四、乐民之乐
高中语文选修《孟子》选读。《有的人——纪念鲁迅有感》 臧克家 有的人活着/他已经死了。有的人死了/他还活着。有的人/把名字刻入石头想。先天下之忧而忧。领会孟子。的思想。并体会这一思想在现实社会中的积极意义。由谈乐(yu)而言乐(l)。辉南一中 李雪梅。庄暴见孟子。yu l。乐民之乐 忧民之忧。有的人骑在人民头上。
四、乐民之乐Tag内容描述:<p>1、高中语文选修孟子选读,乐民之乐,忧民之忧,阳泉第十一中学 范思超,有的人纪念鲁迅有感 臧克家 有的人活着/他已经死了; 有的人死了/他还活着。 有的人/骑在人民头上:“呵,我多伟大!” 有的人/俯下身子给人民当牛马。 有的人/把名字刻入石头想“不朽”; 有的人/情愿作野草,等着地下的火烧。 有的人/他活着别人就不能活; 有的人/他活着为了多数人更好地活。 ,“先天下之忧而忧, 后天。</p><p>2、乐民之乐,忧民之忧,1重点:学习第1、3则选文;理解作者的观点态度;领悟孟子的游说艺术。 2难点:领会孟子“与民同乐”的思想,并体会这一思想在现实社会中的积极意义。,第一则:探 究 文 本,1、孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的?,引入话题,转换话题,直切正题,得出结论,投其所好,请君入瓮,形象生动,水到渠成,由谈乐(yu)而言乐(l),正反对照引出与众乐乐,今王与百姓同乐则王矣,实行仁政,与民同。</p><p>3、乐民之乐,忧民之忧,高中语文选修先秦诸子选读第二单元孟子选读,辉南一中 李雪梅,第一课时,乐民之乐,忧民之忧,庄暴见孟子,王语暴以好乐 庶几 有诸 独乐乐 孰乐 臣请为王言乐 管籥之音 疾首蹙頞 羽旄 则王矣,y,shj,zh,yu l,l,Wil,yu,c,mo,wng,生字认读,自主学习,找出通假字,可得闻与 今王田猎于此,与,通“欤”。,田,通“畋”,打猎。,问题归纳,词类活用,独。</p><p>4、乐民之乐 忧民之忧,有 的 人 纪念鲁迅有感 有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。有的人骑在人民头上:“呵,我多么伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头,想“不朽”;有的人情愿作野草,等着地下的火燃烧。有的人他活着别人就不能活;有的人他活着为了多数人更好地活。 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹 仁人之心 它的源头就在 孟子,庄暴见孟子,王语暴以好乐 庶几 有。</p><p>5、高中语文选修先秦诸子选读第二单元孟子选读,乐民之乐,忧民之忧,庄暴见孟子,王语暴以好乐 庶几 有诸 独乐乐 孰乐 臣请为王言乐 管籥之音 疾首蹙頞 羽旄 则王矣,y,shj,zh,Yu l,l,Wil,yu,c,mo,wng,生字认读,自主学习,梳 理 文 意,庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王。</p><p>6、人民教育出版社2003年课标版,选修 先秦诸子选读,岑溪市第二中学 唐贵兰,走近孟子,孟子是继孔子之后又一位儒学大师,生活于战国前期,主张性善论,主张施行仁政,使人民安居乐业。孟子以辩才出名,其民本思想表现为主张民贵君轻、与民同乐。 孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说,把孔子的“仁”学发展为“仁政”思想。孟子的“仁政”思想是孔子仁学的发展,其核心是以民为本,统治者必须施仁政,取得民心。</p><p>7、第二单元孟子选读,四、乐民之乐,忧民之忧,温馨晨读 鸡声茅店月,人迹板桥霜,自主积累 博观而约取,厚积而薄发,合作探究 奇文共欣赏,疑义相与析,栏目索引,温馨晨读 鸡声茅店月,人迹板桥霜,人生的命运抉择 人生宛如一片果树林,等待我们去做一次次无法重复的抉择,摘下属于自己的果实,没有回头的机会。每个人都知道,若想取得成功,无疑要做一个明智的选择。通过比较,尽可能地为自己选择一条好。</p><p>8、四、乐民之乐,忧民之忧,第二单元 孟子选读,内容索引,预读先学 读文本内容,知文理学基础,精读研析 读课文题点,析思路明答案,多读厚积 读优秀作文,积素养提技能,预读先学 读文本内容,知文理学基础,释文题 “乐民之乐,忧民之忧”提炼自孟子梁惠王下中“乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧”,是孟子对统治者的告诫,希望他们记得天下万民的忧与乐,并且以天下万民的忧乐为忧乐。孟子的“乐民之乐。</p>