动荡与西方的干涉主义

动荡与西方的干涉主义Tag内容描述：<p>1、,西方自由主义的流变、实质与危害,武汉大学马克思主义学院梅荣政,.,一、西方自由主义的流变,1、自由主义在西方的发展形成：中国大百科全书（精粹本）认为，自由主义是形成于17、18世纪的一种资产阶级思想流派的代名词。发展阶段：17世纪至19世纪末古典自由主义20世纪初至今现代自由主义（新自由主义）,.,最初古典自由主义作为一种政治思潮由约翰洛克提出，让雅克卢梭加以发展。到18世纪中后期，亚当斯。</p><p>2、东方集体主义与西方个人主义的差异以屠呦呦获诺奖为例摘要:不同的文化背景赋予人们不同的价值观。集体主义与个人主义，作为中美不同文化的产物，集中体现了东西方价值观念的差异，因此是理解东西方社会文化的关键。2015年，屠呦呦获诺贝尔生理学或医药学奖，这在社会上引起了极大关注。很多人就奖项应归屠呦呦个人所有还是属于整个研究小组争论不休，这就牵涉到集体主义与个人主义的问题。本。</p><p>3、1/4日式美学与西方现代主义的融合日式美学与西方现代主义的融合田中一光，是20世纪日本一位声名显赫的平面设计大师，早年在日本古都奈良与京都两地接触设计，随后迁至当时已受西方文化影响颇深的东京，开始了他璀璨的设计生涯。由于受到了传统文化与现代文化的双重影响，田中一光的设计既有鲜明的现代特征，又蕴含着浓厚的日本传统文化，独特的设计风格在日本掀起了一股潮流，他因此也成了20世纪日本现代设计的奠基人之一，1并被誉为日本平面设计之父，为日本现代设计的成长与成熟做出了巨大贡献。在他众多的设计作品中，海报设计最大限度。</p><p>4、西方自由主义的流变、实质与危害,1,PPT学习交流,一、西方自由主义的流变,1、自由主义在西方的发展 形成： 中国大百科全书（精粹本）认为，自由主义是形成于17、18世纪的一种资产阶级思想流派的代名词。 发展阶段： 17世纪至19世纪末 古典自由主义 20世纪初至今 现代自由主义（新自由主义）,2,PPT学习交流,最初古典自由主义作为一种政治思潮由约翰洛克提出，让雅克卢梭加以发展。 到18世纪。</p><p>5、西方自由主义的流变、实质与危害,武汉大学马克思主义学院梅荣政,一、西方自由主义的流变,1、自由主义在西方的发展形成：中国大百科全书（精粹本）认为，自由主义是形成于17、18世纪的一种资产阶级思想流派的代名。</p><p>6、西方自由主义的流变、实质与危害,武汉大学马克思主义学院梅荣政,1,一、西方自由主义的流变,1、自由主义在西方的发展形成：中国大百科全书（精粹本）认为，自由主义是形成于17、18世纪的一种资产阶级思想流派的代名词。发展阶段：17世纪至19世纪末古典自由主义20世纪初至今现代自由主义（新自由主义）,2,最初古典自由主义作为一种政治思潮由约翰洛克提出，让雅克卢梭加以发展。到18世纪中后期，亚当斯密适。</p><p>7、专题六西方人文精神的起源及其发展,一、单元整体把握1、一个主线：西方人文精神的起源与发展；2、二个核心：文艺复兴（人文主义）启蒙运动（理性主义）3、三个阶段：西方人文精神的产生、复兴发展和成熟。4、四个重点：古希腊智者学派、苏格拉底等的思想；文艺复兴；宗教改革；启蒙运动,1、人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文主义。,2、人文主义：人文主义的实质就是。</p><p>8、毕业论文题目探究西方表现主义与中国意象油画的不同专业美术学教学单位德州学院美术学院（盖章）二零一五年五月三日目录摘要及关键词1引言1一西方表现主义油画与中国意象油画的界定1（一）西方表现主义油画1（二）意象油画2二“表现”与“意象”的比较3（一）表现风格的不同3（二）色彩表现5（三）造型语言6三我的学习与借鉴7结语10参考文献11谢辞12探究西方表现主义与中国意象油画的不同摘要意象油画与西方表现主义绘画是当今世界艺术多元化发展中最具东西方特色的艺术代表，都强调艺术创作中情感的抒发与表达，强调情感是艺术表达的最终。</p><p>9、专题二西方人文精神的起源及其发展 1 考情导学 2 线索特征 本单元包括古希腊 公元前5世纪 公元前4世纪 和近代欧洲 14 18世纪 人文精神的起源 发展历程 古希腊智者学派和苏格拉底等人思想蕴含人文精神的萌芽 中世纪的欧洲 人文主义为宗教神学所压制 14 16世纪的文艺复兴运动促成近代人文主义兴起16世纪宗教改革促成近代人文主义发展17 18世纪的启蒙运动促成近代人文主义走向成熟 古希腊突出。</p><p>10、阿多诺与西方马克思主义的逻辑终结 阿多诺与西方马克思主义的逻辑终结 正文 西方马克思主义早已经成为了历史 但是 在30年后的今天 对它的反思却日益显得必要和重要 因为 在已经成为过去的80年代和90年代 阿多诺对 总。</p><p>11、西方文化论文-西方二十世纪形式主义文论对唯美主义诗学的承继与推进唯美主义诗学与二十世纪西方形式主义文论之间的关系，并不是一种直接的影响与被影响的关系。许多形式主义文论家对唯美主义诗学的批判态度即是一个明证。但是，倘若说二者之间毫无关联这也并不是实情，因为为唯美主义批评所提出、所探讨的诗学问题尤其是文学自律问题则基本为二十世纪西方形式主义文论所继承、所接受。所以，唯美主义诗学与二十世纪西方形式主义文论之间的关系更多地应该归结为一种逻辑上的承继关系。从总体上来讲，唯美主义诗学基本上还是一种经验性的诗。</p><p>12、国际法对人道主义干涉的否定与再考虑 1 论文 论文摘要 有的国际法学者认为人道主义干涉在19世纪末已经成为习惯国际法 另外一些国际法学者不同意这种看法 即使认为人道主义干涉曾经是习惯国际法 它也已经在20世纪被国际法确定为非法 但是 由于20世纪的国际法对于解决发生于国家内部的严重人道主义问题没有给出积极的规范 因而人道主义干涉的合法性问题在国际法学界依然争论不休 19世纪式的人道主义干涉极易被强。</p>