语文归去来兮辞
田园将芜胡不归。表修饰。归去来兮辞。作者简介及文体介绍。陶渊明(367-427)名潜。自称五柳先生。是一种古代文体。就要学会不断擦拭自己的心灵。为自己的心灵除尘。眄庭柯以怡颜 或棹孤舟。使颜怡 棹。善万物之得时 善。以……喜悦 意动用法。以……为善。意动用法。本文出现了五个疑问代词。心远地自偏。此中有真意。欲辨已忘言。狗吠深巷中。
语文归去来兮辞Tag内容描述:<p>1、归去来兮辞并序,陶渊明,归纳总结文言知识:,1.本文出现了五个疑问代词,田园将芜胡不归,奚惆怅而独悲,(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?),(为什么还愁苦而独自悲伤呢?),(我还乘车出去干什么呢?),(何不随心任意地生活呢?),(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?),复驾言兮焉求,胡为乎遑欲何之,曷不委心任去留,连词,同“而”,表修饰,连词,同 “而” ,表修饰,连词,表目的,来,连词,表承接,连词,表修饰,连词,表并列,连词,表转折,2.“以、而” 用法归纳 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,木欣欣以向荣,眄庭柯以怡颜,倚南窗以。</p><p>2、陶潜(东晋),归去来兮辞,作者,欣赏,练习,结构,作文,主旨,朗读,更多资源xiti123.taobao.com,作者简介及文体介绍,陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人.散文有桃花源记五柳先生传。诗歌有归园田居、饮酒。 辞:“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国,也称楚辞;又因屈原所作离骚是这种文体的代表,故又称“骚体”。到了汉代,常把辞赋并称,统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体,富于抒情和浪漫气息,很象诗,但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。,关于作品的结构。</p><p>3、归去来兮辞,人生天地间,要想活得堂堂正正,俯仰无愧,就要学会不断擦拭自己的心灵,为自己的心灵除尘。做人当自省,面对是非恩怨,当从检点自己开始。遭遇坎坷泥泞,切记不可损人利己。只要心中无愧,自可面对人世间的一切风雨;做人当自重,只要你不让心灵被灰尘所掩、让丑恶所擒,你就永远是你灵魂的主人。 人的一生中,可以没有显赫的威名,可以没有万贯家资,可以不是伟人世子,可以不是达官显贵,只要拥有一颗洁白无瑕的心灵,干干净净,你的灵魂就可以直面上天。,归去来兮 既自以心为形役 悟已往之不谏,知来者之可追 觉今是而昨非。</p><p>4、词类活用,眄庭柯以怡颜 或棹孤舟,怡:使动用法,使颜怡 棹:名词作动词,划,园日涉以成趣 日:,时矫首而遐观 时:,乐琴书以消忧 乐:,悦亲戚之情话 悦:,善万物之得时 善:,每天,名词作状语。,时常,名词作状语,以快乐 意动用法。,以喜悦 意动用法,以为善,羡慕。意动用法。,本文出现了五个疑问代词,请找出来,分析它们的词义,田园将芜胡不归(为什么) 奚惆怅而独悲(为什么) 复驾言兮焉求(什么) 曷不委心任去留(何) 胡为乎遑遑欲何之(为什么,哪里),滕 王 阁 序,唐王勃,中国四大名楼,岳阳楼,黄鹤楼,鹳雀楼,滕王阁,与四大名楼有。</p><p>5、归去来兮辞,陶 潜,饮 酒 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。,归园田居 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳阴后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。,饮酒 种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使。</p>