潘光旦文集

潘光旦文集Tag内容描述：<p>1、潘光旦的位育论2011-10-21 10:16:20 作者：杨心恒 【大 中 小】温馨提示：请点击下面的播放按钮开始朗读本文文章简介： 如今学习社会学的青年人，知道潘光旦（1899-1967）的人不多，知道他的“位育论”的人更少。其实潘光旦是中国著名社会学家，1934年至1952年，他先后在清华大学和西南联大任社会学教授共19年，讲授优生学、西洋社会思想史、中国儒家社会思想、人才论等。</p><p>2、1/12论潘光旦人文教育思想内容提要潘光旦，江苏宝山县人，是我国著名优生学家和社会学家，也是教育家。他站在生物遗产学的角度，以社会生物学理论为基础，围绕着近代教育的本质、目的、宗旨及方法等方面，提出了以“位育”观为核心、以人格培养、“通识教育”为主要内容的系统教育理念。从中表达了他对近代西方工业文明与现代人格之间关系的深刻思考。关键词“位育”人格品格通识教育在中国近现代教育史上，潘光旦的名字是不应当被人们遗忘的。他曾经执教于清华大学、西南联合大学长达18年，不仅担任社会学系教授，而且还担任过清华、西南。</p><p>3、论潘光旦人文教育思想 关键词 位育 人格品格通识教育 在中国近现代教育史上 潘光旦的名字是不应当被人们遗忘的 他曾经执教于清华大学 西南联合大学长达18年 不仅担任社会学系教授 而且还担任过清华 西南联大的教务长。</p><p>4、潘光旦总结近代教育误区 没有教人做潘光旦总结近代教育误区 没有教人做 人之道人之道 归根结底 教育要负很大的责任 因为它忽 略了教育一般国民做人做士的根本使命 教育不知做人造士为 何物 因而应该忏悔 潘光旦 1899 1967 字仲昂 江苏宝山人 早年毕业于清华大 学 赴美留学 后长期担任清华大学校务领导 研究社会学 优生学 性心理学 民族史等 卓有成就 1951年 10 月 中国人民政治协商会议。</p><p>5、梅贻琦背景：当时的局势，内忧外患，”华北之大，竟容不下一张安静的书桌“，当局对教育的干涉，性格各异持有不同政见的教授，热血又冲动的学生是要怎样的斡旋才能周旋于不同势力的夹缝中，才能守住一方学术净土，锻造出清华的黄金年代和史诗一般的西南联大。淡泊/君子（例）：担任清华校长长达十七年，奠定清华校格（谦谦君子，温润如玉）没有拍桌怒骂当局人的快意江湖，没有风花雪月的情感波折，没有诙谐幽默的。</p><p>6、特立独行潘光旦潘光旦这个人，在冰心眼里，“是男子中理智、感情保持得最平衡的一个”；梁实秋也很欣赏他，说他“是一位杰出的人才，学贯中西”；入室弟子费孝通对恩师更是叹服：“他的性格是俗言所谓牛皮筋，是屈不折，拉不断，柔中之刚；力不懈，工不竭，平易中出硕果。”他们的话，无论是点还是面，都令人信服。总的来说，潘光旦一生涉猎广博，在社会思想史、民族历史、教育思想等诸多领域都颇有造诣，是上个世纪中国。</p><p>7、从传统中庸精神观潘光旦之自由教育 民国是一个激烈动荡和剧烈变革的时期 中华民族在苦难中也孕育着生机和希望 自1911年辛亥革命后 帝制被推翻了 但中国并没有进入现代社会 而是处于一个正在崩溃的四民社会边缘期 科。</p><p>8、第6期 收稿日期 2 0 0 7 0 4 2 7 作者简介 李艳秋 1 9 8 1 安徽淮北人 安徽师范大学社会学院研究生 研究方向为社会问题与社会发展 潘光旦的 位育 论与构建和谐社会 李艳秋 安徽师范大学 社会学院 安徽 芜湖2 4 1 0 0 0 一 潘光旦的 位育 论概述 一 潘光旦简介 潘光旦 1 8 9 9 1 9 6 7 字仲昂 原江苏宝山县 人 他学识博大精深 治学严谨 专长遗传学。</p><p>9、厦门大学学位论文著作权使用声明 本人完全了解厦门大学有关保留、使用学位论文的规定。厦 门大学有权保留并向国家主管部门或其指定机构送交论文的纸 质版和电子版，有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允 许。</p>