第12课近代战争与西方文化的扩张 学案 统编版（2019）高二历史选择性必修3+文化交流与传播

第12课近代战争与西方文化的扩张学习目标1.独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化：独立战争前后的美国文化或北美文化，拉丁美洲民族独立战争前后拉美文化的变化2.拿破仑战争后欧洲文化的重构：拿破仑战争的影响，拿破仑战争后欧洲文化的重构自主预习知识点一独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化1.独立战争前的北美文化（1）来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人，与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上。（2）在欧洲人排斥和压迫有色人种的基础上，在人们开拓殖民地的过程中，形成了美国文化的多元特征。表现在：①北美居民在种族、血统和宗教上具有多源性和多样性。②他们使用的英语已经发展为美式英语，与英国本土英语不尽相同。③他们的饮食文化、艺术生活也融入了印第安人和黑人的因素。④地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等，也成为北美殖民地文化的部分。（3）到独立战争前，“美利坚人”已经成为北美殖民地居民的共同名称。同时，白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。2.独立战争后的美国文化（1）原因：独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成。（2）表现：①1787年的联邦宪法，使北美大陆出现了第一个以启家思想家的理论为指导建立的联邦制共和国，权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分。②自由女神像成为美国文化的重要符号之一。（3）局限：发展种植园经济和继续实行奴隶制，是与美利坚主流文化相违背的，是美国历史上黑暗的一面。3.独立战争前的拉丁美洲文化（1）西班牙和葡萄牙在美洲建立起殖民统治。到19世纪上半叶，它们控制着美国以南的广大美洲地区。（2）拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是拉丁美洲的主要语言。（3）拉丁美洲的文化多元性非常明显。欧洲白人、印第安人和黑人因种族融合而形成等级分明的“混血社会”。表现在：①在欧洲移民活动的区域内，印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教。拉丁舞也成为拉丁美洲的重要文化符号之一。②在偏远的内陆地区，印第安人保留了他们的生活方式和文化传统，如多神信仰、图腾崇拜等。4.独立战争后的变化（1）19世纪上半叶，除法属殖民地海地的独立是由黑人领导之外，西属殖民地的土生白人成为革命的主要领导者。（2）西属拉丁美洲独立后，建立了15个共和国。葡属巴西独立后建立了帝国，1889年成立巴西合众国。（3）独立后都颁布宪法，取消奴隶贸易、奴隶制，以及印第安人的人头税和强制劳役，但对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。（4）战争促成了战后考迪罗独裁权力的形成，这成为独立战争后拉丁美洲政治文化的特征之一。知识点二拿破仑战争后欧洲文化的重构1.拿破仑战争的影响（1）在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰，从波罗的海到地中海的庞大帝国，将法国资产阶级革命的成果向这些地区传播。（2）拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎。（3）在反抗拿破仑征服的斗争中，欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求。（4）欧洲政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。2.欧洲文化的重构（1）在俄国，一些贵族青年军官于1825年12月发动了试图推翻沙皇专制制度和农奴制的武装起义，在俄国传播了革命的主张。（2）1830年11月，波兰一批贵族青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义，推动了波兰的民族解放斗争。（3）德意志北方大邦普鲁士进行废除农奴制改革。1848年2月和3月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法。德意志的统一之势已不可阻挡。知识点三欧洲殖民者的文化侵略1.“文化侵略”的含义：殖民国家通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教，改造甚至消灭后者的文化，淡化后者的民族意识，达到殖民目的。2.特点：被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。3.表现中国鸦片战争后，以林则徐、魏源、郑观应等为代表的志士仁人，主张向西方学习以求自强。清政府的洋务运动和戊戌变法，也使一些新技术、新思想传入中国。印度英国把英语和英国的法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度。印度上层精英提出了“印度人的印度”口号。另外，印度的传统文化也顽强地保留下来如：印度教和伊斯兰教还是印度的主要宗教，基督教未能全面流行开来；种姓制度仍然在社会中扮演着重要角色。埃及长期受到法国与英国的殖民统治，独立后实行君主立宪制。但是，伊斯兰教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的传统生活方式也得以保留。达标检测1．英国诗人华兹华斯（1770-1850年）认为自然比学者具有更高的智慧，他在诗中写道：春日里树木的脉搏，比人类教给我们更多，比传奇故事更能说明：什么是邪恶，什么是善良。这种文学艺术（）A．从古典文化中汲取人文性 B．反映了对社会现实的迷茫C．真实反映了社会主要矛盾 D．体现了对启蒙理性的反思2．1897年，天津中西大学堂举行了全校运动会，进行了一场奥运会的“模仿秀”。除少数球类、马术等项目没有设立外，设立了跑带跳百码（注：100米跨栏）；赛掷重物（注：铅球）；跑带跳二百二十码（注：200米跨栏）等12个比赛项目。据此可知A．体育文化弘扬了中华民族精神 B．全民健身理念被社会普遍认同C．学校体育活动受西方文明影响 D．德智体美劳发展的方针已贯彻3．19世纪末，张之洞在《劝学篇·序》中说：“三纲为中国神圣相传之圣教，礼政之原本，人禽之大防”；在《劝学篇·外篇》中则引用一些儒家的经典，说《易经》即有“穷则变，变通尽利，变通趣时，损益之道与时偕行”的思想内容。这反映出张之洞（）A．突破中体西用思想 B．以托古改制挽救清朝统治C．救亡思想新旧杂陈 D．已认识到中国落后的根源4．早在1873年进化论观念就已被江南机器制造总局的相关译作介绍到中国，但直到1898年严复的译著《天演论》出版，进化论思想才成为社会中一股活跃的思潮。这反映了（）A．洋务运动以培养翻译人才为目的 B．严复是洋务运动的主要代表C．民族危机加深下救亡图存的爱国要求 D．进化论与洋务运动理念不符5．1800年以后，英美传教士把西方医学的最新成果传入中国。其中美国在华教会协会主张：“欲介绍基督教于中国，最好的办法是通过医药，欲在中国扩充商品的销路，最好的办法是通过教士。医药是基督的先锋，而基督教又是推销商品的先锋。”这表明西医（）A．推动了近代中国医学的发展 B．成为服务于英美列强经济侵略的工具C．改变了中国人对西医的态度 D．有利于西方基督教在中国的广泛传播6．鸦片战争时期，魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋”的海防主张，认为“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”。魏源的主张反映了这一时期（）A．海禁思想被远洋开拓思想所取代 B．洋务派开始着手海防建设C．有识之士主张学习西方海防模式 D．清朝海军实力远逊于列强7．下表为一战前后主要国家军事支出（亿美元）情况（）1913年1915年1917年1918年英国6.8167