2024届山西省运城市稷山县中考考前最后一卷语文试卷含解析

2024届山西省运城市稷山县中考考前最后一卷语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列文句的空缺处，依次填入的词语恰当的一项是（）“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的。A．无所为而为有所为而为奴隶主宰B．有所为而为无所为而为主宰奴隶C．有所为而为无所为而为奴隶主宰D．无所为而为有所为而为主宰奴隶2．下面一段文字依次填入横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）春日踏青，青芜如毯，___________________；夏日听雨，雨声淅沥，___________________；秋日看花，花叶相辉，_____________；冬日观雪，雪意阑珊，______________。好诗如四季，岁岁不相同。①诗是千缕缤纷下那一丝虚幻的朦胧②诗是玉田琼屋上那一份惊艳的洁白③诗是绿茵遍野时那抹久违的清新④诗是红叶清风里那一派无尽的潇洒A．③①④② B．④③①② C．④②③① D．③④②①3．下列文学常识说法不正确的一项是（）A．安徒生，丹麦童话作家，代表作有《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》等。B．就结构而言，消息一般由标题、导语、主体、背景和结语五个部分组成。C．《回延安》《祖国啊，我亲爱的祖国》都是抒写家国情怀的现代诗，作者分别是贺敬之和舒婷。D．词的流派有婉约派和豪放派，豪放派的代表人物有苏轼、辛弃疾、晏殊等。4．下列各项分析与判断中，不正确的一项是A．“油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家。”句中加点的词依次是形容词、数量词、副词。B．“根深叶茂”、“拨动心弦”、“异常兴奋”依次是并列短语、动宾短语、偏正短语。C．“这激动人心的一幕，一直深深地印在我的脑海里。”这个句子的主干是“一幕印在脑海里。”D．“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”这是一个转折复句。5．古诗文默写金樽清酒斗十千，_____________。(李白《行路难》)我欲乘风归去，_____________，高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》)云横秦岭家何在？________________。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)槲叶落山路，________________。(温庭筠《商山早行》)《行路难》(其一)中借用两个典故表达了作者渴望回到君王身边的语句是：_______________，_______________。《岳阳楼记》中描写洞庭湖边花草的句子是：_______________，_______________。6．阅读下面名著选段，完成下面小题。一九五四年六月二十四日下午孩子，别烦恼。我前信把心里话和你说了，精神上如释重负。一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。多听听贝多芬的第五，多念念克利斯多夫里几段艰苦的事迹（第一册末了，第四册第九卷末了），可以增加你的勇气，使你更镇静。一九五四年八月十六日晚你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾，手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。上面文字出自《》（书名）。以选段为例，选择一个角度，谈谈你的阅读体验。（100字左右）二、阅读7．阅读下文，完成后面小题出师表（节选）①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。1．“臣本布衣”中的“臣”是_______________（人名）2．用现代汉语翻译下面句子遂许先帝以驱驰3．选文表达了作者____________思想感情。8．阅读（甲）（乙）两部分文字，完成小题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”齐大饥①黔敖②为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦③，贸贸然④而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。③蒙裾（mèi）辑屦（jù）：用袖子遮着脸，趿拉着鞋。④贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）齐大饥黔敖为食于路2．解释句中加点的词。妾妇之道也贫贱不能移黔敖左奉食从而谢焉3．用现代汉语翻译下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之。4．（甲）文中孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同？5．（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其谢也，可食。”这个观点，与（甲）文中孟子“贫贱不能移”观点是否矛盾？请简要说明理由。9．阅读下文，回答问题。送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廩稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！1．本文作者是_______________（朝代）文学家_______________（人名）。2．解释下列加点词语在文中的意思。每假借于藏书之家（_____）援疑质理（_____）皆被绮绣（_____）缀公卿之后（_____）3．作者“家贫”却能“遍观群书”，请分析这一矛盾转化的条件。4．太学生的求学条件与作者相比有哪些优势？请简要回答。5．请在文中找出一处细节描写并赏析。10．阅读下面的文章，完成各题。拾穗的脚步李良旭①迈着匆匆的脚步回到乡下，已是晌午时分，午后的阳光，火辣辣的，没有一丝阴凉。正是稻子收割的季节，空气中，散发着刚收割下来的稻谷的清香味，袅袅娜娜，沁人心脾。②路过一块田地，我忽然看见母亲还在收割好的稻田里拾稻穗。那一刻，我忽然僵住了，站在田埂上，直愣愣地看着稻田里正在拾稻穗的母亲。母亲的身上洒满了金色的阳光，泛着金色的光芒，斑斑驳驳的，很晃人眼。母亲70多岁了，可是她却在家呆不住，她牵挂的是收割好的稻田里那些散落的稻穗。那些黄澄澄的谷粒，在她心里，就像金子般地散发着眩目的光泽，熠熠生辉。③只见母亲挎着一只篮子，目光在地下仔细寻找着。母亲岁数大了，眼睛早已模糊了，可是，我不明白，为什么母亲到了田里，看到那些散落在田地里的稻穗，却一目了然，看得分外明亮。而我却看不见那些散落在稻田里的稻穗，看到的只是一簇簇稻茬。④我想起小时候，每当到了稻子收割的季节，母亲就会叫我到收割好的稻田里拾稻穗。我兴奋地撒着欢，在稻谷飘香的稻田里四处奔跑。说是到田里拾稻穗，可是，疯了一天，却没捡回几根稻穗，多的是身上被刮破的道道血痕和泥泞。⑤母亲拎着满满一篮子拾来的稻穗，看到这一幕，脸上总是露出一丝嗔怪和爱怜，说道：“你看看，稻穗没拾几根，身上倒刮破了这么多血痕，快让我帮你擦擦药水。”⑥我睁着一双懵懂的眼睛，对母亲说道：“我怎么看不见稻田里有掉落的稻穗，您是怎么看见的？”⑦母亲含嗔道：“你拾穗的脚步太慌乱了，只知道在稻田里疯跑，哪能拾到掉落的稻穗？”⑧母亲的话，让我好生困惑：我拾穗的脚步太慌乱了？⑨此时，看着母亲顶着这么烈的太阳出来拾稻穗，我心里不禁有些埋怨。稻田里散落的这几根稻穗拾它干什么？现在生活比过去要好多了，家里米缸里，又不缺这几粒谷子，呆在家里休息多好。⑩母亲不经意地抬起头，发现我站在田埂上，脸上露出欣喜的神色，她大声地招呼道：“孩子，你什么时候回来的啊？”⑪我答道：“刚回来，正在看您拾稻穗呢！”⑫母亲笑道：“那你下来，和我一块拾稻穗！”⑬听了母亲的话，我不由地抬头看了看天空，心里直犯嘀咕，在这么烈的太阳下拾稻穗，真是活受罪。可是，看着母亲那殷殷期待的目光，我踟躅了一会儿，才悻悻然走下田地里。⑭母亲笑着说道：“孩子，我们将剩下的一半稻田走完，就回家。”⑮母亲边说，边弯下腰，拾起一根散落在稻田里的稻穗。我眼睛漫无目标地看着，似乎看不到一根稻穗。⑯母亲看着我眉头紧锁，心浮气躁的样子，说道：“孩子，不要急，拾穗的脚步不能慌乱，要将心沉下来，才能发现散落在田地里的那些稻穗，步伐总是急急躁躁，恨不得一下走到头，这哪能看到那些稻穗。”⑰拾穗的脚步？母亲又一次说起这句话，让我心里微微一愣，恍如昨日。我不禁注意到母亲的脚步：只见母亲的脚步，始终不急不躁，有种踏实和稳健。尽管艳阳高照，口干舌躁，可母亲依然不受干扰，她的心全部沉浸在这拾穗中。如果用“心无旁鹜”这句来形容，那是再恰当不过了。⑱我跟在母亲的身后，学着母亲拾穗的脚步。走着走着，我忽然感到，太阳，已不再那么火辣；口舌，也不再那么干燥；心情，也不再那么郁闷，似乎还有一丝清凉滋入心田，眼前变得明媚、清澈起来。⑲生活中，我的脚步早已变得匆忙、慌乱起来。一直在向前奔跑，须臾不敢停留，以为美景总是在前方。当再次体会到母亲拾穗的脚步，我忽然有了一种豁然开朗的美好。⑳我缺少的不是永往直前的勇气，缺少的是这种沉稳的脚步。从容、淡定、心态平和，才是我人生最宝贵的财富。（选自《作文与考试（初中版）》，2012年29期10月中旬刊）1．通读全文，完成下面表格。事情回乡下时看母亲拾稻穗母亲亲要“我”拾稻穗“我”的内心变化豁然开朗2．联系上下文，品析文中画线句子。（提示：可从内容、语言、写法等方面任选角度）走着走着，我忽然感到，太阳已不再那么火辣；口舌，也不再那么干燥；心情，也不再那么郁闷，似乎还有一丝清凉滋人心田，眼前变得明媚、清澈起来。3．文章第④-⑧段写“我”对小时候拾稻穗的回忆，这部分内容能否删去，为什么？4．结合文章内容，说说文题“拾穗的脚步”的两层含义。11．厕中成佛（日）川端康成这是很久很久以前的岚山的一个春天…京都大户人家的太太、小姐，她们身着华丽的服装，来到这山野观赏樱花。“对不起，借用一下洗手间好吗？”京都的女游客在肮脏的农家门口，羞红着脸，微微欠欠身子说了一句，绕到屋后，上了一间又旧又脏的小茅厕……看见京都仕女的这副窘态，贫苦农民八兵卫便动脑筋，修盖了一间干净的厕所，挂上一块告示牌，上面写着几个黑油油的字：租用厕所一次三文赏花季节，游客拥挤，出租厕所非常成功，转眼间出租者发了大财。村里有个人忌妒八兵卫，对妻子说：“近来八兵卫出租厕所，转眼间就赚了一笔钱。今年春上，俺们也盖一间出租，要赚得比八兵卫还多，怎么样？”“这个主意不好。即使俺们的出租厕所盖好了，可八兵卫是老字号，人家有老主顾。俺们是新字号，游客不光顾，岂不是鸡飞蛋打，穷上加穷吗？……”“胡扯什么呀。这回，俺所设想的厕所，不像八兵卫的那样肮脏。听说近来京城时兴茶道，俺打算盖个茶室式的厕所。首先是，四根柱子用吉野圆木不够气派，要用北山的杉木，天花板用香蒲草，钉上水蛭形钉子，悬挂上吊锅的锁链替代使劲时候用的绳索。这主意不错吧。窗户开落地窗，踏板用榉树的如轮木，便池前挡用萨摩杉。便池四周涂黑漆，墙壁涂二遍油漆，门户用白竹夹扁柏制成的长薄板，房顶用杉树皮葺成，再用青竹子压住，系上蕨草绳，修成大和式。放鞋的石板用鞍马石做，旁边围上栽有青竹子的方眼篱笆，洗手盆用桥桩式的，装饰用的松树也配以多姿的赤松。不论哪个流派，诸如千家、远州、有乐、逸见的精华，都兼收并蓄……”妻子听呆了。“那么，租费多少呢？”经过一番艰苦的筹划，总算赶在赏樱时节之前把漂亮的厕所修建好了，连告示牌也是拜托和尚制作，是中国式的，非常庄雅。租用厕所一次八文就算是京都仕女，也觉得过分奢侈，钦佩之余，望而却步。你瞧见了吗？妻子敲着榻榻米说。“我早就叫你别盖，搭了这么多本钱，结局可怎么得了啊！”“不要唠叨嘛。明儿只要到客人那儿去转一圈，保证光顾的人会像蚂蚁成群而来。我明儿要早起，给我准备好盒饭。只要转上一圈。保你一定门庭若市。”丈夫非常沉着。可是第二天，他比平时都贪睡早觉，上午10点才醒过来，一把将后衣襟掖在腰带里，把饭盒挂在脖颈上，带着几分哀伤的神情，回头冲着妻子带笑地说：“孩子他娘，俺这辈子所作所为，你总是横挑鼻子竖挑眼的，说我傻瓜，说我做梦、做梦的。今天要让你瞧瞧，俺只要到客人中转上一圈，保你顾客车马盈门呀。粪缸满罗，你就挂上个暂停用的牌子，拜托邻居次郎兵卫挑走一担两担的。”妻子纳闷。丈夫说到客人那里转转，是不是到京城去游说，宣传出租厕所呢？她一筹莫展的当儿，一个姑娘往钱箱里投放了八文钱，租用了厕所。尔后进进出出的，租用的客人源源不断。妻子十分惊异，瞪大眼珠子看守着。不久，挂上暂停使用的牌子，忙着要把粪便挑走……终于到了傍黑时分，厕所租金达八贯之多，粪便挑走了五担。“莫非俺家老头子是文殊菩萨转世？真的，他所说的梦一般的事有生以来头一次变成了现实。”喜形于色的妻子买来了酒在等待着丈夫，不料哀伤地抬回来的竟是他的尸体。“他长时间蹲在八兵卫家的厕所里，可能是被臭气熏死的。”A丈夫走出家门以后，立即缴付三文，走进了八兵卫家的厕所里，从里面上了锁，有人想推门进去，他就“咳、咳”地佯装咳嗽，连声音都咳嘶哑了。春天白日长，他蹲得连腰都直不起来了。B1．这篇小说很有意思，第一个发财致富的农民叫“八兵卫”，而主人公却没有名字，只是说“村里有个人”，请谈谈作者这样命名的用意。2．下面两段话，请选择一段，放在文中恰当的位置，并阐明理由。京都人听了这个故事，议论纷纷：“真是风流人物的沦落啊！”“他是天下第一的茶道师啊！“这是日本有史以来的成年人自杀啊！”“厕中成佛，南无阿弥陀佛。”众人异口同声地称赞不绝。人们听了这个事情，议论纷纷：“这是日本有史以来的成年人自杀啊！”“他是天下第一的茶道师啊！”“真是风流人物的沦落啊！”“厕中成佛，南无阿弥陀佛。”……（甲）（乙）3．你觉得到底谁应该为主人公的死负责？请联系全文分析。4．我们的日常生活离不开金钱，这引发了你对“金钱”怎样的思考。请结合这篇小说及名著阅读中至少一则材料，或下列材料中的一则简要阐述。A．《我的叔叔于勒》B．《范进中举》C．《故乡》D．《孤独之旅》三、应用12．阅读下面的文字，完成下列小题。（1）拟写口号：2018男子乒乓球世界杯于10月19日至21日在法国巴黎迪士尼里梦幻开赛。中国乒乓健儿再次出征。亚洲杯冠亚军樊振东、林高远将代表中国队参赛。学校拟开展“走进世乒赛，助力中国队”的实践活动。假如你有幸作为啦啦队成员现场为国乒健儿加油，请你拟写两句有创意的加油口号。（温馨提示：口号要求体现，简练、通俗、朗朗上口）（2）推荐物品：2018年5月27日汤姆斯杯决赛在泰国曼谷举行，央视报道团拟从以下四件物品中选择一件放在他们的工作间，以展示中国文化特色。请你推荐一件，并简述理由。京剧脸谱中国瓷器中国结中国书法（3）表达看法：5月27日汤姆斯杯的决赛中，排名世界第一的羽毛球男单选手、男子第一单打——中国运动员谌龙，在对阵日本选手桃田贤斗的比赛中0：2失利，部分网民就此事发帖评论，你觉得怎样评论得体合理，请你以网民“风华正茂”的身份跟帖，发表自己的看法。网民梅山民：谌龙，还世界排名第一，假的吧？太让人失望了！网民大漠孤烟：还叫龙，还是改名叫虫吧！国羽有虫，今后团体夺冠无望喽！网民墨鱼先生：运动员无论谁都会有压力！他们很辛苦，不容易啊！网民风华正茂：四、综合性学习与写作13．按要求作文人们常说：等待是一种停滞，一种懈怠，是对光阴的消磨，是思想的懒惰。但如果我们换种思维，会发现有时等待是一种期盼，一种坚守，一种淡定……有人在等待中发现了美好，在等待中懂得了体谅，在等待中逐渐成熟……请以“等待也好”为题，写一篇作文。要求：①立意自定；②文体自选，诗歌除外；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。

参考答案一、积累1、C【解析】

运用搭配的方法进行破题、解题，是最快的一种方法，也是最有效的一种方法。为什么这样说呢？这是因为，在我们汉语形成、发展过程中，有些词搭配的对象是不同的，词的搭配有一定的限度，不能任意组合。词语的搭配要符合两个原则：一是合乎事理，另一个是合乎习惯。首先要理解“有所为而为”“无所为而为”的意思。“有所为而为”强调实用的目的性，“无所为而为”的意思则与之相反。所以人的实用的活动自然属于“有所为而为”，而人的美感的活动则是“无所为而为”。在有所为而为的活动中，人必须遵从环境才能成功，所以人是环境需要的奴隶。所以选C。2、A【解析】

读文段可知，此文段是有关“诗”与“四季之景”的比喻。阅读文段和选句可以发现，此句子结构一致，按四季顺序写。分析空格的前句可知，所选内容一定要与上句描写的景色一致。“青芜如毯”运用了比喻修辞，写出了青草如茵的美景，对应句③中“绿茵遍野”；“雨声淅沥”：对应句①中“千缕缤纷”，描绘了夏日美景；“秋日花叶相映”是秋景，对应句④中“红叶清风”；“冬日雪意阑珊”，对应句②的冬日美景。据此分析排序为③①④②，故选A。3、D【解析】

此题考查的是文学常识。D.晏殊是婉约派词人，而不是豪放派。故选D。4、C【解析】

C分析与判断不正确。“这激动人心的”作定语。“一直深深地”作状语。“在我的脑海里”介宾短语作补语。所以句子的主干是“一幕印”。5、(1玉盘珍羞直万钱(2又恐琼楼玉宇(3雪拥蓝关马不前(4枳花明驿墙95闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边(6岸芷汀兰郁郁青青【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“羞”“蓝”“驿”“汀”等字词的书写。6、（1）《傅雷家书》（2）示例1：傅雷是一个懂得教育的父亲，源自自身文学艺术的造诣。他像治水的大禹，采用疏导的方式让孩子发泄不好的情绪，而且给出了十分中肯的指点，让孩子从音乐和书籍中汲取营养，提升修养。示例示例2：作为父亲，傅雷不只重视孩子在文学艺术等方面的教育，还关注着孩子的衣着、举止等日常生活里的细枝末节。对其生活的悉心指导，苦心说教的背后流淌出浓浓的父爱，深沉而温暖。能围绕自主选择的角度，谈出自己独特的阅读体验与感悟。【解析】

（1）选文出自《傅雷家书》，该书是傅雷夫妇在1954年到1966年5月

期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。（2）此题属于开放性试题。面对此类试题，只需要选择一个角度写出自己在阅读选段时的感受来谈即可。两个选段角度不同，结合选段一可以从父亲关注孩子的精神生活来谈，傅雷告诉孩子如何发泄不好的情绪。结合选段二可以从傅雷关注孩子的日常生活的角度来谈，可以说这是一个无微不至的父亲形象。据此理解作答即可。二、阅读7、1．诸葛亮2．（我）就答应为先帝奔走效劳。3．表达作者希望报答先帝知遇之恩，忠于蜀汉（兴复汉室，北定中原）的思想感情。【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。“臣”古人谦称自己，即诸葛亮。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：许：答应；驱驰：奔走效劳。3．考查对作者思想情感的理解。这两段诸葛亮自述身世，回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程，追述先帝托孤以来的心情及做法，阐述自己兴复汉室的策略和忠心。以表报先帝忠陛下之情。【点睛】译文：我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。8、1．齐大饥/黔敖为食于路2．⑴道理、准则⑵改变（作使动用法，使……改变，也可）⑶捧着⑷道歉3．⑴站在天下最正确的位置“礼”上，走着天下最正确的大道“义”。⑵能实现理想时，就同人民（老百姓）在一起走正道。4．“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。5．不矛盾。曾子认为嗟来之食不能接受，这符合“贫贱不能移”的标准。当黔敖道歉之后，饿者获得尊严，没有违背“贫贱不能移”的标准，可以接受食物，这又体现了儒家的中庸思想，所以说曾子和孟子的观点不矛盾。【解析】1．此题考查的是文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“齐大饥黔敖为食于路”，此句意思是“齐国发生了一次严重的饥荒，有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物”根据意思应停顿为“齐大饥/黔敖为食于路”。2．此题考查的是文言词语的意思。需要注意的是“移”，在这里是词类活用，意思是“使……改变”，“谢”是一个古今异义词，古义是“道歉”。这些重点字词需要识记积累。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句是一个省略句，“正位”意思是正确的位置，这里指的是“礼”，“大道”指的是正确的道路，及“义”，翻译时需将省略的内容补充出来；（2）句中“得”意思是“实现”，“由”意思是“遵循正道而行”，语序正常。4．此题考查的是对文章内容的理解。阅读文段，可知“以顺为正者”是妾妇之道，即一味顺从；孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和坚守。据此作答即可。5．这是一道半开放试题。首先要明确两个文段的观点。甲文中孟子认为大丈夫要贫贱不能移，曾子的话同样也表达了这样的意思，“其嗟与，可去”很好的印证了孟子的观点，“其谢也，可食”，这里的吃是建立在对方道歉的前提下，也就是充分尊重的前提下，所以与孟子的观点也不矛盾。据此作答即可。译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”（乙）齐国发生了一次严重的饥荒，有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。”黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。曾子听说后说：“小事情啊，他要是对你说“喂”的话，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就可以吃施舍的东西了。”9、1．明代宋濂2．（1）借用（2）询问（3）通“披”，穿（4）连接，引申为跟随，追随3．①借书并守时归还，他人愿意借书给我；②勤奋抄写借书来阅读4．①太学生学习有物质保障；②太学生有现成的老师，老师乐教、学问渊博；③太学生有书，书籍丰富。5．①四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。②到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人用热水为我擦洗，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。③这个细节，生动地描写出了严寒的冬天、风雪之中前去求学的艰苦，表达了自己求学的坚定决心。【解析】1．试题分析：考查文学常识内容的识记。文学常识的识记可以按人物、国籍、时代、作品、称谓等来记就可以，也就是所说的“名、时、地、评、作”几个方面来识记。《送东阳马生序》是明代文学家宋濂写给他的同乡晚生马君则的一篇赠序。2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“被”通“披”，穿；“假”是古今异义词，“借”的意思。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合文章中的相关内容分析作答。从“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可看出，作者虽“家贫，无从致书以观”，但是他能向“藏书之家”借读并能按时归还，因而他人愿意借书给我，再加上他“手自笔录”地勤奋抄书阅读，所以“因得遍观群书”。4．试题分析：考查对文章写作手法的理解。文章写太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，强调了勤苦学习的必要性。找出文章中对比的内容分析作答。“日有廪稍之供”与上文生活条件之苦对比；“有司业、博士为之师”与上文“求师之难”对比；“凡所宜有之书，皆集于此”与上文“借书之难”对比。通过对比，可以清楚地看出太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多。据此理解作答。5．试题分析：理解细节描写的作用。细节描写：细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘。是刻画人物性格，揭示人物内心世界，表现人物细微复杂感情，点化人物关系，暗示人物身份、处境等最重要的方法。如：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”中，作者运用“手指不可屈伸”这一细节描写，写出了自己的抄书的艰难，即使是手指冻僵，也不敢稍有懈怠。表达了作者的求学的坚定决心。答案不唯一，找出文章中的细节描写内容并分析其作用。答题符合题目要求即可。【点睛】参考译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？10、1．讶异（埋怨）悻悻然（犹豫）“我”学着母亲拾穗2．示例一：三个“不再”用了排比的修辞手法，强调了“我”学着母亲拾穗后的变化，写出了“我”由心浮气躁到豁然开朗的变化。示例二：“忽然”体现了“我”学着母亲拾穗后的茅塞顿开；“滋”字生动地表现了“我”此时心旷神怡、豁然开朗之感。示例三：“眼前变得明媚、清澈起来”和前文中的“我眼睛漫无目标地看着，似乎看不到一根稻穗”形成呼应（对比），写出了“我”学着母亲拾穗后情感的变化，为后文写“我”的感悟作铺垫。3．不能。插叙使文章更丰富，体现了母亲拾穗的脚步一贯如此，为后文“我”随母亲拾稻穗后顿生感悟作铺垫，更好地突出了文章的中心。4．第一层含义指的是母亲与“我”拾穗时的脚步，第二层含义是指生活的脚步，即从容、淡定、心态平和的人生态度。【解析】1．本题考查对散文类文本的概括能力。解答时，把握全文内容梳理故事发展过程，再找出文段的关键句加以概括即可。注意根据事情的发展过程及“我”的内心变化解答。“我”回乡下看母亲拾稻穗时，先是讶异后是埋怨母亲，认为不该这样；后来母亲要让“我”拾稻穗时，“我”起先不情愿，犹豫之后悻悻然答应了；最后“我”学着母亲拾稻穗时，内心豁然开朗。综合上述分析，即可得出答案。2．此题考查赏析句子。赏析句子的解题思路：选角度+表达效果关键词+内涵（景物人物特点）+感情、主题。画线句运用排比手法，细致地刻画出自己的状态和心情的变化，表现了学母亲拾穗这件事给自己带来的改变。“滋”字体现了“我”心中的甜蜜，眼前的风景也随着心境的变化而变得“明媚”而“清澈”，从而为后文的感悟作铺垫。综合上述分析，整理得出答案。3．本题是在记叙顺序上设题。插叙（插入与本故事无关的情节）：补充交代了…使人物形象更丰富，使中心更突出。交代什么内容，使文章内容更详实，情节曲折，人物形象更丰满等。“我”对小时候拾稻穗的回忆不能删去。因为这是插叙，回忆的内容可以使文章内容更丰富，使文章更有起伏感，推动文章故事情节发展。第④-⑧段通过回忆的内容显示出母亲拾穗脚步一贯沉稳，与后文的内容形成呼应，同时通过插叙将“我”前后的感悟形成对比，让“我”明白了为人处世也应该沉稳的道理，突出了文章中心。因此，这部分内容不能删去。4．本题考查对文章标题的内涵和作用的理解能力。解答时，掌握标题的一般作用，结合文章内容分析其内涵即可。文题“拾穗的脚步”的字面意义指的是“我”和母亲拾麦穗的脚步，因此“拾穗的脚步”的第一层意义就是其本意。在文末，作者将拾穗的脚步与人生的脚步进行了类比，得出了人生的脚步应该走得沉稳的感悟，此处可以看出“拾穗的脚步”的第二层含义指代的是生活的脚步。【点睛】词句赏析品味题的答题基本上从修辞和字词角度切入，答案的组织形式可以采用说出修辞名称（找出关键字词），点出修辞内容（点出字词内容），说出修辞作用（说出字词作用）的思路。11、1．作者一反常理，主人公没有名字，反而次要人物有名字，作者意在表明像兵卫这样的有头脑的人是个别，而像主人公这样嫉妒心强贪婪的人普遍存在的，不给他具体的名字表明他具有代表性。2．选择“甲”放在B处。选择正确得1分。因为，这里不直接写发生这件事情之后，周围人的议论，而是变成这件事情传到京都之后，变成了人们茶余饭后的故事，谈资，人们谁也没有意识到这个事情的可悲之处，而是一致以赞赏的眼光看待这种极端的不正当的竞争方式，表明这样贪婪极端的人普遍存在，表达了作者对金钱至上世风的讽刺。3．我觉得的他自己要对自己的死负责，正是他的贪婪嫉妒与狭隘，让他采取了决绝的方式。他的贪婪在于他不要与别人共享利益，而是要比别人赚得多，要把别人置于死地，从他奢侈地装修厕所可知。当然，他妻子也应该对此事负责，因为他妻子一直就瞧不起他，嫌弃他，他其实活得很窝囊。他就想借此扬眉吐气一次，这从他离开家的欲哭又笑的表情中可以看出。另外，他家境的贫寒，整个社会对于这种极端行为的赞赏也促成了他的死。4．示例1：不可否认，金钱是生活所必须的，我们的衣食住行，我们的生存都离不开金钱，我们必须认识到金钱对于我们的重要性。正因为如此，在日常生活中，金钱有时会奴役我们，嫉妒八兵卫的农民为了赚钱竟然把自己憋死，在《骆驼祥子》中，刘四为了金钱，可以狠心地把女儿扫地出门，祥子为了自己的生存，硬生生拒绝了小福子。菲利普夫妇连亲兄弟也不认。这固然有生活的无奈，但也有人性的愚昧冷漠。钱有时是人性的试金石，为了避免这类悲剧地发生，我们需要在金钱上作出牺牲。正如简爱一样，为了亲情，放弃金钱，我们更需要有一种赚钱的能力，当然，社会需要提供这种可能性。社会没能提供这种可能性成为祥子堕落的一个重要因素。示例2：不可否认，金钱是生活所必须的，我们的衣食住行，我们的生存都离不开金钱，我们必须认识到金钱对于我们的重要性。正因为如此，在日常生活中，金钱有时会奴役我们，我们会被金钱异化，妒八兵卫的农民为了赚钱竟然把自己憋死，我们会为了金钱抛弃情感，不管是亲情，还是爱情。如刘四不认女儿，祥子拒绝小福子。【解析】

1．题干要求谈谈作者对“八兵卫”这样命名的用意。一定要看完完整故事后再作答。村里有个人忌妒八兵卫，依样画葫芦。但把厕所修的非常豪华，并把费用提高到每次八文钱，不料女游客们都觉得太过奢侈，望而却步。妻子对此很不满意，丈夫根本不着急，告诉妻子自己有办法。妻子，要说外出转转，保证自己家的厕所顾客盈门。丈夫外出后，来厕所的人果然络绎不绝，妻子十分惊喜。但是到傍晚，她等待回家的竟然是丈夫的尸体。原来他一整天都蹲在邻居家的厕所里，让那些游客不得不来他家的厕所，但蹲了一天，最后被厕所的臭气熏死了。他的死让周围的人议论纷纷。主人公没有名字，只是有“村里有个人”的称呼，反而次要人物“八兵卫”有名字，意在表明像主人公这样嫉妒心强贪婪的人普遍存在且不会成功的，这种人具有普遍性的意义。2．首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文哪一段落的内容相合，可将题干所给句子代入语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。选择甲放在B处。因为，这件事情传到京都之后，变成了人们茶余饭后的谈资，人们一致赞赏这种不正当的竞争方式，表明此事此人具有典型性代表性的意义，由此表达对金钱至上世风的讽刺。突出文章的主旨。而乙文所讲的内容不能突出这样的意义。3．考查对文章内容的理解。题干问到底谁应该为主人公的死负责。答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。如“村里有个人”自己要对自己