《老王》公开课教学设计（部编人教版七年级语文下册）第2课时

《老王》教学设计教学目标1.知识与技能：体会描写的作用，感受文章的语言风格。2.情感与价值：感悟爱的博大，关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操。3.方法与评价：通过独立阅读，形成自己独特而有创造性的见解。教学重点1.通过具体情节来分析人物性格。2.透过文字表面把握人物的隐秘心理。教学难点透过文字表面把握人物的隐秘心理。教学手段多媒体教学课时2课时课前准备1.教师：制作相关课件。2.学生：完成上节课作业。教学过程第二课时一、问题导入上节课我们认识了一个生活在社会最底层，身上却彰显着人性的伟大光芒的小人物——老王。老王以自身的善良感动着身处困境中的作者和我们每一个人，请大家思考：我们应该如何审视自己的心灵？检查预习：1.朗读“老王送鸡蛋、香油”一部分三遍。2.在文中画出老王的外貌描写，并认真体会。3.反复揣摩“我”与老王的对话、“我”与老李的对话，体会人物感情。4.圈画出“我”送老王的动作、神态，并认真体会。二、研读课文“我”为什么会有愧怍？（讨论）说法一：我们给予老王的关心几乎都是物质上的关心，精神上的抚慰很少。老王送鸡蛋是出于对作者一家的感激，也有一种关怀与同情。（对于作者一家在文革中所受痛苦的同情。任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。）作者没有理解老王的心意，愧怍自己作为一个相对幸运的人，却没能理解老王的高贵品质。老王最后收下了作者的钱，他为什么明明说不要钱，却收下了？他知道不拿那些钱，作者也会因为接受了老王的馈赠而心里不安，为了让杨绛心安，他接受了钱，这是一种为他人着想的品质。却被作者疏忽了。正是这种疏忽令作者觉得自己对老王充满了愧怍，他们给予老王更多的是物质上的关怀，他们没有看到老王这样一个不幸的人、孤独的人，更需要的是别人对他精神上的尊重与认可。说法二：她是因为老王送香油、鸡蛋，她却拿钱去侮辱他吗？显然这两种说法都不对，对于第二种情况作者在文中直接做了否定的回答。对于第一种说法，还是先来看“我”一家给予了老王哪些关心。（A）常常照顾老王的生意，坐他的三轮车。（B）送老王鱼肝油。（C）老王再客气,也付给他应得的报酬。（D）关心老王的生计,三轮车改装后,生意不好做,关切询问他是否能维持生活。（E）老王送来香油鸡蛋,不能让他白送,也给了钱。A.物质帮助算不算关心？你可能说这主要是物质上的关照。物质与情感和精神分得开吗？莫非尊重仅限于精神层面，只要沾了物质就俗了？“及时雨”可能也是较好的情感表达吧，不然何来“雪中送炭”一说？不如只送一堆温暖的话语就妥了。那它能当棉被吗？看来俗不俗与物质无关，关键还在是否倾注了真情。杨绛一家对老王既给予物质上的帮助，也有情感上的关心。B.文中哪些细节体现了“我”一家对老王的关心与关照？如，“啊呀，老王，你好些了吗？”（言语的关心，内在的关切）如，“忙去接”“因为在我的记忆里多得数不完”。（因感动而殷勤，因感动而放大记忆）如，“这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”（“给”字用得讲究，用得用心，说明“我”是明白老王之用心的）如，“强笑”。（面对如此不幸的一个人，自己却无能为力，心中酸楚，还不能让对方察觉，怕对方不适，怕对方伤心，只能强装笑颜。这又怎么会是不真诚呢？）如，“谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋”。（“好”“大”是外在特征，更是内心感受，这又怎么会是客套呢？）如，“我也赶忙解释”。（在意对方的感受与体会，这是拒人于千里之外吗？）如，“把灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好”。（“叠”字体现了细节的感激、尊重）如，“忙去给他开了门，站在楼梯口，看着他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。”（“忙”“站”“看”“担心”都能表明“我”的真诚，有人认为“忙开门”反映送瘟神心理。但那又何必还站在那儿看？还担心什么呢？不关心，为何等听不到脚步声才回屋呢？不关心，为何还要抱歉没请他坐坐喝口水呢？有这样的送瘟神的吗？倒是作者心理道出了真情：“我害怕得糊涂了”。对一个自己不在意、不尊重的人会害怕得糊涂吗？）品读这些细节，能充分感受到“我”对老王发自内心的关心、体贴与尊重。C.有人对文章开头“我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话”也提出来了质疑：“他蹬，我坐”“说闲话”表现了我们之间的隔阂和等级差异。“他蹬，我坐”“说闲话”能不能说明我们之间有隔阂和等级差异？当然不能。这说明两人关系融洽、和谐。如不说闲话，专击痛处，专揭伤痕，再说些不痛不痒貌似关照的话语，那才是一种高高在上的蔑视。D.有人说，“我”与老李的对话说明“我”对老王的漠不关心。我问：“老王怎么了？好些没有？”“早埋了。”“呀，他什么时候……”“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。“我”与老李对话，显示了漠不关心吗？当然不是漠不关心。过了十多天还向老李询问老王的病情，亦能说明他们之间绝不仅是主顾与车老板的关系。“怎么了？”说明关切；“好些没有？”说明关心；“没多问”，不是漠不关心，而是伤悲太过、思绪太乱，也不愿触及痛处。我愧怍的根本原因是什么？“我”是个体吗？不，是知识分子这个群体；老王又仅是个体吗？他亦是处于社会底层饱受磨难的一个群体。明于此就不难理解了：愧怍是视大济苍生为己任的知识分子群体面对水深火热中的芸芸众生，如同医生面对垂死病人无计可施之时的无力与无助。本欲兼济天下，怎奈杯水车薪，理想如此伟大，现实又如此残酷，怎能不愧？焉能不痛？岂能不悲？这是一种伟大的悲悯。深究其原因，她愧怍于知识分子身份。她能有限地照顾这个老王，她能照顾天下众多的“老王”吗？杨绛的愧怍，是知识分子的自我解剖、自我批判，是精神灵魂的自我拷问，需要极大的勇气，杨绛先生的“愧怍”，令人肃然起敬。三、拓展延伸1.老王最后也许是为了让作者心安，他收下了钱，滞笨地转过身子走了，他留给作者一个僵硬的背影。那是作者与老王的最后一面。假如你是认识老王的人，在他临走前你想对他说点什么？（我想，如果老王能活着，能够再骑着他的三轮车行走在这人世间，他一定会为同学们的话感到欣慰，也一定会继续用他的善良谱写人性最美好的篇章。）2.而在我们的现实生活中，像老王这样的社会底层劳动者还比比皆是。大家来说说你们在生活中接触到的像老王这样的人。在我们生活中，经常都会与这样的人接触，他们或者是路边卖水果的小贩，或者是大街上默默扫地的城市美容师，或者是帮你担起重负的山城棒棒军，或是为了自食其力而尝尽辛酸的残疾人……他们的身上没有耀眼的光环，没有伟大的成就，但是他们当中的许多人却有一颗善良热忱的心。3.我们应当怎样对待他们？爱心，尊重，平等的观念，人道主义精神。四、总结课文记得狄更斯在《双城记》中说：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天。”老王和杨先生的那个时代也许正如狄更斯所说，但无一例外，他们都选择了前者。在艰难黑暗的岁月里，他们保持了人性的善良和生命的尊严，用灵魂的光芒去烛照人类生存的暗夜。在座的各位同学，希望无论以后你们身处何地，请永远记着：“关爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”五、布置作业1.关注老王你们身边也有许许多多像老王一样，甚至比老王更为不幸的人，你们在为自己感到幸运的同时，是否也意识到该为他们做些什么？想一想身边的不幸者，把最想对他们说的话写下来。2.推荐阅读。《我们仨》《听杨绛谈往事》（吴学昭）板书设计《老王》呼吁同情、关爱“不幸者”善苦愧善和“我”的交往“我”坐老王的车女儿送老王鱼肝油关心老王的生活情况平时对老王关爱不够老王死后“我”感到愧怍老王死后“我”感到愧怍老王“我”家为“我”送冰：冰多，同价送“我”丈夫看病不收钱死前送礼，知恩图报哥哥去世，侄儿没出息----孤苦伶仃田螺眼，夜盲症----------买卖不好载客，改平板车----------无力运货一位主顾降格为客--------凑合生活呼吁同情、关爱“不幸者”善苦愧善和“我”的交往