论人类不平等的起源与基础

论人类不平等的起源与基础Tag内容描述：<p>1、论人类不平等的基础与起源读书感想 本书是卢梭 1753 年应法国第戎科学院的征文所撰写的，出版于 1755 年本 书中，卢梭一反同时代哲学家的乐观人士，将人类历史的发展过程视作进步与 退化的矛盾统一体。他通过回顾人类从自然状态向社会状态过渡的历史进程， 提出人类的进步同时也是人类的堕落史，是人类的进步导致并且加剧了人类的 不公平，并认为私有制的确立，是造成人类不公平及其后果的关键环节。 书中，最引人思考，也最能体现作者对人类发展持有矛盾的观点的一句话 是“谁听说过一个自由的野蛮人抱怨生活想要自杀？”带着这个令人深。</p><p>2、论人类不平等的基础与起源读书感想本书是卢梭1753年应法国第戎科学院的征文所撰写的，出版于1755年本书中，卢梭一反同时代哲学家的乐观人士，将人类历史的发展过程视作进步与退化的矛盾统一体。他通过回顾人类从自然状态向社会状态过渡的历史进程，提出人类的进步同时也是人类的堕落史，是人类的进步导致并且加剧了人类的不公平，并认为私有制的确立，是造成人类不公平及其后果的关键环节。书中，最引人思考，也最能体现作者对人类发展持有矛盾的观点的一句话是“谁听说过一个自由的野蛮人抱怨生活想要自杀？”带着这个令人深思的问题，我。</p><p>3、论人类不平等的起源和基础读后感2013级机械（合）班 鲍星宇由书名就可以知道，卢梭在这本书里想要论述人类不平等的起源。他从原始的自然人进入主题，而他所描述的自然人是处在史前一个虚构的时代，他认为,自然人与野兽的区别不在于理性，而在于自由。野兽只受本能驱使，而自然人则是个自由施动者”，尤其是它能够自我完善。在这个过程中，卢梭给出了一大堆论据和推理来证明某些学者认为的自然人要更野蛮的论断是错误的。相反，原始社会的人类与世无争，与人无争，过的是最自由的生活。而随后，卢梭指出：“但是，自从一个人需要另一个人的。</p><p>4、从 社会契约论社会契约论 与 论人类不平等的起 源与基础 看 和谐社会 卢梭在 论人类不平等的起源和基础 中构想了这样 一个他愿意生活的国度 那是法制健全的民主政体 将平 等与不平等完美地协调起来 以最合乎自然法则和最有利 于社会地方式 使维护社会秩序和保障个人幸福恰好保持 一致 在那个国度 无人能自称凌驾于法律之上 国外也 无人能强迫一国屈服于任何权威 确实 如果要求人们实现和谐 必须通过法律的。</p><p>5、从 社会契约论社会契约论 与 论人类不平等的起 源与基础 看 和谐社会 卢梭在 论人类不平等的起源和基础 中构想了这样 一个他愿意生活的国度 那是法制健全的民主政体 将平 等与不平等完美地协调起来 以最合乎自然法则和最有利 于社会地方式 使维护社会秩序和保障个人幸福恰好保持 一致 在那个国度 无人能自称凌驾于法律之上 国外也 无人能强迫一国屈服于任何权威 确实 如果要求人们实现和谐 必须通过法律的。</p>