俱舍论讲记

俱舍论讲记Tag内容描述：<p>1、分别界品第一分别界品第一一、别释品名。界品是全论的首品，全品共四十七颂(含3个七言颂)，总明一切法体，洞悉迷妄根源，是故先说。 即说明人生万有之本体论。分别者，筹变研究义。若约三分别言，谓自性、随念、计度。在佛典中分别有四义：对事物或义理区分辨别而说明之；对境界认识没分别；有漏心心所名分别；计度名分别。 伦记二云：“妄执名分别。” 中边论云：“虚妄名分别。” 述记七本云：“分别有二种：一者漏名分别，即五法（名、相、分别、正智、如如）中分别；二者，缘事名分别，即后得智亦名分别。”光记云：“说非尽理，半是。</p><p>2、分别世间品第三 分别世间品第三 前二品总明诸法体用，从此品开始别明有漏无漏因果。本品是别明有漏果，虽然义理繁杂，然其要不外依正报，也就是有情世间与器世间两大义门而已。其中以有情世间为根本。佛法概论第三章说：“佛法以有情为中心，为根本的。如不从有情著眼，而从宇宙或社会说起，从物质或精神说起，都不能把握佛法的真义。” 此品共九十九颂，前四十四颂，明有情世间，后五十五颂明器世间。世是千流、可毁义(迁流于。</p><p>3、目 录 一 俱舍论在佛学上之地位 2 二 俱舍论与现代思潮之关系 2 6 三 俱舍论的流传 6 7 四 造论的因缘 7 8 五 造论之依据 8 9 六 本论的组织及其次第的建立 9 11 七 本论的传译及疏释 11 12 八 论题略释及一。</p><p>4、分别界品第一分别界品第一一、别释品名。界品是全论的首品，全品共四十七颂(含3个七言颂)，总明一切法体，洞悉迷妄根源，是故先说。 即说明人生万有之本体论。分别者，筹变研究义。若约三分别言，谓自性、随念、计度。在佛典中分别有四义：对事物或义理区分辨别而说明之；对境界认识没分别；有漏心心所名分别；计度名分别。 伦记二云：“妄执名分别。” 中边论云：“虚妄名分别。。</p>