马尔库塞_单向度的人_的思想述评

要 伴随西方发达资本主义社会的生产力和科学技术的迅速发展， 科学技术通过工具理性的方式成为政治统治的工具。那样的前提之下，马尔库塞发行了单向度的人这本极其重要的著作，这本著作里他对藏拙于资本主义社会里的许多单向度问题进行了深刻的披露和分析。 马尔库塞发觉发达工业社会是一个极权主义社会， 造成了政治对立面的一体化，文化一体化和被遏制的意识形态。是因为科技的发展，所以使得改变极权主义性质，并不是使用暴力和专政的结果。工人们似乎不觉得自身是被奴役和被剥削的，因此他们丧失其批判的力量。统治者操纵和支配着技术和主权的发展，达到自己统治的目的。在此条件下，这样的社会变为单向度的社会，相应地存在于这个社会的人同样变成了单向度的人。 本文通过对马尔库塞“单向度的人”的思想内容及特征的分析，为发展我国的社会主义市场经济和民族文化提供借鉴和启示。 并且通过借鉴马尔库塞的批判否定的精神，坚持以人为本，完善和发展马克思主义对资本主义的批判精神，促进社会的和谐和人的全面发展。 关键词： 单向度的人 马尔库塞 意识形态 he of a of in a a a of is a by of by in to so to of of In a a to in a of s s to to of of 录 摘要 . 论 .选题的目的及意义 .研究现状 . 国内研究现状 . 国外研究现状 .本文研究方法 .本文创新之处 . 马尔库塞 “ 单向度的人 ” 思想的提出 .马尔库塞思想形成阶段 . 早期阶段 . 晚期阶段 .“单向度的人”思想形成的社会条件 . 政治条件 . 经济条件 . 文化条件 . 马尔库塞 “ 单向度的人 ” 思想的基本内容 .“单向度的人”思想的基本内涵及其特征 . “单向度的人”的基本内涵 . “单向度的人”的特征 .单向度的人思想的表现 . 意识形态新的控制形成 . 被遏制的意识形态 .极权主义的形成 .超越“单向度的人”的路径 . 单向度“意识形态”的替代方案 . 超越“单向度的人”的双面途径 . 对马尔库塞 “ 单向度的人 ” 思想的评价 .马尔库塞单向度理论的积极影响 . 继承了马克思对资本主义的批判精神 . 发扬了人本主义重视人的精神 . 对资本主义的认识进一步深化 .单向度理论的局限性 . 它没有找到进行社会革命的真正主体 . 它没有找到人解放的出路 .马尔库塞“单向度的人”理论的启示与借鉴 . “单向度的人”思想的启示 . “单向度的人”思想对当代中国的借鉴作用 .束语 .考文献 .谢 .读学位期间发表论文以及参加科研情况 .1绪 论 选题的目的及意义 在当今社会中，各个领域中都存在着各种各样的变化，随着社会文明程度的提高，科技的进步，经济有了很大的发展。但同时它对人的压制却越来越强烈，让其成了一个存在许多问题的社会，而这样的问题社会使得很多领域发生改变。在社会中的人，他的自由被夺去，当然，他的价值也随之降低。伴随着这种变化，人失去否定和批判的能力，成了单向度的人。 赫伯特马尔库塞(于 1898 年并于 1979 年逝世。是西方马克思主义的重要代表人物，是当代著名的哲学家和政治思想家。马尔库塞觉得人们逐渐丧失了其个性，丧失其支配社会的能力，逐渐成了社会里的奴隶。所以我们研究马尔库塞“单向度的人”的思想，对于深入贯彻科学发展观，和坚持以人为本具有重大的现实意义，进而更好地去进行中国特色社会主义的建设，实现全面可持续发展。人们必须时刻保持自我的理性，并且用冷静的目光来对待各项改革，这所有的一切对我们都有极大的启发作用，使我们最终实现人的全面发展，不能向其妥协退让，觉得自己是幸福的人。 马尔库塞结合马克思主义的观点，站在人性的立场上，深入分析资本主义社会的异化，用工具理性批判的方式去确定一种新角度去让人们认识现代工业社会。他从批判的角度去分析资本主义社会，从中看到了人的片面性，所以就不得不思考自己所在的现实环境和在这个社会中其人性的作用。 马尔库塞主要从社会意识方面去研究社会中存在的问题，而没有从经济和政治的角度去谈，但是他也写出许多对我们有益的东西，所以这也是值得我们借鉴的。马尔库塞对理性的批判和对社会文明的反思，对我们继续发展马克思主义也是非常重要的，所以，这些对他的“单向度的人”的思想进行研究也是有很重要的理论意义的。 研究现状 马尔库塞在 20 世纪中期的西方曾有很大的影响，他写了许许多多的文献著作，有对人们有帮助的部分，当然也有写得不全面或是有错误的部分。许多人也对他进行研究和评价。 大家对他的评价有褒有贬， 最初阶段只是进行很浅的研究，主要是研究马尔库塞的社会批判理论，并且与其他思想家的理论的联系与区别。 2由于社会的发展，人们渐渐去享受生活并开始注重自身的情况，许多人开始关注马尔库塞的思想，研究的文章也开始多了起来。因此对他思想的研究具有很重要的学术意义，所以这些年来国内外都有许多学者去研究这方面的问题。这些研究成果，对我们来说是十分之重要的，我们应对其重视起来。 国内研究现状 20 世纪 80 年代以来，国内出现了许多对马尔库塞的思想研究，他们有赞同的，也有对其进行批评的，他们从各种角度分析和研究马尔库塞的思想，分析它的有利之处和其弊端，主要表现在四个方面： 第一，关于人的主体性和人的全面解放的研究。主要书籍有：欧阳谦教授写的人的主体性和人的解放 ，他写了对马尔库塞思想的评价，并写明资本主义的文化阻挡了人们的发展和解放； 张峰翻译的马尔库塞原著 单向度的人 在 国外马克思主义和社会主义研究丛书中由重庆出版社出版，这本书对充分理解马尔库塞思想是很有益处的；再有陈振明教授在 1992 年 6 月发表的法兰克福学派与科学技术哲学 ，此书由中国人民大学博士文库收录，这本书对理解科技在社会中起很大作用，同样对于认识现实也有很大意义。 第二，关于社会批判理论的研究。成果主要有：江天骥教授在 1981 年 6 月由上海出版的批判的社会理论 ，这本书指出和批判了资本主义的弊病和不足，并开始把马尔库塞的思想传授给国内的学者；桂裕清写的“马尔库塞社会批判评析” ，可以更好的理解马尔库塞的思想并且它对当时的社会的进步有非常大的启示和借鉴意义，对我们理解其思想是非常有益处的。 第三，关于社会意识形态的研究。主要是：张清的论意识形态的本质及其社会作用重读马尔库塞由福建论坛发表；要对马尔库塞工业社会意识形态批判进行分析，就要理解程魏否定性思维马尔库塞思想研究的这本书，因为它分析了马尔库塞是不是一位马克思主义者。可从这些文献分析对马尔库塞思想的研究， 它己从最初介绍分析马尔库塞的思想深入到研究马尔库塞思想对正确理解分析意识形态、科学技术和大众文化的作用。 第四，关于文化批判的研究。成果有：衣俊卿教授写的西方马克思主义的深层解读 ，主要对文化进行批判；韩秋红、李百玲写的西方马克思主义及其当代资本主义观 ，主要写的构建和谐社会；还有周期玉的马尔库塞批判理论评析等许多重要文献。这一时期的成果主要是怎样运用马尔库塞的理论来构建新社会，并写出马尔库塞对西方资本主义的批判。 国外研究现状 国外有许多研究马尔库塞理论的文章，许多对于马尔库塞思想的研究，着重在他的社会批判理论方面，这些方面的文献对我们理解其思想有很大的贡献，它们能让我们的认识变得更加深刻。 但他的理论中写的对人的自身状况的研究写的很少，这相对来说，对我们也是有一定影响的。他主要写的是他理论在社会中的作用和如何影响政治的。总而言之，许多人对马尔库塞思想的研究尽管有不同的侧重点，但它给后来的研究埋下了铺垫，让我们知道或逐渐懂得其中的意思。本文正是我在前人的研究成果理解的基础上写的。 研究马尔库塞思想的主要代表人物和主要代表著有： 道格拉斯凯尔纳 1984 年出版了马尔库塞及马克思主义的危机一书，这是对我们非常有帮助的一本书。他被认为是国际上研究马尔库塞的权威专家，阿拉斯代尔麦金太尔写了马尔库塞这本著作，他从逻辑历史方面比较和分析了马尔库塞与黑格尔，青年黑格尔派与马克思的哲学思想，更好地剖析马尔库塞的理论起源和各方面表现及特性。毫无疑问的，这本书对探讨马尔库塞的思想还有他的批判理论有很大的意义， 也为我们后来去研究马尔库塞的很多学者很多人预备出了很好的见解。彼得琳得把他的思想和自由思想相联系，深入分析了马尔库塞自由主义思想的形成原因。还有马丁杰先生写的法兰克福学派史 ，迈克费瑟斯通写的消费文化与后现代主义等等一些文献著作对我们都有很大的启示和借鉴作用。我们通过对这些书籍的阅读，更好地理解和吸收那些理论知识。 本文研究方法 本文主要是对马尔库塞“单向度的人”的思想进行探讨，特别是对他的超越路径进行述评。本文在前人已有的研究基础上，通过采用文献研究法，辨证唯物主义和历史与逻辑相统一的研究方法，客观地探讨了“单向度的人”思想的理论价值与对现实的启示和研究它所具有的借鉴意义。 本文创新之处 自从改革开放以来，人们的生活水平逐渐提高，对社会的认识越来越深，注重经济的发展同时，必须看到其中出现的问题，这对我们的现代化建设有着非常重要的作用。工业化已真正成为了中国社会的时代主题，虽然我国社会主义现代 4化建设取得了巨大的成就，但随着工业化的加速发展，我国发现很多类似单向度的问题,这些严重影响着我国的进步和发展，如果我们不及时解决它，对我国的发展不利。那么研究马尔库塞的“单向度的人” ，不仅含有其学术价值，更有其社会现实意义。本文的创新之处在于通过对马尔库塞的“单向度的人”理论的归纳和整理，辩证的研究马尔库塞对资本主义社会的批判理论，分析出对我国社会主义现代化建设的启示和借鉴。 这些资料对我们未来构建和谐社会也有极其重要的作用。 51 马尔库塞“单向度的人”思想的提出 赫伯特马尔库塞(是哲学家和政治思想家，是法兰克福学派左翼的主要代表人物，他被西方称誉为“新左派哲学家” 。 是法兰克福学派和弗洛伊德主义的马克思主义的重要代表人物。要研究他的思想，首先要明白的就是它是怎样形成的，这对我们来说至关重要，对我们进一步探讨它有积极的推动作用。 马尔库塞思想形成阶段 马尔库塞的一生中写了许多值得传阅的文献，他从 1922 年起，开始了他的写作生涯，他写了第一篇论文论德国艺术小说后，陆陆续续又写了很多有价值的文章和书籍，比如他在 1941 年写的非常有名的理性与革命 ，还有在 1955年写的爱欲与文明 ，更有本文着重要研究的在他 1964 年写的单向度的人一书，以及后来陆续出版的反革命和造反 、 论解放 、 技术和永恒性 、 审美的向度等等的一些书籍和文献。在 20 世纪 60 年代末时，在欧美的许多国家中陆续有许多学生进行造反运动和新左派运动， 而马尔库塞就被公认为是这场运动的“精神领袖” 、 “青年造反者之父” 。人们甚至把他和马克思和毛泽东一起并称为社会主义运动的“三 M”(结合他的所有经历无疑是对了解他的思想形成原因的最有利的帮助。我从对本文有利的角度，根据马尔库塞他的个人经历，总结出两个对理解他思想有所帮助的历史阶段。这些阶段对他的思想的形成和发展有着不可磨灭的作用。 早期阶段 在 1919 年至 1933 年这段时间中，德国有了进一步的发展，使其发生了很大的改变，魏玛共和国于德国第一次世界大战失败后成立。它的第一任总统是弗里德里希艾伯特。可是共和国成立后仍保有从前国名即使他废除了帝制也无可避免。而当时德国的局势十分混乱，想要复辟帝制的右翼分子越来越多，社会变得动荡不安起来，再加上当时许多的劳动工人的罢工行动时有发生，不得不去采取一些方法去控制，政府对这些人都用镇压的方法去解决了。而当时只有 19 岁的美 约翰奈斯比特大趋势一一改变我们生活的十个新方向M北京：中国社会科学出版社， 1984：39 6马尔库塞对革命充满着希望，觉得革命可以改变其社会的现存状态，自己应该为其而奋斗， 实现他的理想， 在柏林参与了许多革命运动， 渐渐接触到马克思主义。从其获取许多知识力量，不断让其进步发展，让生命更加充满意义，不再迷茫与痛苦。但事情往往不能让人如意，不断出现的障碍，使其不断受到挫折。那时在社会民主党内许多进步人士被暗杀， 这是由于那时德国的社会主义革命运动抛弃了它的革命目标，没有达到它的革命要求，致使最终德国在 1919 年的十一月革命失败，所以马尔库塞极其绝望地退出了民主党。之后他拜于存在主义大师海德格尔门下，先后在柏林大学和弗莱堡大学进行学习，一直从事研究海德格尔的存在主义。直到阿道夫希特勒成为国家元首后实行独裁的纳粹主义，施行独裁，并对人们施行恐怖的镇压，对无辜的犹太人进行灭绝人性的残酷屠杀，致使魏玛共和国不再存在，这段时期对马尔库塞思想形成有很大的启发作用。也让我们对这部分内容有所理解，为下文做好铺垫。 晚期阶段 随着时间的推进，在希特勒成元首后，进行恐怖的统治，大量屠杀无辜的犹太人，致使马尔库塞逃亡到了美国。在美国的这段时间对他今后的发展有着极大的影响，这些影响对他以后的写作有很大的铺垫作用。他在 1940 年加入美国国籍之后在哥伦比亚大学的社会研究所工作，二战时在美国战略情报研究所工作，而战后他依然留在了美国，没有和他同一个学派的人回德国重建研究所。最开始他有打击实证主义倾向，在受到马克思、黑格尔、弗洛伊德等人的思想启发后从50 年代开始，从事对当代资本主义批判和剖析，主张把弗洛伊德主义和马克思主义结合起来。其研究的内容对我们来说，是极其重要的。有利于我们对这段内容的理解。 马尔库塞觉得随着工业社会的发展，科学技术的进步和水平的提高，虽然给人的自由条件越来越多，但同样越来越多的压制也随之而来，总是有好的一面，也有对它不利的方面，觉得它的不利因素给人们带来诸多困扰，这样就导致人们只有物质生活而没有精神上的生活，成为了麻木的并且没有创造性的单向度的人。这对人们的发展是极其不利的。社会的发展在一步一步地向前推进，在这样的过程里， 由于技术的发展， 人们丧失了对价值的批判， 没有去反思自身的状况，只剩下物的向度。人们自己的自身状态是人们往往忽略的，没有及时对其进行有力反思，使其有所偏差。马尔库塞在经历了这样的社会后，觉得技术理性的体制化己变为一种统治手段并且极度异化，它时刻压抑着人们。社会里的异化现象不 7断发生，对人们的影响极大，它时时刻刻对其进行着不利的影响。所以如何使人重获自由，如何在这种统治下祛除这种异化，让它不能再继续影响人们，成为马尔库塞的奋斗目标。他最负盛名的代表作单向度的人就是这个时期成功完成的。 “单向度的人”思想形成的社会条件 在各种社会条件的影响下，单向度的思想逐渐形成。随着社会的发展，各个领域都有了非常大的进步，它们的发展带动思想的进一步形成，使其思想变得更加完善。 政治条件 在政治上，国家制度的变化和不断完善，发达资本主义在战后有许多明显的改变，其具体表现在:第一，健全民主体制。技术理性的体制化成为一种统治手段。所谓技术理性，就是以组织技术控制为特点最终成为一种普遍的文化方式和意识形态。民主体制中蕴含着它的合理性，它也是具有极其进步的特征的，而能使其在历史的长河中经历国内外的政治变革并经受住考验而得以生存， 也正因为有这个合理性的存在。战后的民主政治得到了更好地发展，比如更好地运用言论自由，加强行政管理，完善多党制和普选制的法制化，这些方法的实行减少了社会中的矛盾和摩擦，调和减弱了各种不同层次的碰撞，降低了对资本主义体制发展的阻碍。西方民主体制健全，发挥了它应有的作用，使其可以顺利化解二战后带来的那些危机。 第二，国家调控能力逐渐提高，国家想要更好地控制市场，就必须采取合理的政策，比如在汇率，财政收入上制定出合理的相关政策，使市场经济更好地发挥它的作用， 让社会保持快速稳定地发展， 使经济的发展更上一层楼。 由此可见，国家宏观调控的强弱对经济有直接影响，可看到其重要性。而马尔库塞看待任何事物时总是带着批判的眼光，他从不一样的各种方面写出西方民主政体“合理”中的不合理， “自由”中的不自由。国家进一步使社会进行同化，因为它把经济都一并放入了一个系统，这个系统大的可怕，是由财政、军事、技术发展联合起来的，国家一切都放在一个社会体系中，包括不同的人、不同的思想、不同的政治利益集团和对立的政治派别等等，因此人们渐渐忘记了国家对他们的压制，渐渐丧失了对福利国家的批判能力，所以说福利国家还是不自由的。而这种控制经济就说明：首先，它是合法的，政府对经济持续性发展不断地加以改革和创新， 8这种方式是从资本主义的破坏过程中加以提炼出来的。其次，它的合法性危机随之出现。大家都知道，国家的权利结构关系是建立在公平交换的意识形态基础之上的，政府对经济的调控只能作为应急之用。应急的产生是政府作出的一些弥补因为政府对交换的破坏，所以它并不是市场经济体制引发的社会后果。如果人们认为他们所认定的意识形态标准遭到破坏，民主意识被控制或是自由被压抑，就开始去关注政府行为和制度的“合法性”问题。 经济条件 在经济上， 西方的一些资本主义国家在二战后由于科技水平的提供急速发展生产力。 生产力得到了极大地提高， 人们生产的物质更加丰富。 从 1949 年至 1977年，经济的不断发展，技术水平的不断提高，致使生产力受到极大的影响，众多发达资本主义国家的生产总量翻了好几倍，产业结构和经济结构也随之改变，而这些改变都是由生产力水平的高度提升所引发的。我们从中看到了经济的力量，经济条件给以人们怎样的启示。 在那些发达国家中第一产业在国家生产总量中所占比例快速降低， 第二产业所占比例也在慢慢降低， 第三产业所占比例加速提升。从产业内部来看，技术管理人员和工人比重上升，就业人员的结构也产生很大的变化，体力劳动者逐渐被含有高技术水平的机械设施代替，而脑力劳动者在其中的比重却越来越大也越来越重。说明其脑力劳动者的重要性，看出那种结构是发生了怎样的改变，而这些改变又有些什么影响，生产力的不断加速发展，这种现象在发达社会中普遍发生， 因此可以看出社会生产总量的提高和总资产的增加是由生产水平的高低所决定的。 马尔库塞看到社会中经济的快速发展后得出现今的社会是一个充满物质财富的社会，人们生活在一个富有的社会中。而这些富有仅仅表现在物质上，看到了它的不足之处。这些是由于人们所生存的社会中普遍存在生活水准的上升，而不是只限制在一些特殊的利益集团中，连最下层的工人也分到了它的好处和利益。所以才说无产阶级在一定范围内被资本主义同化了。人们被物质上的东西所蒙蔽，忽略了精神上的东西，让人们逐渐走上一条偏颇的道路。以上的那些变化以及发展，使马尔库塞有了一定的认识，影响着他的思想，说明其重要性。 文化条件 在文化上，战后，在技术的发展、社会进步和战后给人们内心中留下阴影的影响下，首先，文化事业的水平开始进一步提高，出现许多繁荣景象，比如各种 9学派及其思想的发展，教学水准的大幅度提升，还有大众媒体的普遍传播让资本主义中例如实证主义和实用主义等等一些使人有深刻印象的价值观或意识形态。其次，资本主义存在许多弊端，出现过许多战争和危机，它们对人们的认识有着极大的影响。 那些战争给人们留下极大的创伤， 无论是在精神上， 还是在物质上，人们的损失是无法估量的，给人们很大的不利影响。考虑技术中的负面影响，反思法西斯主义，研讨人的生存价值，这些让人们对资本主义文化的合理性发出质疑。 马尔库塞在当时遭到法西斯的迫害，除此之外，他又被马克思主义的思想影响着。马克思的许多进步的思想引导着他不断进步发展，让他看到许许多多的真相，让他对这个社会更为了解。进而揭示了资本主义意识形态对人们的蒙蔽，人们受其欺骗，并且被利用与奴役，人们被普遍操纵着，他对其文化和意识形态进行了有力的批判。写明实证主义中所蕴涵的工具理性，对资本主义大众文化的特点和其单向度性进行批判，用文化去分析各种经济和政治现象。用这些分析进一步完善其理论。 102 马尔库塞“单向度的人”思想的基本内容 单向度的人是马尔库塞最有影响力的一部著作。其中如何理解马尔库塞“单向度的人”的思想内涵对整篇文章都有着极其重要的作用。本章针对其思想的基本内容还有其特点进行分析，为研究其整体思想做准备。 “单向度的人”思想的基本内涵及其特征 “单向度的人”的内涵还有它的特征是非常重要的，他可以说是文章中最为重要的章节之一，它对整个文章的梳理有其积极意义，并对后文有重要的铺垫作用。 “单向度的人”的基本内涵 单向度（n）可译成“单面”或“一维”，单向度是说经济机制在现代资本主义中的在诸多经验中进行的调节作用。他觉得“发达资本主义以前的社会是双向度的社会，人们可以合理地并且批判地考虑自己的需求。而现代文明，在科学、艺术、哲学、日常思维、政治体制、经济和工艺各方面都是单向度的”。马尔库塞指出社会中的人有两个“向度”或“维度”，对社会现实的肯定，并且与现实社会保有一致的向度，即否定、批判、超越现实的向度。社会已压制住了所在社会中种种反对意见和许多反对派，使其成为一个新型极权主义社会。这个社会压制了人们心中所存在的对事物的批判力量。 “单向度”一词是专用术语， 是马尔库塞用来概括当时的发达资本主义社会在实际发展中发生的来自各种方面的人们对它们的评判，而这些评判都是肯定性的或是被人们所认可，并且失去了它的否定性和批判性。“人们丧失其否定性和批判性,人们内心的批判性和超越性思想受到压制, 变为统治制度的消极工具”。马尔库塞觉得自动化的实现，让人们可以渐渐减轻他们体力劳动的负担，让蓝领逐渐向白领转化，给社会以极大极其雄厚的物质上的东西。人们逐渐被这样的生活所支配，他们不觉得这样的生活有什么不对的，没有察觉其统治者对他们的操控，由于这样的生活的存在，人们渐渐丧失其批判能力。人们生活在一种虚马尔库塞单向度的人M 上海：上海译文出版社，1989：34 李艳霞当代发达工业社会的“单向度”马尔库塞“单向度”理论评析 J沈阳：辽宁师范大学学报社会科学版， 2005： 3 11假的幸福中。 技术的发展， 又成就了虚假需求。 人们感到满足是因为技术的发展，带给人们其丰盛果实。现在许多的东西都隶属虚假需要的范围，比如娱乐等等。发达工业区域的昌盛使人们看不清它存在的地狱，并含有一种压抑性，这样的压抑影响着人们的发展。尽管发达社会宣扬自由，但这样的口号却是充满欺骗的谎言而已， 只是一种手段或者说是统治者的有利工具。 人们并不能进行自由的选择。在许许多多的商品中，人们只能在制造者或是设计者制造的东西里进行选择，并不是我们要什么他们就设计什么，而是相反的。马尔库塞写到，是个人可以选的是什么和事实上选的是什么决定人的自由程度，而不是统治者所给的范围。 当代工业社会通过利用精神和物质的力量， 让人们陷入现有的制度之中并不可自拔。通常人们只注重经济的发展，极大地丰富了物质力量，却往往忽视精神上的发展，没有对它重视起来，这是极其不正确的，我们可以看到其中的利弊，这种不重视的态度对人们有极大的影响。人们向现有社会妥协，受其支配并逐渐丧失了他们的个性，丧失他们的主动性，丧失对社会的反抗能力，不自觉地赞同现有制度。统治者逐渐加深对人们的支配和操纵，人们逐渐成了可怜的单向度的人。 “单向度的人”的特征 通过学习马尔库塞的思想，剖析其理论，掌握其发展的脉络，从单向度的内涵及其形成原因的分析中，可以概括出马尔库塞“单向度的人”是有以下三个特征： 首先， 技术理性体制化。 在思想上， 实证主义发展说明其单向度哲学的胜利。发达工业社会的思想是受控制和操纵的单向度思想，人们在其中受到压迫，马尔库塞同时对现代哲学进行剖析，表明其特点，并指出“理智地推翻既定事实，是其历史任务及向度。 ”而实证主义和分析哲学的思考模式其实也是单向度的，其原因是它把既定事实无批判地全部接受下来。 如果人们没办法超越日常语言去探究造成这一现象的社会，如果人们没办法干预日常语言的运用，而社会只懂得自己的语言，所以人们就必须适应社会的现存状态，没有办法去干其它的。因此其治疗其实是对大脑的清洗。 其次，对立面一体化。在政治上，许多政治派别在受到外界攻击时，也可停止相互间的抵制，在维护更多利益的前提下联合起来，所以发达工业社会的单向度性表现在政治对立面逐渐统一。例如马尔库塞在研究无产阶级后，得出其在发赫伯特马尔库塞单向度的人M刘继，译上海：上海译文出版社，2006：16612达工业社会中的存在现状， 认为资产阶级和其曾对立的无产阶级已被资本主义制度同化了。 他举例说明了将其改变的原因： 由于科技的进步， 机械化的不断发展，极大地减少了劳动力的强度同时也减少了劳动者的数量； 先进的生产工具逐渐使劳动者的态度发生改变；同化这一现象普遍发生，尤其体现在职业方面；由于科技的发展，社会的进步，渐渐减低工人阶级的否定性。工人阶级在生产过程中慢慢地同一，成了只有肯定性的单向度的人。他写道， “发达工业社会文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。 ”他们不再是推动历史发展的革命性力量，工人阶级被蒙蔽，失去其反抗和超越的能力。 最后，文化的一体化。在文化上，单向度思维的胜利表现在高层文化与现实的统一。高层文化最为突出的特点就是它的非现实性。它是由于其与现实的距离所产生和出现的。在社会中，高层文化可以保有与现实不同的另一个向度，其原因是高层文化最初是与现实相分离的。先前的文化是人们的精神支柱，是他们放置痛苦的避难所。可是现在，所有的东西都发生了变化，文化丧失了它的支柱，使其不再可以承受起拯救痛苦的能力。在从前，文化能使人们的精神得到鼓舞振奋，破除不合理的东西。可现在高层文化已逐渐有低俗化趋势。 在当今社会，不是人要什么资本家生产什么，而是资本家生产什么，人就买什么。就连在人的休闲娱乐时间里，都是资本家所开的公司早就设计好的。每一样东西都不用人们动脑， 只需要在资本家所生产的产品里作出相应的选择就可以了。每一样事物都使人们感到舒服，人们能做到的只是不断地去接受。马尔库塞发现： “工人和他的老板看一样的电视节目，打字员同她老板的女儿穿得一样好看等等一些现象。 ”这些都表明如果人们都用着大概相似的事物，过着都差不多的生活时，他们就看不出他们所在的社会有什么不好，也看不到阶级的不同，所以就不会不承认现有的社会秩序，不会再去反对它或去反思。 单向度的人思想的表现 马尔库塞从众多方面对这个社会所存在的意识形态进行深刻剖析， 写出其极权主义的现存状况，还有如何形成封闭的意识形态的，又有怎样的原因造成这种情况的。 赫伯特马尔库塞单向度的人M刘继，译上海：上海译文出版社，2006：3 赫伯特马尔库塞单向度的人M刘继，译上海：上海译文出版社，2006：9 意识形态新的控制形成 马尔库塞认为独裁主义国家已没有了 “有组织的恐怖” ， 变为了 “福利国家” ，对其施行全面控制以那种使人们生活变得更加舒服的方式， 而现存的控制形式在新的意义上是技术的形式。技术的发展，社会的进步，人们逐渐被困于其中。马尔库塞认为不可以把技术同对它的用法和对用它的人分开， 他表明技术中立不行了。统治的目的和它所得到的利益，是一早就存在于技术设备的结构中了，而不是在之后加上的或是在技术之外强行赋予的。当今的技术就是一种控制，是统治者对人们施行支配的一种方法手段，人们受到他们的压制可控制，而技术的运用和技术两者再也分不开了，马尔库塞认为马克思指出的技术中立已不存在。科学和媒介能变为意识形态，起着统治人和奴役性的社会功能，原因是它们都有明显的奴役性和工具性。统治者支配并奴役着人们，可叹的是人们并没有认识到这一点，而继续欢乐地生活于其中，丧失其应有的特质。 技术逐渐渗入到各个领域中，其原因是技术作为意识形态而存在。各个领域都相继发生改变，这些改变影响人们和社会的发展。这些领域包括经济的，政治的还有文化的。技术理性的批判构成了他的意识形态内容，其意识形态批判即是对技术理性的批判。 单向度的人中，马尔库塞明确讲:“发达工业社会它的批判是一种被剥夺基础的状态。技术的发展脉络向整个统治和调整社会制度，发展出多种权力形式。 ”发达工业社会用技术手段对社会进行操控，然后形成一种更为有效和更令人感觉愉快的模式， 以此祛除公众与个人或是社会需要与私人需要之间的对立。人们没有察觉它的本质，继续生存其中。 被遏制的意识形态 马尔库塞提到，技术的进步和发展使得国家财富更加丰厚，人们由此生活于这样的社会里，同时控制力逐渐加强，并在政府的干预下去除了不利因素和社会动乱。进一步有力地控制社会的发展，使其向着他们预定的方向去发展。不但有和谐的经济生活，在政治上，互相对立的各个派别也开始出现趋同。在外交上，两党的合作跨越了竞争性的利益集团，这样的现象也发生在政策方面，各党的政治纲领变得好像可以容纳一切对立的阶级和派别，更加变得难以区分和更加混淆。在技术理性的霸权下，各领域出现单向度的现象。 第一，在生活领域，发达工业社会里大家 一起“分享制度的好处”,人们都美马尔库塞单向度的人发达工业社会意识形态研究M刘继译，上海：上海译文出版社， 2006：4 14生存在这样的社会里，逐渐使人们的生活趋于同一，从前的那种宣扬平等和自由抗议口号的生活再也不会出现了。其原因是技术理性替代了政治理性，意识形态丧失了它的否定性成了一种封闭的意识。而这种意识是“虚假意识”,它产生虚假需求。 而这样的虚假需求将不合理转换成合理， 将不自由当成自由来看待, “人们都好像为商品而存在。高级轿车，高清传真设备，多层式家庭住宅都成了人们生活的灵魂” 。现今的社会， 由于科技的发展， 经济的进步， 人们逐渐丧失其自主性和自由，没办法进行自主选择， 他们从最初的双向度选择到现在的单向度的即只有肯定性的选择，这些都是因为虚假需求的影响。虚假需求来源于虚假意识，它使人变成单向度的人，社会变成单向度的社会。所以说资本主义社会的生活模式是虚假的封闭的意识形态产生的基础。人们生存在这样一种环境中，这样的氛围营造出一种假象，即人们生活于幸福中，而此幸福非彼幸福。人们在这样的生活里逐渐丧失其应有的活力。 第二，当代工业社会在政治领域中已成功实现了对立面一体化，让无产阶级渐渐失去了它的革命性和否定性，并与从前的对手联合起来。马尔库塞觉得变成这种现象的关键在于：首先，马克思最早对资本主义给工人阶级造成的不幸和痛苦进行谴责，对劳动雇佣的形式表示不满。而机械化程度的提高和技术的进步，逐渐减少了工人在劳动中消耗的体力，在劳动强度上也在进行减少，这些逐渐改变了被剥削的劳动者的地位，同时改变了他们的态度。其次，劳动的特点开始发生变化，渐渐改变了工人们的态度，渐渐地他们不再去对抗资产阶级，与之相对立的，他们“渴望在技术型的或适合于用技术来解决的生产问题上积极发挥他们的才智” 。最后，技术的发展减弱工人们的否定力量，奴役性质和不平等待遇，让剥削迷失在合理性之后。 许多使人感到舒服和安逸的生活隐藏了人们依赖机器所面临的不自由，资产阶级通过技术水平的提高，对其进行统治，将其转变成管理的秩序。可是，工业文明的奴隶还是奴隶。所以，单向度的这样的人丧失了其批判和否定的力量，并与资产阶级同化了。因而意识形态在这样的情形下被封闭了。 第三，在文化领域中，技术的进步发展使文化与现实间的距离不断缩短，理想失去了与现实区分的另一向度， 不能选择与现实不符的东西， 逐渐被现实同化。美 马尔库塞单向度的人发达工业社会意识形态研究M刘继译，上海：上海译文出版社， 2006：10 美 马尔库塞单向度的人发达工业社会意识形态研究M刘继译，上海：上海译文出版社， 2006：30 15技术理性通过传媒的手段，把像是哲学、政治、艺术、宗教这些和商业完美地联合起来，使文化本身成为商品。理想通过政治家让传媒播给大家时，已经变为无用的也无任何意义的东西，结论是理想已被现实所超