《端午的鸭蛋》教学设计

端午的鸭蛋教学设计xxxx教材分析端午的鸭蛋是人教版八年级语文下册第四单元第 17 课。本单元课文以民间文化为主题，本课则涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗，意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化, 感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣以及作者对故乡的乡土风情、民韵习俗的深深思恋之情。学情分析处在青春期的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会，更加不知道如何欣赏传统文化。因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，他们需要恰当适时的引导。犹太作家伊利维瑟接受诺贝尔和平奖致辞时说：“记忆的呼唤，和谨记勿忘的号召，来自我们历史的根源。”端午节、端午的鸭蛋，何尝不是我们历史的根源?引导学生正确的情感态度价值观，就是号召他们对这种传统文化的重视，就是我们传承文明的责任。教学目标1、朗读课文，了解文章的内容及作者的思想感情。2、理清文章思路，概括每层大意。3.、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。4、理解文中作者对儿时生活的怀想，对故乡的热爱，学会关注生活。教学重、难点1、通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，感受其中的韵味和情趣。2、引导学生调动自身的生活体验，感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。3、激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情，提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。教学手段：多媒体课件辅助教学。教学方法：诵读感知法，合作探究法，赏析法教学时数：1 课时课前学生预习1、 预习本文字词，扫清阅读障碍。2、搜集家乡有关端午一些风俗；想一想自己童年时代过节时最难忘的事件或物件。教学过程一、情境导入：说风俗（利用多媒体）。请同学说说中国民间的传统节日端午节是在什么时候，是为了纪念谁？屈原有哪些值得纪念的地方？（这些伟大人物的思想、追求、生平经历已经融入了我们的日常生活当中。）我们纪念屈原，能激起我们怎样的情感呢？（热爱家乡，热爱生活。）既然端午节这么有意义，那么我们家乡的端午有什么风俗活动吗？（吃鸡鸭蛋；挂艾草、桃树枝；登山） 那么，我们今天来学习的一篇回忆性文章也是关于端午的。大家都预习过，我问一下，这篇文章是谁写自己过端午？你能给我们介绍一下他的情况吗？（学生简要介绍汪曾祺）那么，汪曾祺的端午是怎么过的？都有哪些风俗活动？今天让我们一同欣赏“端午的鸭蛋”，去领略鸭蛋的神采，品尝鸭蛋的滋味，感受那无尽的生活乐趣。 二、了解作者，检查预习。1、汪曾祺(19201997)，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、北京文艺编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说受戒、大淖记事。著有散文集汪曾祺自选集。2、字词注音 汪曾祺 q 腌 yn 鸭蛋 倘 tng 若 城隍 hung 庙 粽 zng 子 门楣 mi 苋菜 xin 籍贯 j 蝎 xi 子 车胤 yn 囊 nng 萤映雪 肃 s 然起敬三、目标展示（多媒体展示）。四、问题探究。（一）速读课文，整体感知。作者家乡的端午节有哪些风俗？（在文中划出）作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？“系百索子”，“做香角子” ，“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗。七种风俗，娓娓道来，精彩纷呈，显现了乡土生活的多姿多彩。对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。（二）朗读课文，自主思考，合作探究。（三）思考探究：归纳文章结构，理清思路一，(1)端午的风俗 （铺垫背景）端午的鸭蛋 二，(2、3)家乡的鸭蛋三，（4、5、6）端午的鸭蛋 （前两个部分的统一）(四)读文本，赏语言。汪曾祺的散文除了在结构上闲适自由之外，语言也有特色，他曾经谈到自己在语言上的追求： a 平淡而有味， b 用适当的方言表现作品的地方特色， c 有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗？请你轻声朗读课文第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。（探究课后练习二）（教师引导，学生讨论后自由发言。）小结：汪曾祺的语言，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。五、课堂小结：端午的鸭蛋这篇民俗散文，以闲适自由，平淡有味的语言介绍了家乡高邮的端午风俗，包含了作者对家乡的热爱，对童年生活的怀念。童年岁月中富含生活的情趣，日常生活中包含人生的韵味，只有充分感受生活中的种种快乐，才能真正体验到生活的滋味。汪曾祺从小小鸭蛋里尝出生活的真味，我相信，我们也会从一片叶，一粒沙，一滴水中