议论文论点分解方法PPT演示课件

.,1,论点分解方法,万强,.,2,分解中心论点的要求一,要扣得住,例1、以“谈学习语言”为题，分解如下：（1）要向古代人学语言（2）要向外国人学语言（3）要向人民群众学语言,例2、以“生命的价值”为作文，分论点如下：1、生命，是认识世界的基础2、生命，是人类进步的阶梯3、生命，是迈向成功的前提,.,3,分解中心论点的要求二,要分得开,例1、以“读书乐”为题，分解如下：（1）一乐，读书可以增长知识，开阔视野（2）二乐，读书可以活跃思维，聪颖智慧（3）三乐，读书可以提高素养，陶冶情操,例2、以“爱拼才会赢”为题，分解如下：（1）拼搏才能创造奇迹（2）拼搏才能铸就辉煌（3）拼搏源于崇高信念,.,4,分解中心论点的要求三,要排得顺（小到大，个人到家庭到社会）,例1、以“读书乐”为题，分解如下：（1）读书乐在它是个人成长的必需（2）读书乐在它是民族繁荣的保证（3）读书乐在它是人类进步的阶梯,例2、以“树立远大理想”为题，分解如下：（1）理想是奋斗的目标（2）理想是奋斗的起点（3) 理想是奋斗的动力,.,5,一、并列分解“是什么”,种类是什么，主要是回答类别、性质和内涵方面的问题，可以简称为“类”。 例如：以“宽容 ”为话题，可分解如下： 1、宽容是一时忍让 1、宽容是大度的接纳 2、宽容是一回谅解 2、宽容是高度的认可 3、宽容是一次沟通 3、宽容是极度的肯定 1、宽容是一种坦荡无私的品德 2、宽容是一种豁达博大的境界 3、宽容是一种不战而胜的力量,方法点拨,.,6,例2、以“自嘲”为话题作文，就其内涵，可作如下分解： 自嘲，是机敏的退让； 自嘲，是聪慧的勇敢； 自嘲，是生存的智慧。,例3、以 “肩膀”话题作文，就其外延，可作如下分解： 肩膀装载着幸福，是亲情的牵挂； 肩膀承载着快乐，是友情的寄托； 肩膀搭载着甜蜜，是爱情的相守。,.,7,二、并列分解 “为什么”,原因 为什么，回答原因和目地的问题，是把中心论点做结论去推导、追溯产生这一结论的条件和原因。例1、以“宽容”为话题，可分解如下：1、学会宽容，是为人的需要 2、学会宽容，是处事的需要 3、学会宽容，是事业的需要 1、平淡的生活为什么如此精彩，因为宽容似火2、纷繁的工作为什么如此纯净，因为宽容如水3、平凡的生命为什么如此丰富，因为宽容如诗,.,8,例2、文题：贫困也是一笔财富,题目已经表明了中心论点，那么分论点可如下设计： 贫困可催个人知耻后勇，改变命运 贫困可让团队齐心协作，奋发图强 贫困可使民族凝聚意志，创造奇迹,.,9,练 一 练,1、因为执着，_； 2、因为执着，_； 3、因为执着，_。 1、没有宽容，就不会有 _； 2、没有宽容，就不会有 _； 3、没有宽容 ,就不会有 _。 1、_所以能_，是有了知识；2、_所以能_，是有了知识；3、_所以能_，是有了知识。,.,10,三、并列分解“怎么样”,方法怎么样，回答用怎样办法、通过什么途径，解决问题，实现目的。例1、话题“学会宽容”，可分解如下：1、宽容，就要客观公正地看待自己2、宽容，就要豁达大度地接纳别人3、宽容，就要诚恳虚心地学习别人1、学会宽容，要有宽宏大度的胸襟2、学会宽容，要有严己宽人的习惯3、学会宽容，要有从我做起的行动,.,11,面对人生的加减，要携一种超然的豪气； 面对人生的加减，要加一点自然的野气； 面对人生的加减，要有一些恬然的大气。,例2、以“人生的加减法” 为题作文，可作如下分解：,.,12,练 一 练,1、宽容，就要_2、宽容，就要_3、宽容，就要_1、学会宽容，_2、学会宽容，_3、学会宽容，_,.,13,四、并列分解“会怎样”,结果会怎样，从意义、作用、价值、影响的角度回答结果、效能等问题。例1、话题“宽容”，可作如下分解：1、宽容，能化解人与人的恩怨 2、宽容，能促进事业兴旺发达 3、宽容，能使得国家繁荣昌盛 1、学会宽容，你就能够有宽广的胸怀2、学会宽容，你就能够有美好的品质3、学会宽容，你就能够有善良的义举,.,14,例2、题目“爱心创造奇迹”，可作如下分解:,1、爱心一座点亮在黑夜的灯塔，使迷途倦航的船找到停泊的港湾；2、爱心一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；3、爱心一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；,.,15,五、并列分解“人、事、物”,对象从议论涉及到的人、事、物的角度来分解中心论点，如话题“宽容”，可作如下分解：1、志者，都有宽容他人的气量2、智者，都有宽容他人的心胸3、治者，都有宽容他人的襟怀1、仁慈牧师的宽容让屡犯不改的冉阿从善做人，变得坚强勇敢2、柔弱王昭君的宽容让汉朝和匈奴战争停止，让两国永保安宁3、明君唐太宗的宽容让敌人的谋士心悦臣服，成为开国重臣,.,16,练 一 练,1、宽容的（ ）, _ 2、宽容的（ ）, _ 3、宽容的（ ）, _1、懂得感恩，可以_2、懂得感恩，可以_3、懂得感恩，可以_,.,17,课 堂 练 习,.,18,以“拆除心墙”为话题 ，确立分论点,从“是什么”的角度（总）家庭成员，师生，朋友之间都会有隔阂。（分）1、拆除心墙, _2、拆除心墙，_ 3、拆除心墙，_,.,19,拆除心墙，是填平子女与父母间的鸿沟 拆除心墙，是家庭和睦的前提拆除心墙，是缩短学生与老师间的距离 拆除心墙，是师生平等的基础拆除心墙，是消除朋友与朋友间的误解 拆除心墙，是朋友相处的途径拆除心墙，是沟通师生平等的桥梁 拆除心墙，是家人和睦相处的需要拆除心墙，是连接亲人情感的纽带 拆除心墙，是师生和谐交往的需要拆除心墙，是增进朋友关系的基础 拆除心墙，是朋友友好交往的需要拆除心墙，就是清除友情的障碍 拆除心墙，是朋友之间的添加剂拆除心墙，就是驱散爱情的阴霾 拆除心墙，是师生之间的润滑剂拆除心墙，就是打破亲情的隔阂 拆除心墙，是亲人之间的防腐剂,.,20,以“拆除心墙”为话题， 确立分论点,从“为什么”的角度确立（总）我们相信，推倒彼此之间的心墙，你将会看到别样的天地。（分解）1、因为推倒心墙，_2、因为推倒心墙，_3、因为推倒心墙，_,.,21,因为推倒心墙, 我们感悟到了无私的亲情 因为推倒心墙，我们感知到了真挚的友情 因为推倒心墙，我们感彻到了不变的爱情 因为推倒心墙，可以让人际关系更加和睦 因为推倒心墙，可以让工作热情更加旺盛 因为推倒心墙，可以让生活生命更加精彩 因为推倒心墙，是为了让朋友关系更牢固 因为推倒心墙，是为了让亲人感情更和睦 因为推倒心墙，是为了让师生交往更平等 只有推倒心墙，才能消除隔阂 只有推倒心墙，才能加强沟通 只有推倒心墙，才能融洽关系,.,22,以“拆除心墙”为话题， 确立分论点,从“怎么办”的角度分论点（总）拆除心墙，体验美好生活，享受精彩人生。（分）1、 拆除心墙，_ 2、 拆除心墙，_3、 拆除心墙 ，_,.,23,拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容。 拆除心墙，我们需要放下自私 拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑。 拆除心墙，我们需要换位思考拆除心墙，我们应该抛开虚伪，拥抱真诚。 拆除心墙，我们需要担负责任 拆除心墙，要善于表达自己的诉求 拆除心墙，我们应该学会宽容 拆除心墙，要懂得倾听别人的意愿 拆除心墙，我们应该学会理解 拆除心墙，要学会理解别人的感情 拆除心墙，我们应该学会真诚 拆除心墙，需要彼此相互信任 拆除心墙，就要善于了解情况 拆除心墙，需要彼此相互宽容 拆除心墙，就要善于了解情况 拆除心墙，需要彼此相互关爱 拆除心墙，就要善于解决矛盾,.,24,以“拆除心墙”为题，确立分论点,从“会怎样”的角度确立（总）我们相信，推倒彼此之间的心墙，你将会看到别样的天地。（分）1、推倒心墙，_2、推倒心墙，_3、推倒心墙，_,.,25,推倒心墙，生活会更加美好推倒心墙，学习会更加快乐推倒心墙，生命会更加精彩推倒心墙，亲情会更加温暖和谐推倒心墙，友情会更加真挚牢固推倒心墙，爱情会更加幸福甜推倒心墙，人和人之间将情同手足，携手并进推倒心墙，团体和团体将共同合作，书写精彩推倒心墙，民族和民族将亲如一家，和谐相处推倒心墙，打造出团结的集体推倒心墙，缔造出强大的民族推倒心墙，建设出伟大的国家推倒心墙，会使人们心情更舒畅推倒心墙，会使工作效率更提高推倒心墙，会使家庭社会更和谐推倒心墙，才能让成功之树四季常青推倒心墙，才能让幸福之花芳香飘溢推倒心墙，才能让和谐之果壮实丰硕,.,26,阅读下面材料，根据要求作文。,你只闻到我的香水，却没看到我的汗水；你有你的规则，我有我的选择；你否定我的现在，我决定我的未来；你嘲笑我一无所有，不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代；梦想注定是孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑；但那又怎样，就算遍体鳞伤，也要活得漂亮！ 要求：自定立意，自拟标题，用并列式结构写一篇不少于800字的议论文。,.,27,引论（提出中心论点） 分论点1：论据分析论证本论 分论点2：论据分析论证 分论点3：论据分析论证结论（照应全文）,基本模式,.,28,如何迅速的设置分论点？,分论点的确定其本质就是一种造句形式，是对“是什么”、“为什么”、“怎么办”其中一点或者三点来进行造句。,是什么 就内容而言 为什么 就原因而言 怎么办 就方法而言 会怎样 就结果而言,二、提炼方法,.,29,递进式结构（一） 特点：将中心论点分解成几个分论点，这些分论点之间的关系式由浅入深、由表及里、有简单到复杂。各分论点的前后顺序严格要求，不能随意改动，否则会影响文章的说理逻辑。,递进式：用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系。特点： 提出问题分析问题解决问题，即“是什么为什么怎样做” 模式：摆现象-析本质-指危害-找原因）,.,30,要做老实人第一层:做一个老实人，对自己是一种莫大的享受。第二层:做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重。第三层:做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献。,.,31,剖析： 要做老实人一文 本论部分作者分了三个层次对中心论点加以论证 第一层 先说“做一个老实人，对自己是一种莫大的享受” 第二层 再说“做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重” 第三层 最后说“做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献”。 文章分别从对己、对人、对整个社会三个角度由近及远加以论述，这三个方 面是层层深入的，从而构成了层进式结构，使文章说理更有说服力。,.,32,诗意地生活,太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力的拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直到收获人生一片金黄麦田。 理想。是第一层境界；“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情？ 奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 柳永在凤栖梧中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡。奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？,.,33,收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。 我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执着打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引秋心去，山衔好月来”的收获。,.,34,做有责任心的人,责任对于我们每一个人来说都有重要的意义。那么怎样才能做到有责任心呢？ 首先，我们要敢于承担责任。就是遇到麻烦的事，不要总推给别人，而应该勇敢地说：“让我来承担！”当然，敢于这样说的人要有一定的勇气，这种勇气来自他的主人翁精神。只有具备了这种精神的人，才能把集体中的每一件事看做是自己不可推卸的职责，才能义无反顾地说：“集体的事就是我的事，我要勇敢地承担起自己的责任。” 既然勇敢地承担了自己的责任，还要尽力完成好自己的任务。有的人做起事来马马虎虎，心想，这些事反正是公共的，只要完成就算了。其实，这种人缺少的是对自己的高目标、严要求。没有一个高的目标，我们做事情就很难尽自己最大的能力；没有严格要求自己的态度，我们做起事来就会打折扣。我们要负起责任，就必须努力地工作，一丝不苟，踏踏实实，尽心尽力。能不能以这样的态度完成好自己的任务，是衡量一个人是否具有责任心的主要标准。 最后，做错了事不要推卸责任。人总不是完美无缺的，在工作中难免犯这样那样的错误。既然做错了，就要敢于承担责任，承认错误。诚实和责任心是孪生姐妹，只有诚实，才能帮助我们改正错误，也只有诚实，才能加强自己的责任心。,.,35,在激烈的社会竞争中，我们面对着前所未有的挑战和繁重艰巨的任务。这些挑战需要我们用责任心来承担，这些任务需要我们用责任心来完成，有时还需要我们用责任心来改正错误。只有这样做了，我们才能骄傲地说：我是一个有责任心的人！ 这篇文章先分后总，主体部分采用递进式的道理论证法：“敢于承担”是起码的素质，“尽力做好”是衡量的主要标准，“认错善改”则是一种更高的境界。三个观点之间有着层层深入的逻辑关系，不可随意换序。这样构思，其意渐现，其旨渐明，引人入胜，让读者的感悟螺旋上升，最终获得关于“责任心”的较为丰富的理性认识。,.,36,递进式的文章一般有三种格式：（一）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅而且”“况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。,.,37,例：严于剖析自己,1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。2、论述如何才能“解剖”好自己。对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）,.,38,例文 做有责任心的人,责任对于我们每一个人来说都有重要的意义。那么怎样才能做到有责任心呢？ 首先，我们要敢于承担责任。就是遇到麻烦的事，不要总推给别人，而应该勇敢地说：“让我来承担！”当然，敢于这样说的人要有一定的勇气，这种勇气来自他的主人翁精神。只有具备了这种精神的人，才能把集体中的每一件事看做是自己不可推卸的职责，才能义无反顾地说：“集体的事就是我的事，我要勇敢地承担起自己的责任。” 既然勇敢地承担了自己的责任，还要尽力完成好自己的任务。有的人做起事来马马虎虎，心想，这些事反正是公共的，只要完成就算了。其实，这种人缺少的是对自己的高目标、严要求。没有一个高的目标，我们做事情就很难尽自己最大的能力；没有严格要求自己的态度，我们做起事来就会打折扣。我们要负起责任，就必须努力地工作，一丝不苟，踏踏实实，尽心尽力。能不能以这样的态度完成好自己的任务，是衡量一个人是否具有责任心的主要标准。 最后，做错了事不要推卸责任。人总不是完美无缺的，在工作中难免犯这样那样的错误。既然做错了，就要敢于承担责任，承认错误。诚实和责任心是孪生姐妹，只有诚实，才能帮助我们改正错误，也只有诚实，才能加强自己的责任心。,.,39,在激烈的社会竞争中，我们面对着前所未有的挑战和繁重艰巨的任务。这些挑战需要我们用责任心来承担，这些任务需要我们用责任心来完成，有时还需要我们用责任心来改正错误。只有这样做了，我们才能骄傲地说：我是一个有责任心的人！ 这篇文章先分后总，主体部分采用递进式的道理论证法：“敢于承担”是起码的素质，“尽力做好”是衡量的主要标准，“认错善改”则是一种更高的境界。三个观点之间有着层层深入的逻辑关系，不可随意换序。这样构思，其意渐现，其旨渐明，引人入胜，让读者的感悟螺旋上升，最终获得关于“责任心”的较为丰富的理性认识。,.,40,练习,1：误会2：走过3：因为有了期盼,.,41,（二） 按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：是什么为什么怎么办,.,42,谈惜时 分论点珍惜时间是珍惜生命的表现.（思想认识） 是什么 分论点珍惜时间是学有所成的保证.（作用） 为什么 分论点珍惜时间应落实到行动中去.（做法） 怎么做,.,43,剖析： “我们应该珍惜时间”这一中心论点，其实包含着三层含义：是什么，为什么，怎么做。 他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰。,.,44,孤独与幸福 德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点） 世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点） 孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”） 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）,.,45,孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”） 物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”论语中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论） 孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”） 与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集灾难的岁月中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论） 面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际） 所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）,.,46,理解万岁,A什么是理解。（理解是一种宽容-理解不是单纯的原谅和一味的放纵） B为什么需要理解（理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固） C怎样理解。（理解的基础是尊重-理解需要沟通，理解往往需要一个过程-理解要设身处地为别人着想）,.,47,练习,日子黑板上的记忆起点,.,48,（三）针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象析危害挖根源指办法”的格式。这种结构的特点是层层相扣，层层递进，分析讨论透辟入里，便于由此及彼，由表及里地分析论证。适用于一事一议类文章。 使用这种结构法要注意：1、论述每一层内容都是在前一层的基础上进行的，论证要体现层进的特点。2、加强思想认识修养，提高认识分析的能力。,.,49,赏析:提纲式举例中心论点：反对自由主义引论：主张积极的思想斗争，反对自由主义。本论：论述自由主义的表现方式及克服自由主义的必必要性，及怎样克服自由主义。（l）列举自由主义的十一种表现：诸如取消思想斗争，主张无原则的和平。事不关己，高高挂起。明知不对，少说为佳。自由涣散，漠然处之，敷衍了事等等。（2）分析自由主义产生的根源：在于小资产阶级的自私自利性，把个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。（3）指出解决问题的方法：一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实积极，以革命利益为第一生命，个人利益服从革命利益，无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争。结论：一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。,.,50,放飞孩子,从前有个人，他养了一只鹰，后来鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故的死去，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。原来鹰在笼中，养尊处优，竟失去了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。孩子终究是要离开笼子的鹰，父母只是暂时的避风港。要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路、许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代、去承担。然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”？他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包；生活嘛，有父母帮着洗衣洗被，帮着穿衣系鞋带；甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子。,.,51,试想这样的“鹰”飞出笼子，如何生活？他们除了感觉到生活的麻烦与沉重外，还能怎样？清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服、系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家。这样可笑的事情居然活生生发生在现实生活中。奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。并非用甘蔗汗浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血地说：“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非是耸人听闻。可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。可曾见过翩翩起舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“白玉不毁，孰为圭璋”。古人虽已远去，但言犹在耳啊！有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子从笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅。点评：本文由自然界的鹰从笼中逃走后饿死这一小事，引发了人需“自立”这一感触，然后联系现实中的不良教育方式，