大学原文

大学原文Tag内容描述：<p>1、大学一大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治。</p><p>2、大学 一 大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善 知止而后有定 定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而 后能得 物有本末 事有终始 知所先后 则近道矣 古之欲明明德于天下者 先治其国 欲治其国者 先齐其家 欲齐其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先 诚其意 欲诚其意者 先致其知 致知在格物 物格而后知至 知 至而后意诚 意诚而后心正 心正而后身修 身修而后家齐 家齐 而后国治 国。</p><p>3、大学曾参经一章大学之道，在明明德，在亲（xn）民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。</p><p>4、大学 一 大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善 知止而后有定 定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得 物有本末 事有终始 知所先后 则近道矣 古之欲明明德于天下者 先治其国 欲治其国者 先齐其家 欲齐其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先诚其意 欲诚其意者 先致其知 致知在格物 物格而后知至 知至而后意诚 意诚而后心正 心正而后身修 身修而后家齐 家齐而后国治 国治而后。</p><p>5、大学原文和译文 中国文化的四个要素：道统、命运、圣人和启蒙。实践来自实践，实践来自教化，教化来自圣人，圣人来自天堂，天堂来自道，道来自真诚。 天地是陶创造的，古今是陶经营的，人物是陶创造的。是上帝主宰了这一切。继承这一切的是圣贤。阐明人与生俱来的原则，教育后代，这是经典的功劳。没有什么比四书五经更完整、更积极、更能改变人生的成就了，也没有什么比易经更详细了。儒家思想在尊重和匹配天堂方。</p><p>6、大学原文及翻译大学原文及翻译 大学之道 大学之道 1 在明明德 在明明德 2 在亲民 在亲民 3 在止于至善 在止于至善 知止 知止 4 而后有定 定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得 而后有定 定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得 5 物有本末 事有终始 知所先后 则近道矣 物有本末 事有终始 知所先后 则近道矣 古之欲明明德于天下者 先治其国 欲治其国者 先齐其家 古之欲明。</p><p>7、大学原文及译文 大学 原文及译文 原文 大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善 知止而后有定 定而后 能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得 物有本末 事有终始 知所先后 则近道矣 古之欲明明德于天下者 先治其国 欲治其国者 先齐其家 欲齐其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先诚其意 欲诚其意者 先致其知 致知在格物 物格而后知至 知至而后意诚 意诚而后心正 心正而后身修 身修而。</p>