2024届江苏省苏州市初中毕业暨升学考试模拟试卷中考五模语文试题含解析

2024届江苏省苏州市初中毕业暨升学考试模拟试卷中考五模语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（）A．东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中向世人描绘了一个与世隔绝的桃花源，表明了作者对美好世界的追求和向往，也隐含着作者归隐山林的愿望。B．《范进中举》选自《儒林外史》，是清代吴敬梓创作的长篇小说，是我国古代讽刺小说的典范。C．《威尼斯商人》是莎士比亚的早期作品，其中的威尼斯商人安东尼奥与莫里哀笔下的阿巴贡、巴尔扎克笔下的葛朗台、果戈里笔下的泼留希金合称为外国文学人物画廊中的四大吝啬鬼。D．《藤野先生》是我国著名作家鲁迅的作品，选自散文集《朝花夕拾》。2．下列解说正确的一项是A．既然你已经知道了，我就没有必要再向你说了。解说：这两个分句之间是递进关系。B．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。解说：这个句子运用了比喻和排比的修辞手法。C．言简意赅理直气壮风起云涌心狠手辣解说：这四个短语的结构关系相同。D．为了营造扬州学茶、懂茶、爱茶，扬州“陆羽茶堂”将开展茶文化“进机关”活动。解说：这个句子没有语病。3．下列句子加点成语使用正确的一项是（）A．达州美术家画展在达州市图书馆开幕了，来自本市各区县的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。B．中心广场的各珠宝专卖店的柜子里，各种式样的名贵宝石俯拾即是，吸引了许多顾客。C．贪官的蜕变大多是这样的：开始，人家送礼他都不收，时间长了，他就认为是小事一桩，犯不着太认真，也就不以为然了。D．如果你们坚持与人民为敌的政策，一意孤行，制造事端，那么最后必然会被人民消灭。4．下列词语中加点的字每对读音都不同的一项是（）A．折本/奏折脉络/脉脉含情味同嚼蜡/细嚼慢咽B．积蓄/畜牧桑梓/莘莘学子狐假虎威/孤陋寡闻C．着落/着火放炮/如法炮制哄堂大笑/一哄而起D．客栈/信笺迂回/长吁短叹幡然悔悟/翻云覆雨5．下列词语中加点字的注音和书写完全正确的一项是（）A．狩猎（shǒu）蒙昧（mèi）深恶痛疾（wù）B．羸弱（léi）缅怀（miǎn）前仆后继（pū）C．胆怯（qiè）校补（jiào）不醒人事（xǐng）D．亵渎（dú）抖擞（shǒu）抑扬顿挫（cuò）6．倾听：阅读下面的文字，完成后面的任务。近日黄渤做客了央视的某节目，在采访中黄渤谈起了他的成名之路很不易，他报考北京电影学院，考了两次都没考上表演系，最后考上了配音系专业，他幽默地调侃称：“考不上表演系是因为‘长相帮了忙’”。请你根据语境，说说黄渤调侃自己考不上表演系是因为“长相帮了忙”的言外之意是：连贯：在下面横线处写一句话，使文段连贯顺畅。黄渤上过两次春晚舞台，而且每次表现都非常好。今年春晚黄渤和张艺兴、陈伟霆搭档演唱的歌曲《最好的舞台》更是让大家对他的歌唱和舞蹈功底有了新的认识。黄渤谈到，面对观众的审美疲劳，现在春晚越来越难办，表演艺人的压力也是越来越大，但整个春晚节目组还是想把最好的节目呈献给大家。主持人问他：“既然上春晚压力大，？”他说：“就让它更好看一点。”看似简单的回答，却巧妙地化解了问题的难度，也说出了春晚工作人员的心声。得体：黄渤谈到自己唱歌十多年却没有出名，现在能在春晚这个舞台上给大家唱歌，也算是实现了自己的歌手梦，主持人接着又问他：“想出名吗？”他说：“”。请你替他说一段话，既合乎当时的场景，也反映正确的名利观。（80字左右）7．用诗文原句填空。关关雎鸠，__________________。（《诗经·关雎》）__________________，坐看云起时。（王维《终南别业》）__________________，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）青箬笠，绿蓑衣，__________________。（张志和《渔歌子》）我是你簇新的理想，__________________。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）__________________，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患,死于安乐》）《中国诗词大会》第三季上，选手夏鸿鹏说，身患重病时，他梦见许多心仪的诗人。李白眉宇间满是乐观：“______________，______________。”文天祥山河破碎中信念坚定：“_____________？_______________。”借助诗歌的激励，他得以积极面对生活。（分别用《行路难》《过零丁洋》中的语句填写）8．阅读选文，回答问题。夏侯惇正走之间，见于禁从后军奔来，便问何故。禁曰：“南道路狭，山川相逼，树木丛杂，可防火攻。”夏侯惇猛省，即回马令军马勿进。言未已，只听背后喊声震起，早望见一派火光烧着，随后两边芦苇亦着。一霎时，四面八方，尽皆是火；又值风大，火势愈猛。曹家人马自相践踏，死者不计其数。赵云回军赶杀，夏侯惇冒烟突火而走。且说李典见势头不好，急奔回博望城时，火光中一军拦住。当先大将，乃关云长也。李典纵马混战，夺路而走。于禁见粮草车辆，都被火烧，便投小路奔逃去了。夏侯兰、韩浩来救粮草，正遇张飞。战不数合，张飞一枪刺夏侯兰于马下。韩浩夺路走脱。直杀到天明，却才收军。杀得尸横遍野，血流成河。后人有诗曰：博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。（选自人民文学出版社1982版第三十九回）1．选文出自中国古典名著《______》，作者是元末明初小说家______（人名）。2．选文写的是诸葛亮出山后火烧博望坡的情节，在这部作品中，还有很多采用火攻的情节，请写出其中的两个。3．博望坡用兵是诸葛亮首次指挥作战，从选文中哪些细节可见其军事指挥才能？二、阅读9．阅读下面的古诗，完成小题。秋山张籍秋山无云复无风，溪头看月出深松。草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。请用生动形象的语言描绘“秋山无云复无风，溪头看月出深松”的画面。请简要分析“草堂不闭石床静，叶间坠露声重重”所运用的表现手法及其表达效果。10．阅读下面文言文，完成小题梅花岭记（节选）（清）全祖望顺治二年乙酉四月，江都①围急。督相史忠烈公②知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节③者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”二十五日城陷忠烈拔刀自裁。诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵④如林而至，马副使鸣禄、任太守民育及诸将等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部⑤也。”被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。（注）①江都：今江苏扬州。②督相史忠烈公：即史可法，明末政治家、军事家。③临期成此大节：指到城破时将史可法杀死，以成全他与城共存亡的节义。④大兵：即清兵。⑤史阁部：史可法时任内阁大学士，故自称“阁部”。1．解释下列句中加点的实词。⑴集诸将而语之（___________）⑵德威流涕（__________）2．用“/”为下列句子断句二十五日城陷忠烈拔刀自裁。3．翻译句子。⑴至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。⑵所以动心忍性，曾益其所不能。（《天将降大任于是人也》）⑶畜之以道则民和，养之以德则民合。（《诸子论“和”》）4．本文精心叙写了史可法城陷前后的三件事，请简要概括。11．阅读熊丙奇的《有必要恢复古文敬语吗？》一文，回答下列小题。①“生活中，敬词除了会说'您'，你知道尊上、拜服、仁公吗？谦辞，除了被用滥的'鄙人'，你知道小可、家慈、舍亲吗？”近日，《人民日报》官方微博发布了一组微博，统计了一些正在逐渐失传的中华礼仪用语，并同时号召大家学习和使用。②如果有人在和他人交流，或求职推荐、入学申请时，能自然地用到“尊上”这类用语，这当然是一件值得肯定和尊重的事，但如果一个人口头使用或与书面表达割离，就勉为其难，甚至适得其反了。③社会在进步，文明礼仪也在发展变化，没有必要抱残守缺。我不认为，把“您”改为“尊上”，就会让人觉得更礼貌更有文化，而“您”这样的尊称，本就是从过去的传统敬称中发展过来的。④我并不否认，有人习惯用一些古文敬语，这就好比有人喜好穿汉服一样。但这要和他本人的气质吻合，否则很可能被他人误会，在那里显摆自己的修养。如果除了“尊上”这类称谓，其对其他古文一概不知，反而可能闹出笑话。有人希望通过重视传统礼仪，而传承传统文化，说实在的，这只是外在的形式主义传承，并无多大实质意义。一个人的自信、谦卑，不仅体现在称谓上，而更多表现在为人相处的实际行动中。⑤相比倡导传统表达来说，我更在乎有无符合现代社会文明要求的谈吐举止。多年来，我国不少城市、学校，都在对市民、学生进行基本的文明礼仪教育，包括不打人不骂人，不随地吐痰，不乱扔杂物，不浪费粮食，不插队、不高声喧哗等，但多年教育的结果，并不理想。而这些要求其实就是传统的“温良恭俭让”。⑥培养现代社会的合格公民，这是学校教育、家庭教育、社会教育共同的使命，也是我国必须坚持的教育价值理念。应以此为出发点来思考、设计教育内容与形式，而不能本末倒置。传统文化教育不应刻意为传统而传统，否则，而会让传统在表面的喧嚣中被遗忘。（选自《作文与考试》2015年3月下旬刊，有删减）1．文章开头从《人民日报》的官方微博写起，有什么作用？2．阅读全文，说说作者为什么认为没必要恢复古代敬语？3．阅读下面的材料，回答问题。2015年3月4日，全国政协委员、著名导演冯小刚与张国立一起，提出了一个恢复部分繁体字的提案。冯小刚表示，希望可以通过恢复一部分具有中国传统文化意蕴的繁体字，来传承中华文化之美：“我希望能够部分的，哪怕是数量很少的恢复一些非常有文化含义、生活含义的、反映祖先智慧的繁体字。比如说“親愛”这两个繁体字，一个亲，一个见，组成了親，愛呢，在现在的简体字里，是没有心的。这个其实是很有意蕴的，所谓的親要相见，愛要有心。但现在我们的简体字变成了亲不见，爱无心。”你同意冯小刚的提案吗？请结合本文内容和链接材料谈谈你的看法。12．阅读下面记叙文，完成下列小题。总与一缕炊烟有关①写下这题目，我仿佛看到母亲从一缕炊烟中走出来，用树皮般粗糙的双手，拍打掉衣服上的灰尘，拂理净发丛里的草渣。然后静默在老屋的矮檐下，像一只窝旁守候的老鸟，若有所待地张望着村前的小路……②时间往往是黄昏，彩霞满天，或傍晚，薄暮冥冥。父亲还在田地里劳作，我和妹妹走在由学校回家的路上。而那时，最迫切的意愿，便是能望见自家屋顶上的炊烟。那混着浓浓的柴草香、饭莱香的炊烟啊，就像抒情的花朵，在天空开放，并且歌唱。那甜暖的香，再远，也能灿亮我们的眼睛和脸庞。③母亲等饭熟了，就在夕光薄岚里，在几缕炊烟的余烬中，默默地守望着。有时，也柔柔地喊一声：“吃饭了噢。”④其实，母亲所能煮的，往往也只是“饭”而已。自每年三月下秧，到八月新谷入仓，这段漫长的青黄不接的日子，一天三顿，翻来覆去的，都只是红苕稀粥，或稀粥红苕。有时，我就忍不住要冲母亲撒气：“又是红苕稀粥，又是红苕稀粥！”⑤每到这时，母亲总是默然无语。黯淡瘦削的脸上，隐现着一丝愁苦和讪然，仿佛她真是不该煮出这样的饭食。偶尔，能听到母亲和父亲焦苦的叹息：“这日子，哎，真是亏了娃们。”声音很低，很低，却沉重如石地砸在我心坎儿上。那时，我才知道，母亲除了如我们一样饥饿外，还承忍了更难以言说的痛苦。⑥现在想来，也真是难为了母亲。那还是大集体时候，父亲体弱多病，不能干重活，便习了理发、补鞋的手艺，常常走村串户去挣钱。挣了钱，交给队里，由队里核算工分、口粮；可是，父亲常常是挣不够工分的。⑦母亲就只好更累了。除缝连浆补，灶火炊饭，洗锅涮碗外，还得风来雨往地忙活队里。母亲很能干，手脚利索，能挣工分换回一些粮食。虽是如此，粮食却仍不够吃。⑧吃饭时，母亲总是先给我们盛上满满一大碗，再舀自己的。饭桌上，母亲也总是坐在靠近灶屋那“挂角”（方桌的四角）的位置上。捧了碗，慢腾腾地举箸援筷，似乎在品尝美味，又似乎难以下咽。⑨那神情里，满是瑟缩，迟疑。每看到父亲或我们的碗空了，便抢着去给我们添饭。倘若锅里也没了，脸上就又是一丝愁苦和讪然，沉重得令人至今难忘。后来我才明白，母亲那殷勤得有些夸张的举动里，更多的，却是谦卑和愧疚；为她作为母亲却不能煮出更多更好的饭食，喂饱她的孩子。⑩现在，母亲偶尔到我这儿来。吃饭时，仍瑟缩而谦卑地坐在“挂角”的位置。举箸援筷间，也满是小心翼翼。起初还以为是客气，或不习惯。多次让她坐在正位上，说，一家人，用不着那样的。不一会儿，她又不自觉地移到了“挂角”的地方。我才知道，这习惯，跟那时的生活有关，改不了了。便忍不住嘴里发苦，心里发灰，有一种懊然复怅然的感觉，拂之不去。⑪那时，母亲只有过年时最快乐。记得每次煮“年夜饭”，母亲总是风风火火地进进出出，嘴里却悠闲地哼着歌儿。饭菜终于上桌了，母亲便会兴奋地宣布：“开饭罗，开饭罗！”在我们敞开肚子，尽情吞嚼母亲做的丰盛饭菜时，母亲总是很少动筷，凝望着我们喃喃地说：“真想天天都能这样！”⑫终于能够天天都那样了。我和妹妹，却不能天天都吃到母亲做的饭菜了。我到外地求学了，然后工作了，成家了。妹妹也到异乡打工，然后出嫁了。⑬母亲仍在老家，里里外外地忙碌着，一日三餐地灶火炊饭。我们偶尔回家，母亲总要亲自下厨忙乎。饭菜丰富多了，母亲脸上，却依旧常有黯淡和讪然。父亲来信讲，你妈每顿饭都要念叨，不知娃们吃饭了不；家里杀了猪，心舌肚都留着，你妈问你们啥时能回来吃。⑭读信，我的鼻子就酸酸的，喉咙里也又涩又堵。那时，我才明白了“儿行千里母担忧”这句话的深刻含义。我其实知道，自古以来的母亲，都是这样的良善，慈蔼，无私。只是，我不无遗憾地发现，这种传统的母亲，在我们的生活里，已是越来越少。⑮一代慈蔼而伟大的母亲，或许从此就将渐渐地消失了罢。意识到这一点，我不禁为我们的后人，感到深深的悲伤和彻骨的绝望。“又见炊烟升起……”每听到这歌声，都恍惚觉得，有一缕缕绵缠的炊烟，在眼前袅袅地飘升起来，与夕阳、晚霞、风和过去的岁月融在一起。那淡蓝淡蓝的烟里，满是最平常的人间气息，朴素、温暖而芳香，叫人莫名地感动，惆怅。眼睛里，也禁不住一阵灼痛、潮润，仿佛正被那烟火熏燎着。⑯依稀看见，我苍老而慈蔼的母亲，正站在老屋的矮檐下，站在一缕缕炊烟的背景中，远远地望我，暖暖地喊我。⑰那炊烟，我想，该就是母亲生命的光束了。而它，我知道，也正是我生命之流的初源。1．作者三次写了母亲的“讪然”，这样写有什么作用？2．试从内容和结构上分析第①段的作用。3．本文语言蕴涵丰厚，生动贴切，富有表现力。请赏析第②段中画线的语句。那混着浓浓的柴草香、饭莱香的炊烟啊，就像抒情的花朵，在天空开放，并且歌唱。4．联系全文，谈谈你对第⑮段画线句子的理解。一代慈蔼而伟大的母亲，或许从此就将渐渐地消失了罢。5．下列对文章的品鉴，不正确的一项是（）A．文章第⑮-⑰段卒章显旨，点明了写作目的，揭示了文章中心，升华了作者的情感。B．以“总与一缕炊烟有关”为标题，表明文章写作的是“与炊烟有关”的人和事，有揭示内容和主题的作用；还能引起读者的思考，激发阅读兴趣。C．本文运用了叙述、描写、议论、抒情多种表达方式，刻画母亲形象，抒写作者对生活的思考和感悟。D．文章以母亲从炊烟中走出开头，又以母亲站在炊烟中喊“我”结尾，两个实景首尾呼应。13．阅读下面的文字，完成后面小题在阅读旅程中拥有“心力量”朱永新人的生活包括物质生活与精神生活两个方面。伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。物质的发展永远会受到各种制约，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫无疑问，阅读正是为了让我们的生活更精彩、更有智慧。我们需要用阅读来重建信仰。社会需要诚信，人们需要信仰。读书会让人知道世界的深奥，会让人明白自己的无知与渺小，会让人产生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基础。阅读是为了帮助我们更积极地面对生活，拥有更和谐的人际关系。共读共行，才能同心同行。我们需要用阅读来创新创造。好的书会让我们更年轻、更有活力。读书，应该是一种挑战，向未知世界同时向自己智力的一种挑战。虽然批评式的阅读本身也是一种重要的读书方法，不过读书不是为了批评书中的缺点与错误，而是为了创新创造。尤其对于研究问题与建构理论而言，阅读应该以学其所长为主。我们需要用阅读来探索世界。我们看到的世界，总是受到许多因素的制约，比如“近视”“老花”等原因，或者“粗心”“马虎”等心理，让我们无法清晰把握这个世界。而阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。我们需要用阅读来反思自我。一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样一本书里，每个读者所读到的，所汲取的，都带有个人色彩。每个真正用心阅读的人，总是能够在书中找到自己，从而通过行动，去寻找有意义的人生。当然，读书需要循序渐进。不同的书会组成一个自然的阶梯，引导我们去攀登思想与智慧的高峰。所以，当我们被一本书阻拦的时候，不要自暴自弃，可以寻找另外更合适的书作为再次攀越这本书的阶梯。没能养成阅读习惯的人，不妨从现在开始行动。即使不能以书为友，也应对阅读的好处有所了解，对爱书人、读书人保持尊敬。我们的古人对于书籍、阅读、读书人，都是尊敬的。在古代，连有字的纸张也不能随便乱扔。对这些保持必要的尊敬，本身就是对文化的尊敬，是一种修养。对于已经养成阅读习惯的人，无论大人还是孩子，都要提高标准。读书也是思维与智力的体操。如果不能读一些有挑战性的书、能够刺激自我超越的书，很难有真正的成长。跳一跳才能摘智慧之果。同时还要注意读书方法，“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”，在朱子24字读书法中，熟读精思是最主要内容。囫囵吞枣、不求甚解，是很难真正把握书中精髓的，正如饮食，只有细嚼慢咽才能有补于身体。虽然，现在很多人说书价贵，但毕竟还有公共图书馆和网上阅读等途径，对于想读书的人来说，不会因为没有钱而不去读书。把阅读当作像吃饭、睡觉一样的基本需要与日常习惯，对财力的要求并没有人们想象的那么高。读书，不是无奈的选择，不是为了打发无聊的光阴。最伟大的知识总是藏在最伟大的著作中，只有通过我们的阅读才能转化为力量。以阅读重建心态，从而拥有“心力量”，必然创造新未来。（原载《人民日报》，有删改）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．一千个读者就有一千个哈姆雷特，说的是阅读带有个人色彩。B．阅读帮助我们建立更加和谐的人际关系，让我们的生活更精彩。C．批评式的阅读是不可取的，因为读书不是为了批评书中的缺点和错误。D．阅读可以成为一种习惯，它对财力的要求并没有想象的那么高。2．文章认为阅读能给人哪些“心力量”？3．文章认为如何才能将阅读转化为力量？请结合全文简要概括。三、语言表述14．班级内要召开一次与垃圾分类有关的班会，请为此次班会拟写一个主题标语。主题标语：_______________四、写作15．根据要求作文。简单不等于简化，平凡不等于平淡。生活中，也许一句简简单单的问候能给你送上最温情的关爱；家庭里，也许一顿简简单单的饭菜却让你体悟到最温馨的亲情；学习上，也许简简单单的一道题却能使你触类旁通，获益良多；放眼处，也许简简单单的一番景象却能使你欣喜若狂，拥抱希望。请你用心感受身边的不起眼的事物，简简单单才是真。请自拟一个包含“简单”这个词的题目，写一篇文章。要求：①文体不限，诗歌除外。②中心突出，内容充实。③文中不能出现真实的校名和姓名。④字数不少于500字。⑤不得引用、抄袭试卷中阅读理解中的信息。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

此题考查的是名著知识。外国文学人物中的四大吝啬鬼是①夏洛克——《威尼斯商人》②阿巴贡——《悭吝人》③葛朗台——《守财奴》④泼留希金——《死魂灵》。故选C。2、C【解析】

此题考查的是语法知识。A项另个分句之间不是递进关系，而是条件关系。B项该句没有运用排比，而是对偶。D项中的句子成分残缺，应为“为了营造扬州学茶、懂茶、爱茶的氛围”。故选C。3、D【解析】

A项“趋之若鹜”比喻人们成群地争着前去，使用错误；B项“俯拾即是”形容多而易得，使用错误；C项“不以为然”表示不同意或否定，使用错误；D项“一意孤行”指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做，使用正确。故选D。4、C【解析】

Ashé/zhé，mài/mò，都读jiáo。B都读xù，zǐ/shēn，hú/gū。Czhuó/zháo，pào/páo，hōng/hòng。Dzhàn/jiān，yū/xū，都读fān。5、B【解析】

关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。B项正确。ACD三项修改为：A.狩猎（shòu）；C.不省人事；D.抖擞（sǒu）。6、（1）我没有考上表演系，是因为长相不出众，没有被评委看中。（2）联系上下文，连贯而又合乎语境的句子应该是一个问句。示例：为什么还会上春晚表演？（3）示例：“出名”两个字，简单说，就是别人通过什么认识你？别人通过你的作品认识你，所以你想不想出名，就看你想不想有一个好作品让观众喜欢。这样的出名，我当然想啦！【解析】

试题分析：（1）“言外之意”是指话语里有这个意思，但没有在话里明确说出来。根据语境黄渤调侃自己考不上表演系是因为“长相帮了忙”的言外之意是：因为长相不出众，没有被评委看中，所以我没有考上表演系。（2）根据语境，“既然上春晚压力大”是对上文的概括，后半句，依据“看似简单的回答，却巧妙地化解了问题的难度，也说出了春晚工作人员的心声”可知，填写的是个问句，且问题是“为什么还会上春晚”。据此填写作答。（3）根据题目要求，所说的话既要合乎当时的场景，也要反映正确的名利观；还要针对主持人的提问做出积极正面的回答。答案是多元的，符合题目要求即可。7、在河之洲行到水穷处忽如一夜春风来斜风细雨不须归刚从神话的蛛网里挣脱入则无法家拂士长风破浪会有时，直挂云帆济沧海人生自古谁无死？留取丹心照汗青【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意洲、斜、拂、蛛、沧、汗几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。8、1．三国演义罗贯中2．火烧乌巢（30回）；火烧新野（40回）；火烧赤壁；火烧瓦口关（火烧瓦口隘）（70回）；火烧藤甲兵（70回）；火烧连营七百里（84回）。（答出两个即可）3．围绕“南道路狭，山川相通，树木丛杂，可防火攻”选择火攻的地点巧妙；或事先安排好关羽、张飞埋伏截断敌人退路；或结合前文提到安排赵云佯败，后又杀回。（答出其一即可）【解析】1．考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《三国演义》有关的文学常识。《三国演义》作者是元末明初小说家罗贯中。2．要求写出这部作品中的两个火攻的情节。本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《三国演义》，写出两个火攻的情节即可。如“火烧乌巢”，曹操听许攸之策火烧乌巢，大破袁绍。“火烧博望坡+火烧新野”，诸葛亮初出茅庐，连着两把火。“火烧赤壁”，三国最大的一把火，传颂千秋。“火烧七百里连营”，刘备刚愎自用攻打东吴，被陆逊一把火烧了，可谓三国第二大火。“火烧藤甲兵”，七擒孟获之时。藤甲兵刀枪不入，因藤甲为油浸所制。故不得已火攻，此战残酷，令武侯诸葛亮心伤。3．考查对选文内容的理解。如火攻的地点的挑选：“南道路狭，山川相通，树木丛杂，可防火攻”。事先安排：“火光中一军拦住。当先大将，乃关云长也”“正遇张飞。战不数合，张飞一枪刺夏侯兰于马下”。还有敌军的一败涂地。这些可见诸葛亮的足智多谋。二、阅读9、（1）示例：深秋时节，山上秋色宜人，天空不见一丝浮云，山间也没有扰人的风。静坐溪头，仰望苍穹，只见那轮月慢慢地，从深邃的松林间探出了头。（2）示例：这句运用了以声衬静的手法。以“叶间坠露”极其微弱的声音，反衬夜的宁静。“声重重”与前句中“草堂不闭”和“静”相应，表现出作者内心的宁静与安适。【解析】

（1）本题考查学生描绘诗中展现的图景画面的能力。学生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。此题不能直译诗句，要有适当的想象，语言要优美。描绘出深秋时节的溪水、月亮、松树等景色即可。（2）本题考查诗歌中运用的写作手法及其作用。这首诗描写了秋山无云无风的宁静祥和,主人公在此间居住的悠闲淡泊,草堂夜不闭户,石床上静躺,晚上抬头看明月高高耀亮在松林上,谛听草尖上的露珠重重垂落的声音,写出了幽居生活的闲静美好。其中最后一句用了以动衬静的表现手法，露珠堕地，声响细微，而作者居然说“声重重”，极衬环境之幽静。据此整理作答。10、1．告诉，对……说泪2．二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁3．（1）到此时，史德威找他的尸骨却找不到，就把他的衣帽葬了。（2）用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。（3）按照客观规律养育人民，人民就和睦；用道德来教育人民，人民就团结。4．大战前，从容安排后事；城破后，首先拔刀自裁；被俘后，慷慨就义。【解析】

1．文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题的两个词都是古今异义词，如“语”：告诉，对……说。“涕”：眼泪。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁。译为：二十五日，城陷落了，史可法拔刀要自杀。此题要注意把相关的几个意思之间划开。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（1）“是”：此。“乃”：于是。“以”：把。（2）“所以”：用来……。“曾”：通“增”，增加。（3）“畜”：养育。“养”：教育。还有“畜之以道”“养之以德”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。4．要求简要概括史可法城陷前后的三件事。文言文情节的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者”“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中”是战前从容安排后事。“二十五日城陷忠烈拔刀自裁。诸将果争前抱持之”是写城破后首先拔刀自裁。“被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死”是写被俘后慷慨就义。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：顺治二年四月，江都被包围，情况很危急，督师扬州的宰相史可法知道局势难以挽救，就召集众将告诉他们：“我发誓与此城一起殉难，但仓促之中我不能落到敌人手里而死，谁能到时帮助我完成大节呢？”副将军史德威慷慨地应允。史可法高兴地说：“我还没有儿子，你应当以同姓的身份做我的后嗣，我要写信给母亲，将你列入族谱的孙辈之中。”二十五日城陷落了，史可法拔刀要自杀，将军们果然争着上前抱住，史可法大声呼唤：“德威！”德威流着眼泪而不忍拿刀，于是史可法被将军们簇拥着走了，到小东门，清军的兵士象树林般密密麻麻地来到，兵马副统帅马鸣騄、扬州太守任民育、以及众将如都督刘肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛对敌人说：“我就是史阁部。”于是他就被抓住并带到南门，和硕豫亲王用“先生”来称呼他，劝他投降。史可法大骂敌人而被杀。当初史可法曾留下遗言：“我死后，应把我葬在梅花岭上。”到此时，史德威找他的尸骨却找不到，就把他的衣帽葬了。11、1．从《人民日报》官方微博号召大家学习和使用中华礼仪用语写起，既引出本文的论题“有没有必要恢复古文敬语”，引起读者的思考和关注，也与下文作者的观点形成对比。2．（1）社会在进步，文明礼仪也在发展变化，没有必要抱残守缺；（2）重视传统礼仪只是外在形式上的传承传统文化，没有多大的实质意义；（3）相比倡导传统表达，更要有符合现代基本社会文明要求的谈吐举止。3．此题为开放题，言之有理即可。示例一：我不同意。不少繁体字确实有传统文化意蕴，但通过恢复繁体字来传承中华传统文化只是外在形式的传承，没有多大实质意义。即使是简体字，只要我们真正用心去理解其内涵，依然可以通过它传承中华文化之美。示例二：我同意。繁体字与古文敬语不一样。古文敬语是具备深刻的社会背景与历史意义的社会现象，在当今社会只适合在社交文化与国文教育领域内留存。而繁体字中具有丰富的文化含义、生活含义，能反映祖先的智慧，了解其内涵，能让我们认识并传承中华文字之美。【解析】1．题干问文章开头从《人民日报》的官方微博写起的作用。实际上也是在考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以就有引出本文的论题“有没有必要恢复古文敬语”的作用。同时微博中的“号召大家学习和使用”的观点与下文作者的观点形成对比。开头微博中的两个问句也是在提醒大家的注意，并引起读者的思考和关注，起到引人入胜的作用。2．考查对文章重要信息的提取。速读材料，整体把握；认真审题，明确目的；缩小范围，提高效率；严密分析，准确把握。如可直接提取第3段“社会在进步，文明礼仪也在发展变化，没有必要抱残守缺”，第4段“而传承传统文化，说实在的，这只是外在的形式主义传承，并无多大实质意义”，第5段“相比倡导传统表达来说，我更在乎有无符合现代社会文明要求的谈吐举止”等句作为答案。3．此题是一道开放题，针对冯小刚恢复部分繁体字的提案，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章和材料的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答不同意冯小刚的提案，可从通过恢复繁体字来传承中华传统文化只是外在形式的传承，没有多大实质意义的角度作答。如答同意冯小刚的提案，可从繁体字中的古文敬语具有丰富的文化含义和生活含义，能反映祖先的智慧，能更好地让我们认识并传承中华文化的角度作答。12、1．第⑤段和第⑨段（前两次）写母亲的“讪然”，表现了她无力改变贫困生活的痛苦愧疚自责和无奈心理，体现了母爱的厚重无私；第⑬段（第三次）写母亲的“讪然”，表现了母亲对我们的牵挂。（或：这样反复写，突出了母亲良善慈蔼、朴实无私、传统的乡村妇女形象，表达“我”对母亲的理解、感恩和爱戴。）2．（1）内容上：描绘出农村母亲辛苦操劳、守望盼归的感人画面。（2）结构上：开门见山，点明文章的中心——表达对慈祥母亲的爱；引出下文对母亲的叙写；紧扣题目“总与一缕炊烟有关”，起到了开篇点题的作用。3．运用了比喻的修辞手法，把“混着香味的炊烟”比作“抒情的花朵”，形象地写出了炊烟带给“我们”的温情，表现了“我和妹妹”下午放学回家时看到炊烟的欢快与激动。4．（1）“慈蔼而伟大”，指贫困年代里，那种无法让孩子吃饱而心怀愧疚、牺牲自我、承忍痛苦的母爱，弥足珍贵，愈显伟大，表达的是“我”对母亲的感恩、爱戴和怀念；句中的“母亲”，既指所有传统、朴实、贫困而又慈蔼谦卑自责农村母亲，又象征了贫困却朴素、传统的乡村生活；“消失”指的是时代变化带来的乡村传统文明的消减。（2）现代社会，人们生活富裕了，但对母爱、对生活的理解体悟却简单粗浅了，情感也缺乏厚度；表现了作者对乡村传统文明逐渐消失的忧思，抒发了对传统朴素温馨乡村生活的怀念之情。5．D【解析】1．此题考查的是文中词语的表达作用。“讪然”的意思是不好意思，难为情的样子。文中出现了多次，其中⑤段中“黯淡瘦削的脸上，隐现着一丝愁苦和讪然，仿佛她真是不该煮出这样的饭食”和⑨段中“倘若锅里也没了，脸上就又是一丝愁苦和讪然”表现的内容类似，写出了母亲觉得不能给孩子们煮出更好吃的饭菜，不能改变这样的现实而感到愧疚。⒀段中的“饭菜丰富多了，母亲脸上，却依旧常有黯淡和讪然”，此时的我们已经离家工作，母亲是因为对我们的牵挂和惦记。据此理解作答。2．此题考查的是开头段落的作用。“我仿佛看到母亲从一缕炊烟中走出来，用树皮般粗糙的双手，拍打掉衣服上的灰尘，拂理净发丛里的草渣。然后静默在老屋的矮檐下，像一只窝旁守候的老鸟，若有所待地张望着村前的小路……”从内容上看，“拍打掉衣服上的灰尘，拂理净发丛里的草渣。然后静默在老屋的矮檐下，像一只窝旁守候的老鸟，若有所待地张望着村前的小路”写了母亲劳作和在村前守候的画面，点明了文章的写作内容。结构上，“母亲从一缕炊烟中走出”开头点题，并为下文描写母亲做铺垫。据此理解作答。3．此题考查的是对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。“那混着浓浓的柴草香、饭莱香的炊烟啊，就像抒情的花朵，在天空开放，并且歌唱。”运用了比喻的修辞手法，将“炊烟”比作“花朵”，生动形象地写出了炊烟给我们带来的享受，表现了我们此时欢快的心情。据此理解作答。4．此题考查的是对文中句子的理解。解答此类题时，一定要结合具体的语言环境，也就是文章的整体，仔细体味推敲，透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。结合上下文内容来理解，“慈蔼而伟大”，指贫困年代里的母爱，弥足珍贵，愈显伟大，表达“我”对母亲的感恩、爱戴和怀念；“消失”指的是人们生活富裕了，但对母爱、对生活的理解体悟却简单粗浅了，表现了作者对乡村传统文明的怀念和对其逐渐消失的忧思。据此理解作答。5．本题考查学生对记叙文内容的理解分析能力。阅读全文，了解文章段落的内容、人物的品质性格、情节之间的关系、写作的思路、写作方法、小说主旨、思想情感等内容，抓住各项表述的要点，与文章中的内容一一比照判断正误。仔细阅读文章，可以看出，D项表述错误，文章以母亲从炊烟中走出开头，又以母亲站在炊烟中喊“我”结尾，两个虚景首尾呼应。故选D。13、1．C2．阅读可以重建信仰；阅读可以创新创造；阅读可以探索世界；阅读可以反思自我。3．（1）把阅读当作习惯。（2）保持对文化（书籍、阅读、读书人）的尊敬。（3）要提高标准，自我超越。（4）注意读书方法，循序渐进，熟读精思。【解析】

1．此题考查的是学生对课文内容的理解，提取信息并概括的能力。解答时要结合相关段落来分析。结合文章第三段“批评式的阅读本身也是一种重要的读书方法，不过读书不是为了批评书中的缺点与错误，而是为了创新创造。”可知C项与原文不符，故选C。2．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。根据第二段中的“我们需要用阅读来重建