语文下册第三单元9鱼我所欲也课时训练课件新人教版

9.鱼我所欲也1．解释下列句中加点的词。(1)二者不可得兼(同时得到

)

(2)死亦我所恶(讨厌，憎恨

)(3)故患有所不辟也(祸患，灾难

)

(4)非独贤者有是心也(这种心)(5)贤者能勿丧耳(丧失)

(6)蹴尔而与之(践踏)(7)乞人不屑也(认为不值得，表示轻视而不肯接受

)(8)万钟则不辩礼义而受之(优厚的俸禄

)

(9)万钟于我何加焉(益处)(10)妻妾之奉(侍奉)

(11)是亦不可以已乎(停止)vvvvv2．对下列句中通假字解释有误的一项是(D)A．故患有所不辟也(“辟”同“避”，躲避)B．万钟则不辩礼义而受之(“辩”同“辨”，辨别)C．所识穷乏者得我与(“得”同“德”，感恩、感激；“与”同“欤”，语气词)D．乡为身死而不受(“乡”同“向”，方向)【解析】D.“乡”同“向”，先前、从前。3．下列句子中加点词意思相同的一项是(D)A．一箪食

食之不能尽其材B．万钟于我何加焉

而山不加增C．所欲有甚于生者

万钟于我何加焉D．是亦不可以已乎

死而后已4．下列“而”字用法与其他三项不同的一项是(D)A．舍鱼而取熊掌者也

B．乡为身死而不受C．由是则可以辟患而有不为也

D．呼尔而与之5．用文中的原句默写填空。(1)古代的仁人志士在“生”与“义”不能得兼时，总会以孟子《鱼我所欲也》中的“______________，_____________”作为自己选择的标准。(2)含有“不苟且偷生，而要视死如归”意思的句子是：________________，______________，_____________；______________，________________，_______________。二者不可得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也(3)与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思相同的句子是：___________，_______________；___________，_______________。(4)孔子在《论语·卫灵公》中说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想，表明儒家的生死义利之辩的句子是：_________________。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也舍生而取义者也6．文学常识填空。

孟子(前372—前289)，名轲，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被尊称为“_______”，记录他的言论、活动的《孟子》一书与《_____》《_____》《______》合称“四书”。亚圣论语大学中庸【甲】

郑文贞公①魏徵寝疾，上②遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第③，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵，其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替：以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！”(《资治通鉴》)【乙】

齐景公游少海，传骑从中④来谒⑤曰：“婴⑥疾甚且死恐公后之。”

景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且⑦之乘，使驺子韩枢⑧御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马为不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。(《韩非子》)【注释】①郑文贞公：魏征在世时被封为郑国公，去世后朝廷赐谥“文贞”。②上：指唐太宗李世民。③第：住宅。④中：指宫廷。⑤谒：禀告。⑥婴：即晏婴，又称晏子，春秋时期齐国大夫。⑦烦且：骏马名。⑧驺(zǒu)子韩枢：驺子，古代给贵族掌管车马的人。韩枢，善于驾车的人。7．解释下列各组加点字的意思。(1)志：①非亡者之志(愿望)②寻向所志(标志)(2)至：①传骑又至(到)②虽有至道(达到极点

)8．请根据《古代汉语词典》中的解释，给“景公遽起”的“遽”选出最准确的义项()A．传递信息的快速马车B．迅速C．惶恐D．就B9．用“/”给文中画线句子断句。(限断两处)婴疾甚

且死

恐公后之//10．根据上面两则故事，以下叙述错误的一项是()A．魏徵生病后，唐太宗派使臣送药频繁，并派专员随报病情。B．魏徵死后，他的妻子拒绝了隆重的陪葬仪式，简化了葬礼。C．两次飞骑传报晏婴病危，齐景公有点六神无主，手忙脚乱。D．晏婴病情严重，景公即使有良马烦且，善驾韩枢也来不及。D11．反复往往能起突出强调作用，下面两句中的加点字都有此效果，也体现了人物的共同特点，请结合两句简要分析。(1)上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰……(2)行数百步，以驺为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马为不进，尽释车而走。(1)“上”反复出现，突出了皇上对魏徵的厚爱；(2)“数百步”强调没走多远，“以”是认为，强调了齐景公的着急程度。【参考译文】【甲】郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。正月十七日那天，魏徵去世，皇上命令九品以上的官员都去吊唁，赏给羽盖鼓吹，恩准陪葬昭陵。魏徵的妻子裴氏说：“魏徵一生节俭朴素，现在用一品官的仪仗举行葬礼，这不是死者的心愿。”全都推掉不接受，而用布篷车载运棺柩埋葬。皇上登上禁苑的西楼，望着灵车痛哭。皇上亲自撰拟碑文，并刻在石碑上。皇上思念魏徵不止，对左右大臣说：“人们用铜做镜子，可以用来正衣整冠；用古史做镜子，可以从中发现盛衰的道理；用人当镜子，可以知道自己的得与失。魏徵死了，我失去了一面镜子！”【乙】齐景公到东海去游玩，传递公文的骑士从国都之中赶来拜见说：“晏婴病得很厉害，即将死去，恐怕您在他