诗经国风婚恋

诗经国风婚恋Tag内容描述：<p>1、1 / 44 诗经国风总结 诗经 国风中的意象总结及分析 李凤超 XX510307 汇华学院 07 级 对外汉语专业 雎鸠 荇菜 葛：葛藤 维叶：嫩绿叶子 黄鸟， 灌木 卷耳：卷耳菜，野菜名 顷筐：浅而易盈的竹筐，也称斜口筐 马 崔巍 :高山 高冈 阻 ;有土的石山 樛：树枝下曲 藟：葛类。 2 / 44 螽斯：昆虫，又名蛰螽，身体绿色或褐色，触角呈丝状，善于跳跃，雄的前翅有发音器 桃：桃树 华：桃花 实：果实 叶：枝叶 罝：捕兔的网 逵：四通八达之道。泛指大道。 芣苢：植物名，即车前草 乔木 汉：汉水 江：长江 错薪：杂又多的大树枝条 刈：蒌蒿 汝：汝河 。</p><p>2、诗经国风之邶风范文诗经国风之邶风范文 诗经国风之邶风 第五篇 終風 zhong feng 終風且暴 顧我則笑 謔浪笑敖 中心是悼 終風且霾 惠然肯來 莫往莫來 悠悠我思 終風且曀 不日有曀 寤言不寐 願言則嚏 曀曀其陰 虺虺其雷 寤言不寐 願言則懷 the wind blows and is fierce he looks at me and smiles with scornful words。</p><p>3、浅析诗经国风爱情诗中女性的爱情-小米花中国古代文明灿若繁星，文明蕴含着一个民族世代的的兴衰更替，古老的文化有如一杯香茗，透过历史的尘封散发出无尽的幽香；古老的文化有如一阵清新的微风，透过亘古的光阴迎面而来。以文化作为审视现实的一个视角，从文化中汲取智慧营养，具有极高的现实意义。爱情是文艺作品永恒的题材，也是文学作品永恒的题材，特别是在诗歌作品中更为常见。诗经作为我国文学史上第一部诗歌总集，共收集了自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇，分为风、雅、颂三章。所辑录的诗歌由于来至于各地的民间。</p><p>4、试论 诗经 国风 中的女性形象 吕安宁 文学与传媒学院 汉语言文学专业 学号 070114095 指导教师 尹雪华副教授 摘 要 诗经国风 里160篇作品中大约有68篇爱情诗 这些爱情诗诗真实的表现了两千五百多年前人们的爱情 婚姻 家庭等方面的生活态度和感情历程 塑造了形形色色 千姿百态的女性形象 她们美丽 热情 坦率 孤苦 决绝 从这些女性形象中 可以了解到那个时代女性对于爱情 婚姻 生活的态度。</p><p>5、诗经国风之召南中英对照诗经国风之召南中英对照 野有死麇 野有死麇 白茅包之 有女懷春 吉士誘之 林有樸樕 野有死鹿 白茅純束 有女如玉 舒而脫脫兮 無感我帨兮 無使尨也吠 ye you si jun in the wild there is a dead antelope and it is wrapped up with the white grass there is a young lady。</p><p>6、卷耳,卷耳是诗经国风周南第三篇。 为先秦时代汉族民歌。全诗四章，共十六句。这首诗是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。而且卷耳这首诗的语言优美自然。诗人能够熟练地运用当时的汉族民谣套语。卷耳为汉族古典诗歌长河中蔚为壮观的一支怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。诗经是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。,卷耳是。</p><p>7、诗经国风卫风木瓜全文翻译赏析投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！琼琚（j居）：美玉，下“琼玖”、“琼瑶”同。 琼：美玉。琼琚(j)：佩玉。琚：古人佩带的一种玉,系在珩(hng佩玉上面的横玉，形状像磬。)和璜(hung半壁形的玉)之间。匪。</p><p>8、诗经国风周南芣苡】 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 劳动妇女采车前时所唱的歌曲。,车前草（芣苢）,2、比是以此例彼，即比喻，有明喻、隐喻之分。,庄姜,卫风硕人 手如柔荑，肤如凝脂， 领如蝤蛴，齿如瓠犀， 螓首蛾眉， 巧笑倩兮，美目盼兮。,蝤蛴,新如有泚， 河水瀰瀰。m 燕婉之求， 籧篨不鲜。（qch。</p><p>9、诗经国风婚恋诗中的水意象 【摘要】我国第一部诗歌总集诗经中，有大量的爱情婚姻诗，在这些 诗歌中水意象大量存在。 诗经国风中的婚恋诗中与水有关的诗歌就有二十 多篇。在这些诗歌中出现的水都是与女性、爱情、婚姻紧密的联系在一起的。 本文试从水意象在婚恋诗中所承载的内容、文化内蕴、以及所产生的审美效果 三个方面来讨论水与女性、爱情之间的微妙联系。进而揭示诗经国风婚 恋诗中以各种面貌、状态出现的水，在具有自然物质这一属性的同时，在文化 内蕴上，是一个与女性、爱情相关的文化意象。从水这一文化意象中我们看到 的是周人。</p><p>10、诗经国风卫风木瓜全文翻译赏析投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！琼琚（j居）：美玉，下“琼玖”、“琼瑶”同。 琼：美玉。琼琚(j)：佩玉。琚：古人佩带的一种玉,系在珩(hng佩玉上面的横玉，形状像磬。)和璜(hung半壁形的玉)之间。匪：非。 报：回报，报答。木桃：果名，即楂子，比木瓜小。琼瑶：美玉。瑶：美玉。木李：果名，即榠楂，又名木梨。琼玖(ji)：美玉。玖：次玉的美石。译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答。</p><p>11、论文提纲 论题 诗经 国风 中的爱情 婚恋诗 论点 通过对 诗经 国风 中的爱情 婚恋诗的分析 论述其中爱情 婚恋诗的主要内容及其表现出来的中国古代人民的婚恋风俗 这些诗歌表现出了我国古代人民那种真挚纯朴的思想感情和对幸福爱情生活的向往与追求 以及对干涉婚姻的反抗 论证过程 一 论述 诗经 的价值与地位 二 简介 诗经 国风 三 分析 诗经 国风 中爱情 婚恋诗的主要内容及其表现出来的婚恋风俗 对。</p><p>12、四川xxxxxx论文 四川xxxx毕业论文 诗经国风 婚恋诗中的女性之美 学生姓名 xxxx 学 号 xxxx 所 在 系 人文学院 专业名称 文秘 班 级 2011级文秘 语文教育 2班 指导教师 四川xxxxx大学 二 一四年五月 诗经国风 婚恋诗。</p><p>13、诗经国风之周南第二篇英语翻译诗经国风之周南第二篇英语翻译 葛覃 ge tan 葛之覃兮 施于中谷 維葉萋萋 黃鳥于飛 集于灌木 其鳴喈喈 葛之覃兮 施于中谷 維葉莫莫 是刈是濩 為絺為綌 服之無斁 言告師氏 言告言歸 薄污我私 薄澣我衣 害澣害否 歸寧父母 how the dolichos spread itself out extending to the middle of the valle。</p>