2024年高中语文必修上册《劝学》挖空练习＋重点归纳＋情景默写

劝学·荀子挖空练习学生版劝学

荀子

君子曰：学不可以已（

）。

青，取之于（

）蓝，而（

）青于（

）蓝；冰，水为（

）之，而（

）寒于水。木直中（

）绳，（

）以为（

）轮，其曲（

）中规（

）。虽有（

）槁（

）暴（

），不复挺（

）者，使之然也。故（

）木受绳（

）则直，金（

）就（

）砺（

）则利，君子博学而日（

）参省（

）乎（

）己，则知（

）明而（

）行无过矣。

吾尝终日而（

）思矣，不如须臾之（

）所学也；吾尝（

）跂（

）而（

）望矣，不如登高之（

）博见也。登高而招，臂非加长也，而（

）见者远；顺风而（

）呼，声非加疾（

）也，而闻者彰（

）。假（

）舆马者，非利足（

）也，而致（

）千里；假舟楫者，非能水（

）也，而绝（

）江河，君子生（

）非异也，善假于物（

）也。

积土成山，风雨兴（

）焉（

）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明(

)自得，圣心（

）备焉。故不积跬（

）步，无以（

）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾（

），功在不舍。锲（

）而舍（

）之，朽木不折；锲而不舍（

），金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强（

），上（

）食埃土，下（

）饮黄泉，用心一（

）也。蟹六跪而（

）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（

）。挖空练习教师版劝学

荀子

君子曰：学不可以已（停止）。

青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之，而（却）寒于水。木直中（合乎）绳。（同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中规（圆规）。虽有（通“又”）槁（枯）暴（晒），不复挺（直）者，使之然也。故（所以）木受绳（经过墨线比量）则直，金（指金属制的刀斧）就（接近、靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学而日（每天）参省（检查、省察）乎（相当于“于”）己，则知（同“智”，见识）明而（并且，而且）行无过矣。

吾尝终日而（表修饰）思矣，不如须臾之（取独）所学也；吾尝（曾经）跂（踮起脚后跟）而（表修饰，一说表承接）望矣，不如登高之（取独）博见也。登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而（表修饰）呼，声非加疾（劲疾）也，而闻者彰（清楚）。假（借助）舆马者，非利足（善于奔走）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（游泳）也，而绝（横渡）江河，君子生（同“性”，天性）非异也，善假于物（外物，包括各种客观条件）也。

积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（非凡的智慧）自得，圣心（圣人的心怀）备焉。故不积跬（跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。格外注意“跬”的偏旁是“足”，与走路有关）步，无以（没有用来……的，无从）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾（一天的行程），功在不舍。锲（[qiè]雕刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍(停止，止息)，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置），上（向上）食埃土，下（往下）饮黄泉，用心一（专一）也。蟹六跪而（表并列，可不译）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（判断句）。重点归纳文章结构第一段，提出中心论点“学不可以已”，接着从三个不同的角度论证了该观点。第二段，从学习的意义角度，说明学习可以提高自己，改变自己；第三段，从学习的作用角度，说明学习可以弥补不足，达到目标；第四段，从学习的态度和方法角度，说明学习要不断积累，要坚持不懈，要用心专一。文言知识一、通假字1.輮：（róu）同“煣”（用火烤）使……弯曲。2.有：同“又”。3.暴：（pù）同曝，晒干。4.知：（zhì）同“智”，智慧。5.生：（xìng）同“性”，天性，天赋。二、古今异义1.以为：古：以之为，把……当做。今：认为。2.博学：古：广泛地学习。今：学识渊博，知道的多，了解的广，知识丰富。3.爪牙：古：爪子和牙齿。今：坏人的党羽。4.用心：古：用：因为、由于。心：心思。今：专心。5.寄托：古：藏身。今：1、托付；2、把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）。三、词类活用1.名词做状语①君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）②上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）2.名词做动词①假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）3.动词的使动用法木直中绳，輮以为轮（輮：名词的使动用法，使……弯曲）4.形容词做名词①其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）②登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）5.形容词用作动词故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）6.形容词做使动假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）7.数词做形容词用心一也（一：数词用作形容词，专一）四、一词多义1.于：（1）寒于水

（比）（2）善假于物也

（介词，不译。引进作用）（3）取之于蓝

（从）2.而：（1）君子博学而日参省乎己

（递进关系，并且）（2）则知明而行无过矣

（修饰）（3）终日而思矣

（表修饰）（4）而见者远

（表转折）（5）锲而舍之

（表假设或承接）（6）积善成德，而神明自得（表原因）（7）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却）（8）锲而不舍（表修饰）3.焉：（1）风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里）（2）圣心备焉（语气词）五、特殊句式与固定格式（一）判断句1.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（

“……者，……也”表判断）2.用心一也（

“……也”表判断）3.君子生非异也，善假于物也（

“……也”表判断）

4.用心躁也（

“……也”表判断）（二）固定句式无以至千里／无以成江海：表示“没有用来……的（办法）”（三）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。（四）状语后置（介词结构后置）1.青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。2.而青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。3.水为之而寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。4.君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。5.善假于物也（状语后置）（五）省略句1.輮以为轮：輮（之）以（之）为轮2.輮使之然也：輮（之）使之然也（六）被动句锲而不舍，金石可镂。文化常识1.君子:这里指有学问有修养的人。2.青,靛青,一种染料。蓝,蓼蓝,一年生草本植物,叶子含蓝汁,可以做蓝色染料。3.绳:墨线。4.鞣:古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。5.规:圆规,画圆的工具。6.金:指金属制的刀斧等。7.跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。8.镂:原指在金属上雕刻,泛指雕刻。情景默写【真题再现】1.【2020年高考新课标Ⅱ卷】《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“___________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“___________”。2.【2020年高考天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“______________，_____________”。3.【2018年高考新课标Ⅲ卷】《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_________________”，踮起脚极目远望，也“_________________”。【答案】1.輮以为轮

輮使之然也2.吾尝终日而思矣

不如须臾之所学也

3.不如须臾之所学也

不如登高之博见也

【练习检测】1.荀子在《劝学》中指出：“青，

，

。”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。2.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“

”

这句话印证了这句话。

。”3.“

，

，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。4.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有冰，

，

。也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。5.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“

，

；”6.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“

，

。”7.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：

，

；

，

。8.即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“

，

。”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。9.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“

，

；”来形象论述积累的重要性。10.《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是“

，

;

”11.如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。正如《荀子.劝学》中说：

，

；反之则会取得成功

，

。”12.“

”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“