比较文学研究

比较文学研究Tag内容描述：<p>1、比较文学研究的学术创新内容摘要:谢天振的译介学导论以文学翻译中的创造性叛逆为研究本体,以文化意象传递、文学翻译中的误译、翻译文学史与文学翻译史为研究客体,标志着一门新型学科译介学的诞生。译介学以不对文本作价值判断为理论恪守,极大地拓展了翻译研究的学术视野,增加了翻译研究的对象,丰富了翻译研究的方法,成为学术创新与学科开拓的典范。关键词:译介学 新型学科 谢天振作者简介:贺爱军,宁波大学外语学院副教授、苏州大学比较文学博士生,主要从事比较文学、翻译学研究。方汉文,苏州大学文学院教授、博士生导师,主要从事比较文化。</p><p>2、试论比较文学的“超文学研究”一、“超研究”的性质及与“跨学科研究”的区别我们所说的“超文学”研究方法，是指在文学研究中，超越文学自身的范畴，以文学与相关知识领域的交叉处为切入点，来研究某种文学与外来之间的关系。它与比较文学的其它方法的区别，在于其它形式的比较文学是在文学范畴内进行，而“超文学研究”是文学与“外来文化”的关系的研究这里所说的“超文学研究”与已有的大量比较文学学科理论著作中所说的“跨学科研究”，并不是一回事。什么是“跨学科研究”呢？我国现有各种比较文学学科著作对“跨学科研究”的解说，。</p><p>3、跨学科研究,跨学科研究,比较文学领域中的跨学科研究指的是研究文学与艺术（音乐、绘画、电影）、人文社会科学（宗教、心理学、哲学、历史）和自然科学的关系。,诗歌与绘画,“诗画一律”、“诗中有画，画中有诗” “味摹诘之诗，诗中有画；观摹诘之画，画中有诗。” （苏轼：书摩诘蓝田烟雨诗） 山居秋暝： 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 寒食汜上作： 广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾。 落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人。 “行至水穷处，坐看云起时” “白云回望合，青霭入看无”,画中有诗,王维袁安卧雪图：雪中芭蕉 。</p><p>4、第四章 媒介学,本章学习要求,了解媒介的方法、途径， 以及译介学的主要内容,一、媒介与媒介学,所谓媒介，指把国文学介绍传播到另一国，使彼此间发生文学交流及影响作用的流传途径与方式，重点在中间的“经过路线” 媒介学主要研究不同国家和民族的语言文学之间产生影响联系的具体途径、方法手段及其原因与规律,二、媒介的方法（1）,翻译：翻译是一项创造性工作，译者把一种语言写成的作品，用另一种语言将其引进这一种语言民族的文学传统中 改编和改写：这是对原著的一种“创造性叛逆”，即将外国原著的内容或形式改变的完全适合本国国情。</p><p>5、第一节 国际比较文学发展的三个阶段 第二节 中国比较文学的贡献 第三节 比较文学的研究方法 第四节 怎样学习比较文学,第二章 比较文学的历史现状 与研究方法,第一节国际比较文学发展的三 个阶段,【第一节内容提要】 1、比较文学的三个发展阶段。 第一阶段：是以影响研究为特征、以法国学 派为代表的初创期； 第二阶段：是以平行研究和跨学科研究为特征、以美国学派为代表的拓展期。 第三阶段：20世纪70年代后，国际比较文学进入以跨文化研究为特征、以维护和发扬多元文化为指归的第三阶段。,【第一节内容提要】 2、学习重点：了解比较文学。</p><p>6、第二章 文学范围内的比较研究,第一节 主题学 第二节 文类学 第三节 媒介学 第四节 形象学 第五节 比较诗学,一、主题学与一般主题研究的区别 通常所说的主题一词，有两方面含义：作品中提出的人生基本问题；作品中通过具体人物、情节等因素体现出来的思想和观念。 主题学是比较文学的一个重要研究领域，着重研究同一主题、题材、母题、人物典型、情境、意象、套语等跨国跨民族的流传和演变；或研究不同文化背景中的作家对它的不同处理，并探讨这种流变的文学、文化和民族心理等方面的原因。,第一节 主题学,以文学形象唐璜的研究为例。,拜伦。</p><p>7、第 四 讲: 比较文学的边界: 研究的范围,一 、比较文学（本体研究）,1 、比较文学的性质：以研究主体的四个跨越为本体、以研究对象的三种文学关系为客体，是一种多向度、全方位的综合研究； 2 、比较文学的特征：开放性、宏观性、模糊性。,3、 比较视域； 4 、可比性； 5 、自我与他者； 6、 方法论基础(实证主义唯科学主义文化相对主义文化多元主义)。,二 、比较文学学科发展史（历史研究）,1、 四个历史发展阶段； 2 、历史上的三个学派； 3 、在西方的产生与发展； 4 、在东方的复兴与开拓。,三 、比较文学学科理论研究（学科研究）,1 。</p><p>8、文学范围内的比较研究 媒介学,比较文学研究专题之五：,一、媒介学的渊源、定义及特征二、媒介学的研究范围和对象 三、媒介学的研究方法 四、媒介学的发展前景及意义,一、媒介学的渊源、定义及特征,（一）渊源,媒介学（mesologie）一词来自于法语，词源出自希腊文的“mesoos”，词义为“居间者”或“中介者”。,法国人最先将这一词语用于比较文学研究，用以研究不同国家之间所发生的文学关系过程中的中介活动。 法国学派认为，国与国之间文学影响关系的产生，必然存在放送者和接收者，在放送者和接收者之间，又必然有一个传递者。这个传递。</p>