地主阶级

地主阶级Tag内容描述：<p>1、第二章 农民阶级和地主阶级 对国家出路的探索,第一节 陨落的天国：太平天国运动 第二节 悲壮的抗争：义和团运动 第三节 近代化的一小步：洋务运动,一、借来的上帝：洪秀全思想分析,原道救世歌 原道醒世训 原道觉世训,第一,宣布只有上帝是“真神”，其他一切向来为人所崇礼的对象都是妖魔，一切人都是上帝的子女，都是平等的。,第二，承袭了天地会的反清意识，但不再“复明”，而是要建立新朝。,第三，反孔，又离不开儒家思想。 “搜得藏书论担挑，行过厕溷随手抛，抛之不及以火烧，烧之不及以水浇。读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。”,我。</p><p>2、地主阶级洋务派,洋务运动,资产阶级维新派,辛亥革命,戊戌变法,资产阶级革命派,救国道路的探索,20世纪中国三大伟人之一,民主革命的先行者,国父,绝对联想,孙中山,第8课 辛亥革命,孙中山,孙中山生于1866年11月12日，死于1925年3月12日。广州香山人（今中山市）翠亭村人。六岁起在家里参加农业劳作，十岁进私塾读书。少年时很向往太平天国革命，后随母亲到檀香山，受过西方资本主义教育。他目睹清吏腐败，深感不满，常加批评。为豪绅地主所不容。后来他在学医中，结识了很多志趣相投的革命者。他毕业后以行医为掩护，开始了挽救民族危亡的政治。</p><p>3、专题复习 中外改革一、中外古代历史上的封建改革1、大化改新 （1）内容：建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官；把贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种。（2）影响：日本从奴隶社会过渡到封建社会。 2、查理马特改革 （1）内容：改变以前无条件赏赐给贵族土地的做法，实行有条件的土地分封。（2）特点：我的附庸的附庸，不是我的附庸。</p><p>4、从洋务运动、清末新政看地主阶级改革一、 洋务运动时间：1861年-1895年背景：经过两次鸦片战争的失败，清政府内部痛定思痛，意欲图强。洋务运动是一场由失败的封建大地主统治阶级领导的自救运动。美国汉学家芮玛丽这样评价这一阶段的“自强”运动：“不但一个王朝，而且一个文明看来已经崩溃了，但由于十九世纪六十年代的一些杰出人物的非凡努力，它们终于死里求生，再延续了六十年。”1、指导思想。</p><p>5、近代中国政体的探索之 列强侵华战争 近代中国政体的探索之 近代各阶层的反应 地主阶级抵抗派地主阶级洋务派 器物 制度 思想文化 林则徐 魏源 师夷长技以制夷 维新变法 君主立宪 新文化运动 马克思主义传播 不断深化。</p><p>6、清末地主阶级的改革和自救运动 洋务运动 经济上刺激了民族资本主义的产生 有利于瓦解自然经济 推动了中国近代化进程 政治上引起新的阶级 民族资产阶级与封建势力的对抗 思想上冲击了守旧观念 为西学传播创造了条件 另外在军事和教育方面都产生了积极影响 维新变法运动 它是以康有为 梁启超为代表的资产阶级维新派掀起的 但封建统治者光绪帝想利用变法从老佛爷手中夺权亲政 同时挽救民族危亡 所以支持变法 并亲自。</p><p>7、学习资料收集于网络 仅供参考 从洋务运动 清末新政看地主阶级改革 一 洋务运动 时间 1861年 1895年 背景 经过两次鸦片战争的失败 清政府内部痛定思痛 意欲图强 洋务运动是一场由失败的封建大地主统治阶级领导的自救运动 美国汉学家芮玛丽这样评价这一阶段的 自强 运动 不但一个王朝 而且一个文明看来已经崩溃了 但由于十九世纪六十年代的一些杰出人物的非凡努力 它们终于死里求生 再延续了六十年 1。</p><p>8、第二讲无可奈何花落去农民阶级和地主阶级不能救中国,视频：太平天国,一、太平天国农民战争的爆发与失败,（一）太平天国起义的爆发,1.太平天国起义爆发的原因,激化,激化了,外国商品输入和商道改变导致大量手工业者和运输工人失业,湘潭,九江,上海,宁波,福州,厦门,广州,武夷山,2.拜上帝教与太平天国起义,资料：洪秀全斩邪留正等诗,想一想：太平天国为什么采用拜上帝教。</p><p>9、历史0301 詹瑾妮 030414134,从红楼梦中地主阶级,经济来源谈起,引 言,红楼梦是出现在中国十八世纪上半期的一部杰出的现实主义作品。有人说它也是一部代表着中国未成熟的资本主义关系的市民文学作品。小说中，作者以贾、史、王、薛四大家族为背景，以宝玉、黛玉的爱情悲剧为主要线索，把一个走向没落的封建贵族地主家庭作为表现主题，集中反映其所处时代的历史背景，从中我们也可以窥见当时清朝社会的一些经济状况。,大凡读过红楼梦著作或看过影视作品的人都会对大观园的奢侈豪华生活留下深刻印象。然而，皇帝的赏赐以及贾家的官俸和爵禄的。</p><p>10、从洋务运动、清末新政看地主阶级改革 一、 洋务运动 时间：1861年-1895年 背景：经过两次鸦片战争的失败，清政府内部痛定思痛，意欲图强。 洋务运动是一场由失败的封建大地主统治阶级领导的自救运动。美国汉学家芮玛。</p><p>11、地主阶级改良派与早期维新思想归纳 以李泽厚 中国近代思想史论 为本 本文乃个人之作 形式难免有不规范之处 但自认为内容充实 恳请通过上传 说明 本文依据李泽厚的论述 以主要人物为核心 对他们的思想特点做一归纳 并。</p><p>12、1,从“师夷长技”到维新变法,第14课,课标要求:了解鸦片战争后中国人学习西方寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代社会发展进程中所起的作用。,2,什么是西学东渐?,西方文化向中国传播的历史过程。通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地科技文化思想的传入。,利 玛 窦,3,1840年（鸦片战争后）,近代中国的思想解放潮流,19世纪末 (甲午中日战争后),20世纪初 （五四新。</p><p>13、从“师夷长技”到维新变法,第14课,课标要求:了解鸦片战争后中国人学习西方寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代社会发展进程中所起的作用。,1,什么是西学东渐?,西方文化向中国传播的历史过程。通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地科技文化思想的传入。,利玛窦,2,1840年（鸦片战争后）,近代中国的思想解放潮流,19世纪末(甲午中日战争后),20世纪初（五四新文化运动。</p><p>14、第一讲鸦片战争时期地主阶级改革派的政治思想,一、鸦片战争时期的社会历史背景,（一）清王朝由盛转衰，面临着统治危机,（二）地主阶级改革派的出现,（三）地主阶级改革派政治思想的变化,1.政治上吏治腐败，贿赂公行,2.经济上土地兼并严重，贫富悬殊日甚,3.军事上武备松弛，国防虚弱,4.思想上实行文化专制，士林风气败坏,（1）提倡理学，独尊程朱,董仲舒：“天不变，道亦不变”、“天者乃神之大器也”、“天子。</p><p>15、从 师夷长技 到维新变法 第14课 课标要求 了解鸦片战争后中国人学习西方寻求变革的思想历程 理解维新变法思想在近代社会发展进程中所起的作用 什么是西学东渐 西方文化向中国传播的历史过程 通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中 欧洲及美国等地科技文化思想的传入 利玛窦 1840年 鸦片战争后 近代中国的思想解放潮流 19世纪末 甲午中日战争后 20世纪初 五四新文化运动 1949年 新中国成立。</p><p>16、第四讲 地主阶级的改革主张 和洋务运动,刘丹忱,一、地主阶级改革派的救国主张 二、洋务派与洋务运动,一、地主阶级改革派的救国主张 （一）地主阶级改革派的更法呼唤,龚自珍（17921841年）：奈之何不思更法。 林则徐（17851850年）：“睁眼看世界”的第一人。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。 魏源（17941857年）：海国图志 “师夷之长技以制夷” (二)“辅以诸国富强之术”的近代化方案 冯桂芬（1800年1874年）：校邠庐抗议 “以中国伦常名教为原本，辅之以诸国富强之术”,二、洋务派与洋务运动,总理各国事务衙门,(一)洋务派,。</p><p>17、,1,从“师夷长技”到维新变法,第14课,课标要求:了解鸦片战争后中国人学习西方寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代社会发展进程中所起的作用。,.,2,什么是西学东渐?,西方文化向中国传播的历史过程。通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地科技文化思想的传入。,利玛窦,.,3,1840年（鸦片战争后）,近代中国的思想解放潮流,19世纪末(甲午中日战争后),20世纪初（五。</p><p>18、评论近代以来农民阶级、地主阶级洋务派和资产阶级维新派是如何为实现“中国梦”而进行探索的农民阶级，由于鸦片战争失败后，帝国主义索要大量赔款，清政府加大了赋税的征收科派，“民之财尽矣，民之苦极矣！”。迫使广大人民尤其是农民群众走上了反抗斗争的道路。其中以太平天国运动为代表，虽然失败了，但是也给后来的中国革命者开启了思路。尝试了第一次实行公有财产制“圣库制度”。其中又以颁布的天朝田亩制度和资政。</p>