新编中国哲学史
第一编 先秦时期的哲学。第一章 孔子创立的儒家哲学。国家只有按照周礼去做。国家只有按照周礼去做。冯达文《新编中国哲学史》读书笔记 (一)先秦时期的哲学 三皇。(或燧人氏、伏羲氏、神农氏) 中国古人坚信。第一编.先秦时期的哲学。第一编.先秦时期的哲学。最新的免费考研专业课资料。最新的免费考研专业课资料。
新编中国哲学史Tag内容描述:<p>1、第一编 先秦时期的哲学第一章 孔子创立的儒家哲学在孔子看来,周礼是夏商周“三代之治”的总结,是国家与社会管理的典范,人们只有奉行周礼,才能得以成就有教养的君子;国家只有按照周礼去做,才能得以永享太平。“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”人如果没有仁爱之心,礼乐制度又从何谈起呢?由此,孔子创造性的提出“仁”的范畴,并借“仁”与“命”的分立,凸显了人的价值的主体性;进而把“仁”同“德”相联系,建立起自己的道德学说;再把“德”与“治”相联系,阐发了自己的治国理念。“命”“仁”“德”“治”四者的特征联。</p><p>2、冯达文新编中国哲学史读书笔记 (一)先秦时期的哲学 三皇:有巢氏、燧人氏、神农氏。 (或燧人氏、伏羲氏、神农氏) 中国古人坚信,人类文明没有神创的影迹。伏羲创八卦并非“听” ,而是“观” 。表征了重理性 与重信仰的不同文化传统的区别。 五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 1、进入“五帝”时代,已有大规模的战争。 2、宣扬“禅让”制度。 3、天下为公。 夏朝 自禹至桀 17 君 14 世,从公元前 21 世纪到前 17 世纪。 商从汤到纣,31 帝 17 世,公元前 17 世纪至前 12 世纪。 殷商西周的社会结构与思想信仰 1、氏族制的社会组织结。</p><p>3、冯达文新编中国哲学史读书笔记(格式整理版)第一编.先秦时期的哲学绪论 (本文转载自www.rrky.com人人免费考研论坛;最新的免费考研专业课资料,免费试题,免费讲义,国内最大的考研人的免费资料交流家园) 三皇:有巢氏、燧人氏、神农氏。(或燧人氏、伏羲氏、神农氏) (本文转载自www.rrky.com人人免费考研论坛;最新的免费考研专业课资料,免费试题,免费讲义,国内最大的考研人的免费资料交流家园) 中国古人坚信,人类文明没有神创的影迹。伏羲创八卦并非“听”,而是“观”。表征了重理性与重信仰的不同文化传统的区别。 (本文转载自www.。</p><p>4、可编辑修改,可打印别找了你想要的都有!精品教育资料全册教案,试卷,教学课件,教学设计等一站式服务全力满足教学需求,真实规划教学环节最新全面教学资源,打造完美教学模式第一编第一章 孔子创立的儒家哲学在孔子看来,周礼是夏商周“三代之治”的总结,是国家与社会管理的典范,人们只有奉行周礼,才能得以成就有教养的君子;国家只有按照周礼去做,才能得以永享太平。由此,孔子创造性的提出“仁”的范畴,并借“仁”与“命”的分立,凸显了人的价值的主体性;进而把“仁”同“德”相联系,建立起自己的道德学说;再把“德”与“治。</p><p>5、可编辑修改,可打印别找了你想要的都有!精品教育资料全册教案,试卷,教学课件,教学设计等一站式服务全力满足教学需求,真实规划教学环节最新全面教学资源,打造完美教学模式第一编 先秦时期的哲学第一章 孔子创立的儒家哲学在孔子看来,周礼是夏商周“三代之治”的总结,是国家与社会管理的典范,人们只有奉行周礼,才能得以成就有教养的君子;国家只有按照周礼去做,才能得以永享太平。“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”人如果没有仁爱之心,礼乐制度又从何谈起呢?由此,孔子创造性的提出“仁”的范畴,并借“仁”与“命”的。</p><p>6、______________________________________________________________________________________________________________冯达文新编中国哲学史读书笔记(格式整理版)第一编.先秦时期的哲学绪论 (本文转载自www.rrky.com人人免费考研论坛;最新的免费考研专业课资料,免费试题,免费讲义,国内最大的考研人的免费资料交流家园) 三皇:有巢氏、燧人氏、神农氏。(或燧人氏、伏羲氏、神农氏) (本文转载自www.rrky.com人人免费考研论坛;最新的免费考研专业课资料,免费试题,免费讲义,国内最大的考研人的免费资料交流家园) 中国古人坚信,人类文。</p><p>7、______________________________________________________________________________________________________________第一编第一章 孔子创立的儒家哲学在孔子看来,周礼是夏商周“三代之治”的总结,是国家与社会管理的典范,人们只有奉行周礼,才能得以成就有教养的君子;国家只有按照周礼去做,才能得以永享太平。由此,孔子创造性的提出“仁”的范畴,并借“仁”与“命”的分立,凸显了人的价值的主体性;进而把“仁”同“德”相联系,建立起自己的道德学说;再把“德”与“治”相联系,阐发了自己的治国理念。“命”“仁”“德”“治。</p><p>8、精选文库第一编第一章 孔子创立的儒家哲学在孔子看来,周礼是夏商周“三代之治”的总结,是国家与社会管理的典范,人们只有奉行周礼,才能得以成就有教养的君子;国家只有按照周礼去做,才能得以永享太平。由此,孔子创造性的提出“仁”的范畴,并借“仁”与“命”的分立,凸显了人的价值的主体性;进而把“仁”同“德”相联系,建立起自己的道德学说;再把“德”与“治”相联系,阐发了自己的治国理念。“命。</p><p>9、冯达文 新编中国哲学史 读书笔记 一 先秦时期的哲学 三皇 有巢氏 燧人氏 神农氏 或燧人氏 伏羲氏 神农氏 中国古人坚信 人类文明没有神创的影迹 伏羲创八卦并非 听 而是 观 表征了重理性与重信仰的不同文化传统的区别。</p><p>10、第一编第一章 孔子创立的儒家哲学在孔子看来,周礼是夏商周“三代之治”的总结,是国家与社会管理的典范,人们只有奉行周礼,才能得以成就有教养的君子;国家只有按照周礼去做,才能得以永享太平。由此,孔子创造性的提出“仁”的范畴,并借“仁”与“命”的分立,凸显了人的价值的主体性;进而把“仁”同“德”相联系,建立起自己的道德学说;再把“德”与“治”相联系,阐发了自己的治国理念。“命”“仁。</p><p>11、冯达文新编中国哲学史读书笔记(一)先秦时期的哲学 三皇:有巢氏、燧人氏、神农氏。(或燧人氏、伏羲氏、神农氏) 中国古人坚信,人类文明没有神创的影迹。伏羲创八卦并非“听”,而是“观”。表征了重理性与重信仰的不同文化传统的区别。 五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 1、进入“五帝”时代,已有大规模的战争。 2、宣扬“禅让”制度。 3、天下为公。</p><p>12、第一编 先秦时期的哲学第一章 孔子创立的儒家哲学在孔子看来,周礼是夏商周“三代之治”的总结,是国家与社会管理的典范,人们只有奉行周礼,才能得以成就有教养的君子;国家只有按照周礼去做,才能得以永享太平。“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”人如果没有仁爱之心,礼乐制度又从何谈起呢?由此,孔子创造性的提出“仁”的范畴,并借“仁”与“命”的分立,凸显了人的价值的主体性。</p><p>13、第一编 第一章 孔子创立的儒家哲学 在孔子看来,周礼是夏商周“三代之治”的总结,是国家与社会管理的典范,人们只有奉行周礼,才能得以成就有教养的君子;国家只有按照周礼去做,才能得以永享太平。 由此,孔子创造性的提出“仁”的范畴,并借“仁”与“命”的分立,凸显了人的价值的主体性;进而把“仁”同“德”相联系,建立起自己的道德学说;再把“德”与“治”相联系,阐发了自己的治国理念。“命”“仁”“德”“治。</p>