《文与可画》
.导语设计古人颇得竹的灵气。其意也融融。一丛竹。杖竹而行。菊花不与群花争艳。深为文彦博文与可画筼筜谷偃竹记作者简介他出身于一个有文化修养的家庭。苏轼对北宋的局势也感到不安。
《文与可画》Tag内容描述:<p>1、导语设计 古人颇得竹的灵气,酒醉竹林,其意也融融。几枝劲竹,势冲霄汉,似恬隐君子、逍遥书生。一丛竹,婀娜多姿,清丽映日,也似风雨丽人、江南才女。古人依竹而居,杖竹而行,几千年来朝夕相处,风雨沧桑,自然陶冶了一股竹的文化氛围,中华民族的竹文化堪称源远流长。竹与文学结下了不解之缘,竹又被文人画得生气勃勃。柯九思就有题文与可画竹:“湖州放笔夺造化,此事世人那得知。跫然何处见生气?仿佛空庭月落。</p><p>2、导语设计 古人颇得竹的灵气 酒醉竹林 其意也融融 几枝劲竹 势冲霄汉 似恬隐君子 逍遥书生 一丛竹 婀娜多姿 清丽映日 也似风雨丽人 江南才女 古人依竹而居 杖竹而行 几千年来朝夕相处 风雨沧桑 自然陶冶了一股竹的文化氛围 中华民族的竹文化堪称源远流长 竹与文学结下了不解之缘 竹又被文人画得生气勃勃 柯九思就有 题文与可画竹 湖州放笔夺造化 此事世人那得知 跫然何处见生气 仿佛空庭月落时 跫然 猛。</p><p>3、筼筜,“四君子”是梅、兰、竹、菊的合称。所谓君子,是对人的美称,比喻人格高尚,学识高深,举止文雅。梅花冲寒斗雪,有冰肌玉骨之姿,先众花而报春。兰生群山深谷,不慕荣利,长叶临风潇洒。菊花不与群花争艳,深秋独傲霜枝。竹子以其虚心挺直、高风亮节的特性,一向作为我们中华民族虚怀若谷、发奋进取的崇高气节的象征。“未出土时先有节,纵凌云处亦虚心”这两句诗便是对竹子品性的最好概括,可使食无肉,不可居无竹。无。</p><p>4、文同(10181079)字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人也称石室先生等。北宋著名画家、诗人。元丰初年知湖州(今浙江吴兴),未到任而卒,人称文湖州。,他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许。文与可以善画竹闻名于世,是当时墨竹画派的代表人物,很受苏轼敬重。,筼筜谷,在洋州,盛产一种叫“筼筜”的竹子。 偃竹,仰斜的竹子。,文同墨竹,苏轼(10371101) 字___,号“____”,谥号____。四川眉州人。北宋著名文学家、书画家、诗人、词人。 (+美食家),“三苏”“欧苏”“苏黄”“苏辛” “唐宋八大家”“。</p><p>5、文与可 画筼筜谷偃竹记,作者 简 介,他出身于一个有文化修养的家庭,父亲苏洵早有文名。 同王安石一样,苏轼对北宋的局势也感到不安。然而由于他所处的中等地主阶层的地位,不愿过多触犯大地主阶级的利益。同时他三十岁以前大部分时间过的书房生活,对社会国家强兼并而引起的危机,远没有王安石看得清楚,因此,他反对急进措施。王安石变法,他上书反对,被捕入狱,出狱被贬黄州任团练副使,接触了下层人民,但政治上的挫折,也助长了他逃避现实,怀才不遇的情绪,写下了赤壁赋后赤壁赋赤壁怀古等名篇。,可使食无肉,不可居无竹。 无肉令人。</p><p>6、文与可画筼筜谷偃竹记,中国古代有句成语,叫做“胸有成竹”,亦称“成竹在胸”。宋代大诗人苏轼的文与可画筼筜谷偃竹记讲的就是这个有趣的故事。北宋时期,有个擅长画竹的人,也是苏轼的表兄弟,姓文名同字与可。据有关史料说,他在自己的寓所周围种了许多竹子,无论冬夏,晴雨,晨昏,他都要仔细观察竹子,研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了,他墨绘的竹子,幅幅动人,富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹。</p>