中西翻译简史

中西翻译简史Tag内容描述：<p>1、中西翻译简史 20111027/1103 问题汇总 1佛经翻译兴衰的原因？ 答：佛经翻译事业始于东汉，东汉至西晋是中国佛经翻译的草创期，西汉的哀帝时期伊存至中国口传佛经。至 前秦苻坚始有组织的翻译佛经，由道安组织翻译事业，唐朝时，佛经翻译事业达到顶峰，其间鸠摩罗什、真谛、 玄奘及不空被誉为“四大译师”。佛经翻译的兴衰很大程度上取决于统治者对宗教的态度，而统治者很多是立足 于自身的经济利益和政治原因。为了在政治上得到好处，就信任佛教，让老百姓出家为僧、尼。一旦僧、尼人 数太多，光吃饭不劳动，于是就找一个借口灭佛，这种例。</p><p>2、中西翻译简史第1章 当代翻译研究视角下的中西翻译史第15章 翻译现状与展望1. “翻译”一词的由来：中国最早关于翻译活动的记载见于周礼和礼纪。2. 我国最早的作品是公元前528年，西汉刘向在说苑 善说中记载越语原文楚语译文的楚人歌。3. 西方最早的翻译作品是约公元前250年罗马人李维乌斯用拉丁语翻译的荷马（Homer）史诗奥德赛（Odyssey）。4. 简答题：三大宗教典籍翻译的异同点相同点：字对字直译-意译-直译意译兼顾忠实观，原文至上观不同点：圣经是世界上印数最多、发行最广、翻译语种最多的书籍。圣经除了是一本宗教典籍之外，它本身。</p><p>3、中西翻译简史期末总结本学期，有幸选了赵老师的中西翻译简史课，目睹了赵老师作为目前中国译界大师的风采，收获颇多，感触颇深。翻译的学习中实践很重要，同时理论知识也必不可少。赵老师以风趣幽默的讲课方式，使我们在轻松的学习环境下了解的中外翻译历史，对于翻译界众多著名的大师也有了更深刻的认识。首先，关于中西翻译历史，赵老师在本学期初以时间为顺序讲述了中外翻译的兴起、发展与成果，使我们对中西翻译史有了宏观的了解。做为翻译专业的学生，对中西翻译史学习和了解是十分重要的，在中西翻译简史课上，我们首次看到了赵老师。</p><p>4、浅谈中西翻译发展史及比较翻译，一种表达方式的转换过程。无论中西都已有悠久历史。在中国古代，翻译就被赋予了不同的名称，有反舌、舌人、象胥等之说。翻译在中国有着数千年的历史。在这数千年的历史中涌现难以计数的翻译家，翻译理论博大精深。在中国翻译史上曾出现过5次高潮。而在西方翻译史上，翻译可分为六个高潮。在中国第一次高潮约在公元25年东汉到北宋时期的佛经翻译，佛经翻译传入中国是从东汉桓帝年间安世高开始的，之后在中国又出现不同的很有影响力的代表人物，如支谦、鸠摩罗什、玄奘等。这些代表人物对那时的翻译界做出了。</p><p>5、,1,中西翻译简史课教学探讨,上海外国语大学高级翻译学院谢天振,.,2,引言：主导思想,“中西翻译简史”课的必要性追求目标(翻译史知识、修养，中西翻译史整体观，译学观念演变轨迹)MTI等课程设置的历史必然教学前提：学生本科阶段已经接触过或未接触过“简明中西翻译史”或类似教材、课程(两种不同教法),.,3,两种不同教学安排：,1.按教材章节顺序进行教学，每周一章，共15章，加一前言作为教学目标。</p><p>6、第九章,翻译与民族语（下）： 翻译对中国文化的影响,第一节,佛教典籍翻译对中国现代语言与文学的影响,一、佛教典籍翻译大大丰富了汉语的词汇和语言,1、译者对翻译的思考 道安：“案本而传，不令有损言游字”，提倡尽量保持佛经原文的词汇形式； 鸠摩罗什：“曲从方言，趣不乖本”，强调在保持和发扬原文含义的前提下寻找译入语中的可用词汇； 玄奘：“五不翻”原则，规定了五种使用音译的情况； 梁启超：佛经翻译的构词方式主要有两种，而且每种构词方式在数量上都“各以千记”： 缀华语而别赋新义，如：真如、无明；存梵音而变为熟语，如。</p><p>7、中西翻译简史课教学探讨,上海外国语大学高级翻译学院谢天振,1,引言：主导思想,“中西翻译简史”课的必要性追求目标(翻译史知识、修养，中西翻译史整体观，译学观念演变轨迹)MTI等课程设置的历史必然教学前提：学生本科阶段已经接触过或未接触过“简明中西翻译史”或类似教材、课程(两种不同教法),2,两种不同教学安排：,1.按教材章节顺序进行教学，每周一章，共15章，加一前言作为教学目标说明，共16周2。</p><p>8、中西翻译简史期末总结 本学期，有幸选了赵老师的中西翻译简史课，目睹了赵老师作为目前中国译界大师的风采，收获颇多，感触颇深。 翻译的学习中实践很重要，同时理论知识也必不可少。赵老师以风趣幽默的讲课方式，使。</p><p>9、第一讲中西翻译简史及翻译的标准,李雪萍2013-9-1,主要内容,一、中国翻译简史（三次高潮）二、西方翻译简史（六个阶段）三、翻译的标准,一、中国翻译简史,“文化（文明）的发展可以分为五个阶段：诞生、成长、繁荣。</p><p>10、中西翻译简史 课教学探讨 上海外国语大学高级翻译学院谢天振 引言 主导思想 中西翻译简史 课的必要性追求目标 翻译史知识 修养 中西翻译史整体观 译学观念演变轨迹 MTI等课程设置的历史必然教学前提 学生本科阶段已。</p><p>11、,1,中西翻译简史课教学探讨,上海外国语大学高级翻译学院谢天振,.,2,引言：主导思想,“中西翻译简史”课的必要性追求目标(翻译史知识、修养，中西翻译史整体观，译学观念演变轨迹)MTI等课程设置的历史必然教学前提：学生本科阶段已经接触过或未接触过“简明中西翻译史”或类似教材、课程(两种不同教法),.,3,两种不同教学安排：,1.按教材章节顺序进行教学，每周一章，共15章，加一前言作为教学目标。</p><p>12、,中西翻译简史课教学探讨,上海外国语大学高级翻译学院谢天振,.,引言：主导思想,“中西翻译简史”课的必要性追求目标(翻译史知识、修养，中西翻译史整体观，译学观念演变轨迹)MTI等课程设置的历史必然教学前提：学生本科阶段已经接触过或未接触过“简明中西翻译史”或类似教材、课程(两种不同教法),.,两种不同教学安排：,1.按教材章节顺序进行教学，每周一章，共15章，加一前言作为教学目标说明，共16。</p><p>13、所在学期2013-2014第1学期授课教师杨洁 中外翻译简史课程论文 论玄奘的“五反不反”原则 姓名：熊小康 学年：班2011 班级： 8 学号： 20110512055 重庆师范大学外国语学院 2013年12月28日 论玄奘的“五反不反”原则 摘要：佛教经典从汉代传入中国，由于文化差异与异常难懂的词汇相撞，容易勉强翻译原文的意思，导致理解错误，交流失败。 本文着重分析玄奘大师在佛经翻译中提出。</p><p>14、1,中西翻译简史课教 学 探 讨,上海外国语大学高级翻译学院 谢天振,2,引言：主导思想,“中西翻译简史”课的必要性 追求目标(翻译史知识、修养，中西翻译史整体观，译学观念演变轨迹) MTI等课程设置的历史必然 教学前提：学生本科阶段已经接触过或未接触过“简明中西翻译史”或类似教材、课程(两种不同教法),3,两种不同教学安排：,1. 按教材章节顺序进行教学，每周一章，共15章，加一前言作为教学目标。</p>