中国传统文化中

中国传统文化中Tag内容描述：<p>1、中国传统文化中的原罪思想 朱鲁子 “ 中国人缺乏忏悔意识” 、 “我们没有原罪的观念” 、 “原罪说是西方文化中特有的， 中国传统文化中没有原罪思想”等等，几成人们熟知的常识、共识。 那么，到底中国传统文化中有没有“原罪思想”呢？常识、共识就是真理吗？ 真理往往从怀疑常识开始。或如黑格尔所说，熟知未必真知。让我们先从西方的原罪说 说起。 一、 西方文化中的原罪说 西方文化的基础是圣经 ，西方的原罪说最早就来源于圣经的创世记中 人类始祖偷吃禁果的故事：亚当和夏娃经不住蛇的引诱吃了上帝告诫不能吃的禁果 能够分辨善恶。</p><p>2、中国传统文化中的礼仪中国为“礼仪之邦”。重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已内化为一种民众的自觉意识而穿于其心理与行为活动之中，成为中华民族的文化特征及基本表征。孔子的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。清代思想家颜元曾说过：“国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则身修，心有礼则心泰。用膳礼仪开始用餐时一定是长辈先动碗筷。咀嚼饭菜要闭嘴咀嚼，细嚼慢咽，并且尽量做到食不言。行走之礼古代常行“趋礼”；“行不中道，立不中门”见面之礼拱手礼；作揖礼；跪拜礼入座之礼尊者上坐，卑者末坐饮食之礼与人同饮。</p><p>3、中国传统管理思想 -诸子百家之儒墨道法兵 如何认识中西管理思想 我们不迷信于欧美现代企业管理，并不是 不去借鉴他们的取得成功的方法与策略； 我们不去复制他们的管理方法、管理技术 ，并不是不去研究欧美的管理学。 问题的关键是，一方面我们必须清楚地知 道中国人的处事哲学、文化习惯到底是什 么；另一方面我们要将欧美的东西中国化 ，使其具有中国特点而后再实行，让其“为 我所用”。 如何认识中西管理思想 l以儒家等为代表的中国传统文化与现代西方物质 文明是可以共生的，可以预言的。 l在二十一世纪管理理论的发展过程中，东西方。</p><p>4、试论中国传统文化中鱼和龙之关系陆兰军目录引言1一、鱼和龙的相通性1（一）外形上的相通之处1（二）功能上的相通之处3（三）地位上的相通之处3（四）文化内涵上的相通之处4二、鱼龙幻化典故5三、鱼龙关系在艺术层面上的表现6（一）文学6（二）戏剧6（三）图案纹饰7结语9摘要：中国传统文化中，无论是考古文物发掘，还是流传的青铜图案、雕刻壁画，亦或者文学典故中，鱼和龙时常相伴出现，或作为两个个体并列存在，或作为同一物相融相生而存在。这其中必定暗含着鱼和龙之间千丝万缕的关系。那么，在中国传统文化中，鱼和龙究竟有着怎样的关。</p><p>5、中国传统文化中的生态意识叶朗,1938年10月出生，浙江衢州人，北京大学哲学社会科学资深教授。1960年毕业于北京大学哲学系哲学专业，l993年至2001年曾任北京大学哲学系主任，l995年至2001年同时兼任宗教学系主任。现为北京大学艺术学院院长，全国政协常委，国务院学位委员会学科评议组（哲学评议组）召集人，获“国家级有突出贡献专家”称号。主要著作中国美学史大纲、中国小说美学、现代美学体系、胸中之竹等。 在当今世界，国际社会的一个崇高理想是推进文明的和谐与共同繁荣，建设一个和谐、美好的世界。 推进文明的和谐与共同繁荣，面。</p><p>6、中华传统文化教育实施方案通州区第六中学一、指导思想以邓小平理论、三个代表重要思想为指导，以科学发展观为统领，按照通州区关于在中小学生进一步开展中华传统文化教育的实施意见精神，认真落实中央八号文件，落实党的十七大精神，大力开展中华优秀传统文化教育，从实际出发，与时俱进，整合调动各种教育资源，扎扎实实开展中华民族文化和优良传统教育，使广大学生通过对传统文化的学习，领略中华民族源远流长的文化精髓、璀璨夺目的智慧结晶、异彩纷呈的文明积淀，从而继承和弘扬民族精神，成为具有时代风貌的炎黄子孙。 二、基本原则。</p><p>7、鲤鱼在中华传统文化中的象征意义探究中国文化源远流长，民俗文化丰富多彩，其中有不少是与鱼有关的，而鲤在鱼类中可谓领袖群伦。尔雅将它列于鱼类之首，本草纲目也将它列于31种鱼之冠。在几千年的文化传承中，鲤鱼不仅是人们餐桌上必不可少的一道佳肴，更与中华传统民俗文化产生了深厚渊源。我们的祖先在这个普通的鱼种身上涂上了一层又一层的神秘色彩，赋予了它非常多的象征意义。鲤鱼名称的由来:根据宋代大科学家沈括的梦溪笔谈，鲤鱼名字的由来是因为其侧线上有三十六片鳞，鳞上有像十字的黑纹，三十六乘以十，刚好是一里的步数（古以。</p><p>8、总 论,不知春秋，不能涉世；不精老、庄，不能忘世；不参禅，不能出世。 儒家是粮食店 佛家是百货店 道家是药店 以内圣外王入世 以自然无为顺世 以无念无相无住出世,一、以内圣外王入世,儒家，又称儒学，也有人认为称之为儒教。以孔子（前551年-前479年） 、孟子、荀子、董仲舒、二程、朱熹、陆九渊、王阳明为代表,三纲领八条目,“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 格物致知诚意正心修身齐家 治国平天下,责任与担当,顾炎武提出：“天下兴亡，匹夫有责。” 范仲淹坦言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 陈汤给汉元帝疏奏:。</p><p>9、中国传统文化中自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等思想，对当前的素质教育有借鉴意义。1自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。易传总结为天行健，君子以自强不息。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孟子道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大。</p><p>10、中国传统文化中的管理哲学摘要：文章论述了中国传统文化中的管理哲学，针对目前企业管理中出现的问题，提出将中国传统文化中的精华与现代企业管理相结合，提高企业管理能力的策略。关键词：中国传统文化为政以德举孝廉管理不只是工具，也不只是方法，而是一种哲学。中国传统文化有着几千年思想、理论和经验的沉淀，其内容包罗万象，丰富多彩。为现代企业管理提供了许多有借鉴意义的管理哲学。在论语里面，孔老夫子在为政篇开头几章讲到道之以政，齐之以刑，民免而无耻。孔老夫子的话，非常的简短，可是意义深刻。相反道之以德，齐之以礼，。</p><p>11、中国传统文化中的女性美,传统文化中女性的审美观的发展是一部含蓄而美丽奇特的中国古代审美历史, 它不仅载负着民族的审美价值取向, 而且凝聚着民族的自我认同，它通过不同的载体和形式反映出不同时代的女性审美观，不同社会、政治、经济背景与当时的女性美有千丝万缕的联系并深受当时社会、政治、经济背景的影响。,不同时代的女性美,不同时代的女性美与当时社会政治、经济、文化的关系,不同时代的女性美及其代言人,远古时代-“神话”美,山海经 大荒西经记载“ 女蜗古神女而帝者人面蛇身, 一日中七十变”； 彩陶、石雕等，整体看像一只橄榄。</p><p>12、历史上的传家之道读中华优秀传统文化心得重视家庭是我们中国文化传统。中国人重视家庭不仅仅是一个物质的房子、田宅，重要的是有文化精神在里面。中国古人特别重视家传，这个传的不是单指血脉相承，也不只是子承父业，更重要的是传承一种风范，一种文化精神，这也即所谓的家风。从中国历史来看，大概有以下几种传家：诗礼传家。诗礼传家是从孔子开始的。孔子治家没有其他特别的地方，只是教导其子学诗和礼。这个诗就是诗经，这个礼就是礼记。据论语季氏载，孔子的学生陈亢问伯鱼（即孔子的儿子孔鲤）：“您在老师那里，得到独特的传授吗？。</p><p>13、中国传统文化中的女性,女性的黄金时代：,母系氏族时期，主要从事采集果实,及简单的生活工具制做。女性天生的优势就充分发挥.由于女性在这些活动中表现突出,成为社会活动的主角。 人们只知其母而不知有父，在古人眼中，孩子的血统仅维持在母亲身上。古代典籍中常称圣人乃其母感神而生。如尚书尧典说尧是其母庆都感龙而生 种族的繁衍、氏族的维系似乎由女性起主要作用，使女性具有较高的地位,黄金时期并不是女性压迫男性 而是女性和男性在地位上具有一定的平等性。 史记：若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，。</p><p>14、第八讲： 中国传统文化中 的人力资源管理思想,前言：,跨文化的人力资源管理，现在是一个热门话题。最早提出这个问题的是美国的一些学者，由于跨国公司越来越普遍，他们在人力资源管理过程中就遇到了这样的问题。包括美国本土的许多企业组织，聚集了世界各地的大批优秀人力资源。对他们的管理也有文化的因素。,我国加入以后，在管理的各个方面都要逐步向国际标准靠拢，人力资源管理同样如此，因此研究跨国文化的人力资源管理必不可少，许多版本的教材也都专门有章节阐述跨国文化的人力资源管理问题，我们本章专门讨论中国文化背景下的人力。</p><p>15、中国传统文化中八大智慧 【大道至简 】 复杂的事情要简单去做，简单的事情要重复去做，重复做的事情要用心去做，坚持下去，这样就没有做不成的事情。 【大智若愚】 “愚”是表面糊涂，心里明白，小事糊涂，大事精。</p><p>16、中国自古就有重礼节的优良传统 在日常交往中 人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬 礼貌 问候 祝颂等 准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位 所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的 所谓谦词 就是表示谦虚的言辞 所谓敬词 是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词 以下是一些典型的谦词敬语 典型谦词 一 拙 字一族 称自己的 文章 见解等 拙笔 称自己的文章和书画 如 拙笔一幅。</p><p>17、中国传统文化中的教育智慧及其对现代人的启示 XXX2012 4 17 先问大家三个问题 都说 先做人 再做事 那么怎么做人算是把人做好了呢 如果你面临一个重要的人生选择 有两个人可以咨询 一个是二十岁血气方刚的小伙子 另一个是60岁的德高望重的老人 你会去问谁呢 中国当代的教育既没有 传承 也没有 借鉴 如果说对欧美国家教育模式和方法的学习是 借鉴 的话 我们有没有应当 传承 的东西呢 目录 一。</p>