语等，它们构成艺术品的第二层次。如果说物质实在层是它的间接性物质存在，那么形式符号层则是艺术品的直接性物质存在，它是艺术品动态结构中一个外在过渡层次。 三、意向世界层是指建立在前两个层次基础上的、非现实的、展现人类审美经验的、能转化为被感性把握的、富有意味的表象世界。这是艺术品结构中的核心层次。意向世界只潜在地存在与形式符号层中，而现实地生成于接受者鉴赏时的心理活动中。艺术品的审美特质和价值集中体现于意向世界层。 四、意境超验层是意向世界背后所蕴含的富有形而上的人生哲理意味的最高境界。意境超验层次又可有广义、狭义之分，一是人生境界而言，一是就艺术品本身的内涵而言。这两种含义又往往混合为一体，上述各个层次相互联系，相互依凭，层层相衔，环环紧扣，缺一不可。29.参考答案：B30.参考答案：A31.参考答案：B32.参考答案：C,D,E33.参考答案：A34.参考答案：B35.参考答案： （1）这是马克思主义美学的主要内容之一。出自马克思《1844年经济学哲学手稿》。 （2）马克思一方面尖锐地批判了资本主义私有制的罪行，另一方面又具体分析了异化劳动对于审美活动的影响。 （3）指出：异化劳动一方面使劳动者不幸，严重损害和扼杀了劳动者的审美能力，另一方面也在劳动中创造了大量的美，因而异化劳动与审美创造具有复杂的两重性：既制造丑，又创造美。36.参考答案：