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文档简介
专题六西方人文精神的起源及其发展,一、单元整体把握1、一个主线:西方人文精神的起源与发展;2、二个核心:文艺复兴(人文主义)启蒙运动(理性主义)3、三个阶段:西方人文精神的产生、复兴发展和成熟。4、四个重点:古希腊智者学派、苏格拉底等的思想;文艺复兴;宗教改革;启蒙运动,1、人文精神:人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向,其核心内涵是人文主义。,2、人文主义:人文主义的实质就是:强调人、人性、人的尊严和人的价值。,解读99页导语:,解读99页学习建议:1、这是一个理论含量很高又具有重大现实意义的专题。2、要结合1-6、1-7、2-5、3-7(选修:改革、人物评说)3、要把西方人文精神的发展演变与同时期西方的政治、经济的发展历程结合起来,以理解思想文化与政治经济之间的辩证关系。,3、西方思想史上的三次思想解放运动:产生:智者运动(公元前5世纪中叶)复兴:文艺复兴和宗教改革(14-17世纪)成熟:启蒙运动(17-18世纪),西方思想史上三次思想解放运动,智者运动(公元前5世纪),文艺复兴(公元1417世纪)宗教改革,启蒙运动(公元17、18世纪),起源,复兴,成熟,人是神灵的玩物,人是万物的尺度,人是理性的动物,人人生而平等,古希腊先哲对“人”的思考,专题六:西方人文精神的起源与发展,神,自然,人,第一课、西方人文主义思想的起源,(一)智者的启蒙,智者的含义,智者运动,时间:公元前5世纪中叶地点:古希腊,背景,广义上,在一切知识、能力方面都很杰出的人。,狭义上,指专门教授雄辩术和修辞学的教师。,智者的言论特点,智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义;注重实利,以逻辑方法作为辩论的工具;怀疑神灵,否认绝对的权威,尖锐地批判传统,敢于创新。,经济,政治,工商业经济发达提供了物质基础,古希腊城邦政治制度的先进和民主政治发展的需要,公民的基本素养,人才、思想基础,重要前提,自然条件优越、对外交流频繁、文化多元化,解决实际问题的需要,关心问题,放弃了对物质世界的探索,转而关心与人类自身更加密切相关的问题。,性质,这是一场反对旧的思想方法和传统的运动,是一场思想解放运动。,含义,人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。万物的存在与否,事务的形态性质,全在于人的感觉。,主张,“人是万物的尺度”,评价,积极:“人是万物的尺度”的主张,一下子把人置于世界和社会的中心,强调了人的价值和作用,这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,把普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。,(一)智者的启蒙,智者学派代表:普罗塔戈拉,人真的是万物的尺度吗?,9,含义,人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。万物的存在与否,事务的形态性质,全在于人的感觉。,主张,“人是万物的尺度”,评价,积极:“人是万物的尺度”的主张,一下子把人置于世界和社会的中心,强调了人的价值和作用,这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,把普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。,消极:过分强调个人主观的感受,认为没有是非之别,否定制度、法律和道德对人行为的约束力,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。,(一)智者的启蒙,智者学派代表:普罗塔戈拉,含义,人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的食物不存在的尺度。万物的存在与否,事务的形态性质,全在于人的感觉。,主张,“人是万物的尺度”,评价,苏格拉底,背景,雅典政治的弊端导致政局动荡,社会世风日下、道德沦丧。,智者学派追求功利,忽视道德。,主张,“美德即知识”(其道德哲学的基本命题)。为了重建人们的道德观和价值观,提倡教化人民,改善人的灵魂。,“认识你自己”(哲学贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”),生平(约前469前399年,略晚于中国之孔子、略早于孟子,被称为西方哲学的源头),希腊三贤(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)之一,马克思称其为“哲学的化身”、“智慧”的化身?,他使哲学开始成为一门研究“人”的学问,开创了希腊哲学的新方向。,这种对理性的尊崇和对思想自由的追求,是欧洲18C启蒙思想的源头。,智者学派代表:普罗塔戈拉,(一)智者的启蒙,苏格拉底的哲学观点:“认识你自己”,认识自己,方能认识人生。每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。知道的越多,才知知道的越少。未经考察的生活是不值得过的。这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处,邪恶则总会给人带来坏处。,认识:“认识你自己”就是认识做人的道理,是苏格拉底对人的价值的思考,体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视,丰富了人文主义的内涵。,(二)古希腊人文主义思想的影响,、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用,、是西方思想史上人文主义精神的起源,、促进了希腊文化的发展,中外历史大事对照表,1、共同点:都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象,都肯定人的价值,以人为研究对象。在强调人类的理性,否认绝对权威方面与智者是一致的。不同点:对知识看法的区别:智者学派是适应当时的民主政治的需要而产生的,认为知识是公民参与公共事务、进行学说的基础,因此人们需要学习知识。而苏格拉底强调知识的作用,认为人必须有知识,才能达到善,他把道德和知识合二为一,认为道德行为必须以知识为基础,最高的知识就是对“善”的认识。哲学观点:苏格拉底更重视人的伦理道德,追求人生真谛,主张“知识就是道德”;反对智者学派的为我主义和怀疑主义,认为真理应该有客观标准,主张有知识、有道德的少数人治国,反对过激的民主政治。智者学派主张民主政治,所有的人都是平等的,人是万物的尺度;,探究、比较智者学派与苏格拉底思想观点的异同,1、相同:都关注人,人与社会,因此都具有早期人文主义色彩。2、异:孔子从君主统治出发(贵族政治),根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位、权利、责任(民主政治),有利于个性发展。,探究:孔子与苏格拉底主张比较,1、“人是万物的尺度”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒、“认识你自己”这是苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”、“人生而平等”这是斯多亚学派第一次论证西方人文主义的核心理论,课堂小结,1.“万物的存在与否,全在人的感觉。一阵风吹过,有人感觉到冷,有人感觉到凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。”提出上述观点的思想家是A普罗泰戈拉B苏格拉底C伏尔泰D王阳明解析:A首先搞清楚这段话的主题是:人是万物的尺度。这是普罗泰戈拉的思想主张。,2.善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是A.柏拉图B.亚里士多德C.苏格拉底D.普罗塔哥拉解析:C题中强调无知是罪恶的根源,属于苏格拉底的思想。,3.公元前5世纪中叶以后,古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”本身。于是,出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是A.希腊地理环境的影响B.希腊公民社会地位的提高C.希腊城邦的兴起D.希腊城邦民主政治的繁荣解析:D人的思想是社会政治经济状况的反映,雅典商品经济的发展和民主政治的繁荣,造就了智者学派。,4.智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是()A自然环境对雅典的影响B知识与美德的关系C雅曲工商业的发展方向D人在社会中的作用解析:D雅典哲学经历了由自然哲学向社会哲学的转变,智者学派是这一转变的开端,社会哲学研究的对象是人和社会,特别是人在社会中的作用。,5.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威解析:孔子主张维护周朝的礼,主张“君君、臣臣、父父、子子”,维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典,追求的古希腊的民主政治。A、B、C项是二者的相同点。,6.西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人文意识”觉醒。在当时的中国,突出表现为A诸子并立、百家争鸣B罢黜百家、独尊儒术C崇儒尚佛、兼收并蓄D以法为教、焚书坑儒解析:A前6到前3世纪,在西方属于古希腊文明时期,在中国属于春秋战国时期。春秋战国时期中国思想界的特点表现为A诸子并立、百家争鸣,有人说,封建社会末期是“人”和“世界”的被发现的时代,思考:这里的“人”和“世界”的被发现分别指的是什么?,“人”的被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动。“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟。,拉斐尔的圣母子,中世纪圣母子,对比以下两幅画,两幅作品表现的内容相同,但构图及人物处理则有很大差异。你认为哪一幅更好?为什么?,神学阴影笼罩下黑暗的中世纪,基督教对人的观点是:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园,罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,忏悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的幸福。总之,人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。,人是神的附属,为信仰而生活。,古典文化的再生,人文主义:,2、宣扬人的自由意志和个性自由的发展。,1、重视人的价值,崇尚人性,要求把人从宗教的束缚中解放出来。,3、要求现实生活和尘世的享乐。,文艺复兴,1、兴起的条件经济:14世纪意大利最早出现资本主义萌芽。(根本原因)政治:罗马帝国灭亡后,西欧进入封建社会,进入了黑暗期;基督教在此时建立了神权统治,教会禁锢人的思想。文化:意大利较多保留了希腊罗马的古典文化,意大利最先出现了对基督教文化的反抗。人才:意大利丰富的文化遗产和众多博学多才的学者。(5)阶级基础:新兴资产阶级的形成与逐渐成长。2、概况:发源地:意大利(发展到整个西欧)表达形式:借助古希腊罗马文化性质:资产阶级的思想解放运动,是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。矛头:基督教神学。旗帜:人文主义。,(一)文艺复兴(1417世纪),但丁:作品神曲但丁是文艺复兴的先驱,他创作的神曲赞颂了人的伟大,并率先揭露了教会的贪婪。恩格斯称他为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”,彼得拉克被称为“人文主义之父”最早提出以“人学”对抗“神学”,故被称为“人文主义之父”“我不想变成上帝,或居住在永恒中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣就够了,我自己是凡人,我只要凡人的幸福。”,薄伽丘作品是十日谈薄伽丘以生动的语言讴歌人生,认为人性无所不在,不可窒灭,更无从回避。十日谈讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,再次提出了人类平等的思想。有人把十日谈称之为“人曲”,同但丁的神曲并列。,初期薄伽丘与晚期莎士比亚的比较:(十日谈与哈姆雷特)共同:差异:反映了什么?,都高举人文主义旗帜,宣扬人性、歌颂人的价值、强调人的尊严,否定宗教神学。,前者注重人性中的本能;后者赋予人类更高的追求,更注重人的理性,提升了人性的高尚和尊严。,恩格斯曾经说:“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。,也有人认为:“文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化”。,为什么要借助古典文化,而且作品的题材中也有关于宗教的东西?,封建势力强大;资本主义经济发展水平的局限,资产阶级力量相对较弱,资产阶级借助复兴古希腊罗马文化这种形式,其真正的内容是弘扬资产阶级批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由的新文化运动,是自希腊的智者运动以来的欧洲出现的第二次思想解放运动。,文艺复兴是一场复古运动么?,性质:是一场资产阶级的思想文化运动积极方面:思想:是一次深刻的思想解放运动,促进了人类思想解放;文学艺术:产生了文化巨人和不朽名著;自然科学:人文主义提倡科学、注重实践,促进了近代自然科学的产生;对后世影响:人文主义思想为近代资产阶级革命运动奠定了理论基础。局限方面:对人文主义的过分推崇,造成个人私欲的膨胀和社会混乱;仅局限于上流社会和知识阶层;没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案。,4、文艺复兴的评价:,1、背景:思想:文艺复兴政治:德意志是教会压榨最严重的地区经济:资本主义经济的发展直接:教皇出售“赎罪券”2、开始标志:马丁路德发表“九十五条论纲”3、马丁路德的主要思想:信仰上帝就可得救,无需购买赎罪券每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利民族语言代替拉丁语言主持礼拜否认教皇和神职人员的权威简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗教会从属于国家,(二)、宗教改革,4、结果:宗教改革运动兴起,新教教派出现形成。(路德教派、加尔文教派、英国国教)5、实质:是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建和罗马神权统治的政治运动6、影响:政治:打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁,新教成为早期资产阶级革命的旗帜;经济:没收了教会的大量土地和财产;文化:促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展;思想:传播和发展了人文主义;使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来;为启蒙运动作了思想准备。,文艺复兴与宗教改革的相同点和不同点相同点:背景:都是西欧资本主义萌芽或发展的结果;内容:批判封建神权统治,鼓吹人性解放和自由;性质:都是成长中的资产阶级进行的反封建斗争;范围:都波及西欧的广大地区;影响:都打击了封建势力和天主教神学的统治,都促进了人们思想解放和近代文化的繁荣,为启蒙运动做了思想上准备。,不同点:采取的斗争形式不同:文艺复兴借助复兴古典文化的形式进行;宗教改革借助宗教异端的形式进行,斗争直指罗马天主教会。兴起和开展的范围不同:文艺复兴从意大利开始,仅局限于上流社会和知识阶层;宗教改革从德国开始,广大人民群众参加的社会运动。产生的作用不同:文艺复兴把人性从宗教的束缚中解放出来,促进了近代自然科学的产生;宗教改革在思想和社会领域里都扫荡了封建势力,产生的新教还为以后的资产阶级革命提供了思想武器。,1古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的A民主思想B无神论思想C科学思想D人文主义思想【解析】D2文艺复兴时期,有的人文主义者提出:精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究A.只是与人的世俗生活相关B.只是与人的宗教生活相关C.可以显著提升个人的素质D.须符合对古典的传统阐释解析:C,3哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃,但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它A撼动了中世纪神学基础,显示了挑战权威的态度B开创了近代实验科学,提出了研究自然的新方法C概括了宇宙运动规律,指引了人类认识自然的方向D开辟了天文学新领域,标志着近代自然科学的形成,【解析】A,415世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经,这一现象说明A天主教会已经放松思想控制B宗教改革在意大利已经有了较大的影响C人文主义思想在意大利兴起D通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字解析:C5宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了A教皇和皇帝的权力一直是平等的B教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降C教皇的权力始终大于皇帝的权力D皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降解析:D,启蒙运动,三、人文精神的发展与成熟-,孟德斯鸠,伏尔泰,卢梭,康德,文艺复兴(人性):使人类从神权的束缚下解脱出来启蒙运动(理性):使人类从神权封建王权中解放出来,理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗,给人们带来光明和幸福,天主教会和封建专制统治,理性主义,反对专制主义、教权主义、等级制度,追求民主与科学,自由与平等,欧洲资产阶级反封建的思想文化运动,英国法国西欧-世界,理性与感性相对,即人的思考和判断。它强调凡事要运用自己的智力,以自己的思维去认识、判断和解决问题,而不依赖天意和神的旨意,其目的是为保障人的自然权利,说到底是资产阶级要求民主、自由、平等。,恩格斯说:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”马克思恩格斯第三卷第467页,启蒙运动为什么会兴起?经济基础:新航路的开辟,资本主义经济的发展阶级基础:资产阶级力量的壮大思想基础:文艺复兴和宗教改革推动了人们思想解放理论武器:近代科学的兴起,科学家的理性主义(科技)政治原因:英、法中央集权民族国家的形成英国资产阶级革命的影响,1、起源:英国霍布斯和洛克,国家是由社会契约创造的,反对君权神授,君权是由人民授予的要绝对服从君主的统治(利维坦),霍布斯(Hobbes1588-1679),“人民主权”,主张行政权、立法权、外交权分属议会和君主的“分权”学说(政府论),洛克(Locke,16321704),(二)启蒙运动的概况,三权分立社会契约,天赋人权人民主权,2、高潮启蒙运动的主要思想家及主张,启蒙思想家的政治学说集中宣传人权与法制的观点,人权(公民取代臣民),法治(取代人治),天赋人权人民主权,三权分立社会契约,共同点:1、反对封建专制,建立民主政体2、崇尚理性,提倡科学3、天赋人权,自由、平等和博爱4、限制“公权力”,主张“主权在民”5、主张实行法治,启蒙运动的历史影响:,它是一次伟大的思想解放运动;使人文精神不断发展、成熟,丰富了内涵;为欧美资产阶级革命作了充分的思想、舆论准备;为亚洲各国先进人士改造社会提供了思想武器;促进科学的发展。,(三)、启蒙运动的真谛:,理性和自由,理性:人的思考与判断,即科学的思维。,启蒙的真谛:能够自觉地运用自己的理智,自由地表达自己的思想和言论,“人不是他人的工具,而是自身的目的。”“要有勇气运用你自己的理智!”-康德,自由:一是人身自由;二是思想自由。,(四)、浪漫主义思潮中的人文精神,(1)浪漫主义思潮兴起:18世纪中期-19世纪中期;创始人:卢梭,(2)什么是浪漫主义?,是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。其特点是:非理性的、人文的、个性的、想像的、情感的。,(3)浪漫主义思潮的影响:积极:消极:,问题:启蒙运动相对于文艺复兴时期的人文主义有何新的发展?根本原因?,1、新的发展:,从崇拜人性到崇拜理性;从追求人性到追求自由与平等,民主与科学;斗争矛头从主要指向宗教神学到主要指向封建主义宗教时代-理性时代(世俗化、民主、科学),2、根本原因:,资本主义的进一步发展,探究1:文艺复兴和启蒙运动的比较,启蒙运动与新文化运动的异同点,相同点:a,都是资产阶级发动的思想文化运动;b,都对封建主义进行了猛烈批判,主张用民主取代专制。,不同点:A,发生的时代背景不同。前者发生在1718世纪,资产阶级早期革命时期,后者发生在20世纪初,资本主义世界体系已经形成的时期。B,产生的条件不同。前者是发生在西欧的一些封建国家,后者发生在半殖民地半封建的中国。C,具体内容不同。前者主要是在思想政治领域批判封建专制统治和天主教会;后者还包括道德和文学领域的革命。D,结果不同。前者被新兴资产阶级作为思想武器,指导了资产阶级和革命运动,后者被马克思主义的传播所代替,马克思主义成为中国革命的指导思想。,专题小结,西方人文精神的起源及发展,滥觞起源,古希腊智者学派(普罗泰格拉),神笼罩下求完美的“人”,复兴,文艺复兴:但丁、薄伽丘等,苏格拉底、亚里士多德,宗教改革:马丁路德,人的重新觉醒,发展成熟,启蒙运动:理性主义孟德斯鸠、伏尔泰、康德等,做什么样的人(理性),黑暗中世纪时代,湮没,封建神学统治西方世界,(2009福建文综高考)(37分)1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。材料一人之是非,初无定质。咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。李贽藏书夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。若失却童真,便失却真心;失却真心,便失却真人故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子见尽长,女子见尽短,又岂可乎?李贽焚书(1)据材料一概括李贽的基本主张,指出这些主张产生的时代背景。(12分),主张:反对将儒学教条化;提出“童心说”;反对歧视妇女。时代背景:商品经济活跃;市民阶层进一步壮大;倡导个性解放的新思想出现。,(2009福建文综高考)(37分)材料二李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,最终经神宗御批,以“敢倡乱德,或世诬陷民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。袁行霈中华文明史材料三布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是,他说:“你们宣布判决书时,要比我听到判决更感到害怕。”摘编自刘明翰主编世界通史-中世纪卷,(2)据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。(5分)相同原因:挑战正统,威胁专制统治。相似之处:誓死捍卫自己的信念。(3)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。(9分)君主专制空前强化;自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的设想。(4)结合16世纪欧洲社会各方面的变化,谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。(11分)新航路开辟,欧洲资本主义进一步发展,资产阶级力量逐步壮大;文艺复兴和宗教改革运动深入发展,近代科学兴起,人文主义逐渐成为主流思想,教会统治受到冲击。布鲁诺坚信自己的学说是科学真理,对未来充满信心。,材料一“仁者,爱人”。“其恕乎!己所不欲,勿施与人”。“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。论语材料二“未受考验的生活是不值得过的”。“有思想力的人是万物的尺度”。“如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的”。苏格拉底材料三公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文
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