伯牙善鼓琴习题

伯牙善鼓琴习题Tag内容描述：<p>1、心有灵犀 列子 伯牙善鼓琴 学习目标 1 积累 善 阴 志 等文言字词 能根据注释疏通文意 2 能准确 流利地朗读课文并能背诵 3 体会伯牙 子期的深厚情谊 检测预习 常识反馈 列子 相传为 时 家学派代表 所著 其内容多为民间故事 寓言和神话传说 其思想与 庄子 相似 代表故事有 解题 伯牙是谁 鼓琴 的 鼓 应如何理解 战国 道 列御寇 愚公移山 杞人忧天 夸父逐日 列子 相传战国时期郑国人。</p><p>2、1 课 题 伯牙善鼓琴 主备人 一、导入新课，明确目标。 1、音乐导入： 播放古筝曲高山流水导入。学生听完后，畅谈感受 师：听完这首古筝曲后，你从这动听的音乐中感受到了什么？/你听到了什么？ 师：有谁知道这首曲子的由来呢？ 2、介绍俞伯牙与钟子期。 （故事形式） 春秋时期，伯牙从小就酷热爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱 山，师傅带他领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴 来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他 却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。 有一年，。</p><p>3、伯牙善鼓琴 文学常识及注释 本文选自 相传为 时期 所著 伯牙善鼓琴 志在登高山 志 峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河 伯牙所念 伯牙游于泰山之阴 卒逢暴雨 乃援琴而鼓之 初为霖雨之操 霖雨 操 钟子期辄穷其趣 穷 趣。</p><p>4、伯牙善鼓琴 钟子期善听 伯牙鼓琴 志在高山 钟子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 志在流水 钟子期曰 善哉 洋洋兮若江河 伯牙所念 钟子期必得之 伯牙游于泰山之阴 卒逢暴雨 止于岩下 心悲 乃援琴而鼓之 初为霖雨之操 更造崩山。</p><p>5、伯牙善鼓琴 列子 伯牙善鼓琴 故事的演变 1 列御寇 列子 汤问 2 吕不韦 吕氏春秋 钟子期死 伯牙摔琴绝弦 终身不复鼓琴 以为世无足复为鼓琴者 3 冯梦龙 警世通言 俞伯牙摔琴谢知音 伯牙 乐官 钟子期 樵夫 解释下列词语。</p><p>6、善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,译文：善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，,译文：志向在于登上高山，钟子期说：“好啊！,译文：高峻的样子啊像泰山！”志向在于流水，,译文：钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子啊像,伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩。</p><p>7、伯牙善鼓琴,检查预习,列子，名，相传时期思想家，寓言家，文学家，家代表人物。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有列子。伯牙善鼓琴自。,御寇,战国,道,列子汤问,列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，都是很有价值的文学遗产。现存八篇天瑞黄帝周穆王仲尼汤问力命杨朱说符每一篇均由多个寓。</p><p>8、课题 伯牙善鼓琴 编者 贺伟星 审核 教学目标 A 准确地背诵并默写课文名句 B 积累文言词语 准确翻译文中重要文句 C 理解课文内容 把握文章主题 教学设想 一 自主研读 1 朗读课文 识记文言词语的意思和其他相关知识 2。</p><p>9、高山流水觅知音千古绝唱悟真情伯牙善鼓琴说课稿说课人：澧源中学陈玉竹尊敬的各位评委、老师：大家好！我是澧源中学的陈玉竹。今天，我说课的题目是伯牙 善鼓琴。我将以“高山流水觅知音 ，千古绝唱悟真情”为主题，从教材、学情、教学目标、教学重难点、教法学法、教学过程六个方面进 行说课。一、说教材伯牙善鼓琴是语文版七年级下学期第七单元古文二则中 的一篇文。</p><p>10、,伯牙善鼓琴,.,检查预习,列子，名，相传时期思想家，文学家，家代表人物。伯牙善鼓琴选自。,御寇,战国,道,列子汤问,.,检查预习,卒（）逢暴雨峨峨（）兮若泰山初为霖（）雨之操钟子期辄（）穷其趣,c,ln,zh,.,有感情的朗读课文,.,伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。</p>