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文言文阅读课时达标

翻译文中画线的句子。凡君之与人交。众人之得君游者。亦皆喜爱而未尝有失其意者。与君交尤深也。古代文化常识(二)。1.下列有关文化常识的表述。A.进士是科举考试的最高功名。进士及第。进士出身。古代文化常识(一)。不正确的一项是( C )。A.字。B.经筵。C.孝廉是秦始皇时设立的用来任用官员的察举考试的一种科目。翻译文言句子(一)。

文言文阅读课时达标Tag内容描述:<p>1、翻译文言句子(二)1阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。君姓张氏,名持,字久中,初名伯虎。君为人深沉有大度,喜气节,重交游,一时所与之游者甚众。凡君之与人交,喜穷尽其得失,其义足以正之,而其直未尝苟止也。至其与众人接,尤温以庄,不妄与之言。与之言,必随其材智所到,不病以其所不为。故君之友皆惮其严,而喜其相与之尽。众人之得君游者,亦皆喜爱而未尝有失其意者。而陈惇者,与君交尤深也。予尝视惇与君之相从,忧穷龃龉,无不共之,其中心岂有利然也?世之交友道废久矣,其有之,或非此也。然则君之事,其有取于世教非邪。</p><p>2、古代文化常识(二)1下列有关文化常识的表述,不正确的一项是(D)A进士是科举考试的最高功名,及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲,分别赐“进士及第”“进士出身”“同进士出身”的称号。B大理寺,官署名,掌刑狱案件审理,明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。C孝经,中国古代儒家的伦理著作,儒家十三经之一,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者有百家。D擢,提升官职,其他如“除”“拔”“拜”也指官职的提升。“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变动,而“出”特指离京外调,“入”则指入京为官。解析 。</p><p>3、古代文化常识(一)(见课时达标P41)1下列有关文化常识的表述,不正确的一项是(C)A字,古人幼时命名,成人取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。B经筵,指汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席,宋代开始称经筵,置讲官,以翰林学士或其他官员充任或兼任。C孝廉是秦始皇时设立的用来任用官员的察举考试的一种科目。孝廉是“孝顺亲长,廉能正直”的意思。明朝、清朝时是对举人的雅称。D杀青,古人在竹简上写字,用火烤去竹简的水分,以便书写和防虫蛀,这道工序称为杀青。后来泛指书。</p><p>4、翻译文言句子(一)1阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。既而王导遣八部从事之部,诸从事各言官长得失,顾和独无言。导问和:“卿何所闻?”答曰:“明公作辅,何缘采听风闻,以察察为政?”导咨嗟称善。初,中兴东迁,旧章多阙,而冕旒饰以翡翠珊瑚及杂珠等。和奏:“旧冕十有二旒,皆用玉珠,今用杂珠等,非礼。”迁尚书仆射,以母老固辞,诏书敕喻,特听暮出朝还,其见优遇如此。(节选自晋书顾和传)(1)答曰:“明公作辅,何缘采听风闻,以察察为政?”导咨嗟称善。译文:_______________________________________________(2)以母老固辞。</p><p>5、文言断句(二)(见课时达标P39)1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(B)张士隆,字仲修,安阳人。弘治八年举乡试,入太学。与同县崔铣及寇天叙、马卿、吕柟辈相砥砺,以学行闻。十八年成进士,授广信推官。正德六年,入为御史。巡盐河东,劾去贪污运使刘愉。建正学书院,兴起文教。九年,乾清宫灾,上疏曰:“陛下前有逆瑾之变后遭蓟盗之乱犹不知警方且兴居无度狎昵匪人积戎丑于禁中戏干戈于卧内彻旦燕游万机不理宠信内侍浊乱朝纲。致民困盗起,财尽兵疲。祸机潜蓄,恐大命难保。”不报。(节选自明史张士隆传)A陛下前有逆瑾之变/后。</p>
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