五恶乎往而不可

五恶乎往而不可Tag内容描述：<p>1、五、恶乎往而不可释文题庄子大宗师中“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够称得上做这样的老师呢？那就是“道”。庄子认为自然和人是浑然一体的，人们生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神、离形去智、忘却生死、顺应自然。这就叫做“道”。“恶乎往而不可”语出庄子大宗师，意思是“到哪里去不可以呢”。原文为：“子来有病，喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然觉”，一片安宁。究其原因，子来说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是“现在完全把天地看成大炉子，把造物。</p><p>2、恶乎往而不可自主检测与反馈一、基础知识1下列各句中，不含通假字的一项是()A颐隐于齐B不翅于父母C果以恶骇天下D此古之所谓县解也答案C解析A项“齐”通“脐”，肚脐。B项“翅”通“啻”，只、仅仅。D项“县”通“悬”，倒悬。2下列各组句子中，加点词语的意义或用法相同的一组是()A.B.C.D.答案C解析C项都译为“厌恶”。A项主宰、统治/君主。B项来/因为。D项爱惜/喜爱。3下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A其妻子环而泣之B大冶必以为不祥之金C金踊跃曰：“我且必为镆铘！”D恐吾无其实答案B解析B项古今义均为“认为”。A项。</p><p>3、五、恶乎往而不可释文题庄子大宗师中“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够称得上做这样的老师呢？那就是“道”。庄子认为自然和人是浑然一体的，人们生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神、离形去智、忘却生死、顺应自然。这就叫做“道”。“恶乎往而不可”语出庄子大宗师，意思是“到哪里去不可以呢”。原文为：“子来有病，喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然觉”，一片安宁。究其原因，子来说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是“现在完全把天地看成大炉子，把造物。</p><p>4、兰州市外国语高级中学新调入教师观摩课,执教者：刘伟,我无处不在。,学习目标,1.流畅朗读选文1，了解第1则故事情节。 2.积累相关文言词汇，疏通选文1文意。 3.联系庄子其他言论，初步感知庄子的生死观。,读,1分组朗读 奇数组朗读第1、3、5段，偶数组朗读第2、4、6段。 2角色朗读 角色涉及旁白、子舆、子祀、子犁、子来5人，提示： 第1段的“曰”后的话是四个人物共同说的； 第2段的两个“曰。</p><p>5、5.邪恶在过去是做不到的。第五单元：庄子选读，内容索引，预读，学习阅读课文内容，了解文理基础，学习分析课文要点，分析思路，理清答案，多读积累优秀作文，积累素养，提高技能，预读，学习阅读课文内容，了解文理基础，解读课文问题。庄子中的“宗”指的是对大师的钦佩和尊敬，“大师，谁能称得上这样的老师呢？那就是“道”。庄子认为自然与人是一体的，人的生与死没有区别。因此，他主张清心，远离形式和思想，忘记生与死。</p>