历史1.2“罢黜百家

历史1.2“罢黜百家Tag内容描述：<p>1、儒 学 的 兴起,孔子 孟子 荀子,系统 完整,沉重打击,春 秋 战 国,秦,？,“焚书坑儒”,汉,成为正统,？,“罢黜百家 独尊儒术”,知识梳理,第二节,罢黜百家、独尊儒术,单元一 中国传统文化主流思想的演变,前221,前206,罢黜百家 独尊儒术,百家争鸣,春秋战国,秦朝,法家专制,前194,前187,前179,前156,前140,高祖,惠帝,吕后,文帝,景帝,武帝。</p><p>2、2.建议：“驱逐，唯一的儒家”3。影响：儒家思想正统，逐出，唯一的儒家思想，第一。背景：从“不活动”到“有希望”，liss和chunyue(前齐博士)是好兄弟一对。秦始皇在34年(公元前213年)找到醉酒咸阳宫时，驯鹿建议实行“射手长，听不见的人也有”的内容分封。当时担任官职的里斯为了迎合秦始皇的统一言论，登上分署后，遇到了太子老师、博士的驯鹿反对。李氏想方设法说服他，虽然分署的建议是不可或缺的。</p><p>3、1 / 8罢黜百家，独尊儒 术高二历史必修三“罢黜百家，独尊儒术”一、学法指导1、从“无为”到“有为”：西汉初用“道” ， “无为而治” ，主要是当时的社会形势决定的；汉武帝时用“儒” ，也是因为当时出现了很多社会问题。所以，治国方略、治国思想的选择是由当时的社会存在决定的。一种学说能否成为社会的统治思想，关键在于是否适合当时的形势和是否满足统治者的需要。2.董仲舒的新儒学（1）必记结论董仲舒的新儒学思想，已经不是春秋战国时期儒家思想的原貌，而是掺杂了道家、法家和阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。。</p><p>4、第一尤针织面料中国传统文化主流思想的发展 第2课“让百家独尊儒家思想退位” 历史 邓彩霞 电话15039695750 西平县高级中学 第一尤针织面料中国传统文化主流思想的发展 第2课“让百家独尊儒家思想退位” 内容标准 知道汉代儒学成了正统思想的史实 教材分析 “让百家退位，独尊儒家思想”是高中历史必修第三单元中国传统文化主流思想的演变的第二课，本课通过“无为”到“有为”、“让百家退位，独尊儒家思。</p><p>5、第2课罢黜百家，独尊儒术,第一单元,课标要求:知道汉代儒学成为正统思想的史实,一、秦汉时期治国理论：,秦,汉初,汉武帝时,以法治国,焚书,坑儒,鲁壁位于山东曲阜孔庙内。据说是秦朝时孔子第九代孙孔鲋藏论语等儒家经典的墙壁,一、秦汉时期治国理论：,秦,汉初,汉武帝时,以法治国（焚书坑儒）,道家“无为而治”“黄老学说”,下列关于汉初“无为”的表述，正确的是（）背景。</p><p>6、第2课 罢黜百家独尊儒术 课标要求 知道汉代儒学成为正统思想的史实 与天地君亲并位的万世师表孔子 唯物思想家荀况 光大儒家仁政学说的亚圣孟子 春秋战国儒家代表人物 1 汉武帝之前儒学的境遇 一 背景 从 无为 到 有为 春秋 应运而生 战国 蔚然大宗 秦朝 遭到打击 西汉初期 逐渐复苏 1 西汉初年的 无为而治 一 背景 从 无为 到 有为 陈胜 吴广领导的大泽乡起义 刘邦 项羽推翻秦朝政权 刘邦。</p><p>7、罢黜百家 独尊儒术 衡阳祁东二中历史组徐小放 必修三 你知道吗 汉朝之前的儒学境遇 春秋 产生 战国 冷遇 秦朝 受挫 西汉 复兴 封建社会 某一家思想在社会上地位如何取决于它是否能适应统治者统治需要 思想文化是同政治 经济是联系在一起的 它受一定社会的政治 经济所制约 又对政治 经济起反作用 一 从 无为 到 有为 1 无为而治 材料一 汉兴 接秦之弊 诸侯并起 民失作业而大饥馑 凡米石五千。</p><p>8、1 / 12罢黜百家 独尊儒术第一单元中国传统文化主流思想的演变第 2 课“罢黜百家，独尊儒术”课前预备本节教材主要介绍了从秦朝到汉朝统治阶级对治国思想的调整。法家思想在秦有深厚的传统，从商鞅到秦始皇，一百多年，秦都是以法家思想作为治国的指导思想。法家思想主张严刑峻法，高压政策，是导致秦朝统治残暴的基本原因之一，而秦朝正是因为统治残暴灭亡，这个教训十分深刻。因此，西汉王朝建立后，重新选择治国思想。西汉初期，比较推崇道家思想，虽然儒家思想也在一定程度上被采用，但是道家思想占主导地位。实践表明，道家主张无为，。</p><p>9、第二课 “罢黜百家，独尊儒术”,1.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（ ） A吸收了佛教、道教、等思想的儒学B正统的孔孟学说 C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D儒家学说与权术,C,2.“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”之间的关系是（ ） A用政治上的统一保证思想上的统一 B用“军权神授”的思想来巩固统一 C用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D儒家思想逐步成为封建社。</p><p>10、第2课 “罢黜百家，独尊儒术”,上图是保存在枣强县境东部旧县村西“董子祠”的董子石像。董仲舒石像为青石质坐式造像，双手捧一笏板，史载，该像为明万历三十六年制造，在几百里以外的太行山下雕成，高2.5米，重约7吨，用滚杠之法移置董子故居东一处三面环水的土岗上，修建祠堂，悬匾董子祠。近年来，随着文化越来越受到重视，董学研究渐渐兴旺。,知道汉代儒学成为正统思想的史实。,1.西汉儒学与先秦儒学的联系和区。</p><p>11、高中历史罢黜百家说课稿高中罢黜百家说课稿罢黜百家说课稿目标：1、知识与能力：知道汉代儒学通过 罢黜百家，独尊儒术 ，创办太学等手段，逐步成为正统的史实。认识汉代儒学 大一统 的精神的价值2、过程与方法：用资料法理解董仲舒的新儒学思想;用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。3、情感态度价值观通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济。</p><p>12、安徽蚌埠第五中学季长征,第二课 “罢黜百家独尊儒术”,儒家思想经历：,春秋时期，应运而生,战国后期，蔚然大宗,秦，遭到打击,汉初，逐渐复苏,汉武帝时期，成为正统,中国的思想学术在不断的相互渗透、改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。,一、汉武帝的“贤良对策”,1、背景,2、方法： 推荐策问（成为定制）,汉武帝元光元年（前134年），“初令郡国举孝（孝子）、廉。</p><p>13、004 与天地君亲并位的万世师表 孔子,024 立人定胜天学说的唯物思想家 荀况,022 光大儒家仁政学说的亚圣 孟子,影响中国历史的100伟人,061 创立三纲五常的伦理家 董仲舒,第2课“罢黜百家，独尊儒术”,003 雄才大略传汉祚汉武帝,课标要求： 知道汉代儒学成为正统思想的史实。,目 标： 掌握董仲舒新儒学思想的主要内容、汉武帝推广儒学的措施，认识儒家思想在顺应了封建专制统治的需要的同时，也在不断地自我调整，从而逐渐成为中国传统文化的主流思想。,材料1：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。。</p><p>14、第2课,罢黜百家独尊儒术,课标要求： 知道汉代儒学成为正统思想的史实。,与天地君亲并位的万世师表 孔子,唯物思想家 荀况,光大儒家仁政学说的亚圣 孟子,春秋战国儒家代表人物,1汉武帝之前儒学的境遇：,一、背景。</p><p>15、安徽蚌埠第五中学季长征 第二课 罢黜百家独尊儒术 人教版历史必修3 儒家思想经历 春秋时期 应运而生 战国后期 蔚然大宗 秦 遭到打击 汉初 逐渐复苏 汉武帝时期 成为正统 中国的思想学术在不断的相互渗透 改造 以适应。</p>