中国古典戏曲

中国古典戏曲Tag内容描述：<p>1、论中国古代戏剧的大团圆结局 贾 振 华 【摘要】: 大团圆是中国戏曲理论中的一个术语，它的一般意义式指戏曲故事中 的主人公或者一家人经过悲欢离合之后，最 终如愿欢聚全都得到封 赠。推而广之，此故事中 的善与恶两种势力经过反复斗争，最后善人得福 恶人受罚 的结局也应归入大团圆的范畴。也 就是说大团圆千千万万，但万 变不离其宗，不 论戏曲描写的是什么事，最后总有一个光彩的 尾巴、完美的结局。 “大团圆”现象体现了中华民族对事物发展规律的认识。以历史哲学角度看，中国传统的 循环人生观是“ 大团圆” 产生的心理基础。在传统。</p><p>2、无 锡 市 第 一 女 子 中 学 初中 课程 课题研究报告书 课题名称: 中国古典戏曲研究 指导老师: 年级班级: 完成时间: 研究性学习课题报告书 课题组名称 组长 姓名 性别 组内分工 兴趣特长课 题 组 成 员 研究方案 课题名称 中国古典戏曲研究 一研究背景：中国古典戏曲研究成为 20 世纪最为活跃的学术领域之一，成绩斐然。 面对百年的戏曲研究历史，学界在回顾中进行总结、反思，在前瞻中寻找方向感。与此 同时，主张多学科、交叉学科，甚至“破学科” 研究的呼声和回归戏曲文本、 “解读经典” 的呐喊，此起彼伏。何去何从，成为每个学者必。</p><p>3、古代文学以西厢记为例分析中国古代戏曲与小说的关系中国古代戏曲与小说有着天然的血缘关系，它们不仅在题材上相互袭用、相互改编、相互借鉴，而且在形式体制、艺术精神上也有着密切的关联，都追求虚实相生的表现手法、写意化的精神旨趣、抒情性的意境创造、戏剧性的情节结构等。西厢记的故事，来源于唐代元稹的传奇小说莺莺传。莺莺传记述了张生在蒲州普救寺与姨母郑氏相遇，恰值兵乱，由于张生的保护，才使姨母一家幸免于难。在郑氏的答谢宴上，张生对莺莺一见倾心，于是婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中。</p><p>4、中国古代戏曲发展历程）,唐玄宗,梨园,唐代华清宫梨园，位于华清池大门内西侧，是唐玄宗与杨贵妃在华清宫内教习乐工弟子演练歌舞的场所。后来，“梨园”一词被借用表示乐工机构,“梨园弟子”成为乐工弟子的代称。,历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙（1240-1319），他在词人吴用章传中提出“永嘉戏曲”，他所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。 清末学者王国维说:“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”开始将“戏曲” 作为中国传统戏剧文化的通称。 戏曲就是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现一定长度的。</p><p>5、中 国 古 典 戏 曲 概 述,中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。,1、宋 元 南 戏,南戏，又有戏文、南曲戏文、温州杂剧、永嘉杂剧等名称。大约产生于北宋末年和南宋初年。剧本一般为长篇，一场戏为一出。一本戏长的可达五十多出，短的则为二、三十出。每出结尾一般都有四句七言。</p><p>6、中 国 古 典 戏 剧 概 述,中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。,元代杂剧,元杂剧，也叫北曲杂剧，是为了与南曲戏文相区别而称。元杂剧虽盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常由四折组成，一折用一套曲。除四折外，一般还有一个或两个楔子。所谓楔子，即填。</p><p>7、高二语文第6讲,主讲教师：常玉晶 （大连一中 高级教师）,【学习内容】,中国古代、现代戏剧（第四册第四、五单元部分内容）,【学习要求】,1.了解中国古典戏剧发展的基本脉络。 2. 指导学生初步掌握鉴赏戏剧的方法。 3.使学生重点对戏剧中的人物和戏剧冲突进行把握。 更多资源xiti123.taobao.com,【内容精讲】,中国古代戏剧发展的基本情况。 元杂剧窦娥冤（节选） 元杂剧西厢记节选长亭送别 现代戏剧雷雨（节选）,【单元测试】,【单元测试答案】,中 国 古 典 戏 剧 概 述,中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的。</p><p>8、中国古代戏曲史 【中国戏曲】 中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。 起源 它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。 演变 经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术。</p>