知为公不受惩 对立者有交集word

.知为公不受惩，对立者有交集作者：刘何庆（匀纳） 【内容提要】本文以四封微信的形式，再次表达了“民不为公地惩天谴”、“人之初存恶善”、“二分为三哲理”、“对立两方有交集”及“改变文化不难”等五个知识点。并要求人们传播这些正确的文化知识，以利于我地球村的安宁。在结束语中论述了“高看客方”的意义。知为公不受惩，对立者有交集 整人没有良效，你我他一起来变文化才是重要的日常事务。不改变现行的文化，少数犯事者被整倒，后继犯事者会更多。文化是大家的，应当由大家合作培育文化。首先明示一条真理：人不为己天诛地灭，民不为公地惩天谴。由此可知，改变文化这一公事是上天赋予每个人的责任性义务，知道此事者而不做必然会受到地惩天谴。本文通过下列三封微信需要朋友们做什么?、致当前的两对立方和改变这些文化不难传播的公共文化是“人之初存恶善”、“二分为三哲理”、“对立两方有交集”及“改变文化不难”。读者您应当做的事如需要朋友们做什么?一信所示，做此事一定会辛苦您，但是，您的本性灵魂使您更乐意做此公事，且您有这个能力也可以抽出时间做此公事。这里所及文化是各教派的交集，对立双方都会传播这些文化。那么此传播本身也应当属对立双方的交集。传播新的正确文化有了您的参与，借助现代高科技，想必瞬间就能传播到地球村的每个村户、每个角落。（匀纳作于 2018-05-20）需要朋友们做什么? 我们所做的不是曾经的斗争、政变，而是改变我们自己的社性灵魂。本社会学研究者一生在做此项工作，且卓有成效。变公法就是改变所有人的社性灵魂。例如，有关改变人类本性概论（其属于正法、副法、基法和.雏法等四法中基法）的要文已选入专业教育文库网站“第一文库网”。进入该文库网经搜索可看关于修改三字经的建议、我原本不是一个好人等文。是通过本人直接与相关首长去了无数封的函件，才把此可动摇社会根本制度的文章选入该文库的（我文载入该文库是被选而不是本人投稿的结果）。再一个是有关建立“公民一税，政府万务”文化的实例。该例中也是经本人向有关首长呈上过几百封书信，政府不收身份证工本费的意见才得以实现。于 2006 年本人就开始提此意见，见百度文库中的统一办理身份证该向公民收费吗？、再论统一办理身份证问题、公民一税,政府万务及有关国际国内的两则事(15 版)等文章。今年有关首长在连任的当月就作出了停收身份证工本费的决定。于今年 4 月 4 日国务院向全国公布了此决定：今年 4 月 1 日起停征首领居民身份证工本费。至此本人的意见被采纳。因是首长签字准于含收此工本费条款的身份证法（其属四法中正法）的实施，故只能由相关首长来决定停止收此工本费。此举措是纠首长的错、改变身份证法。此事可视为开启了当代本地纠错变法的先河。一般人们会提出问题，需要我们做什么？肯定不是搞斗争，不是整治同胞。不需要承担风险，只需要朋友尽义务搞宣传、传播。愿见到此微信的朋友都能认真地阅读有关文章，并将收到的几封微信一并转发给尽量多的微信好友。也可以转发到微信群、朋友圈，而对传播最有效的方式是发给好友。相信您比我更关心公事，认真看信后肯定会转发。某朋友给我来信说：没人回复，不代表没人看。顶！这位朋友讲的也是实情，喜欢看新颖的东西是人类的天性，本人提出的新的正确文化当然会引起人们的关注。实际上人们都在关心我谈的公事，而并不是表面上的不关心。在特别阶段人们的心态是，事可以踏实的办，但不必要公开地说。高看客方，难有悲观。我自己知道积极传播正确文化，您比我更进步、更优秀、更具有个性文化，当然您更乐意传播正确文化。不看内容不可以盲目的转发，认真地看过以后，您就会情不自禁地向好友们转发。如此有了您的参与，就能很快地让人们明白，当政者的思想与民同步，.都已经敢于表达“人之初，存恶善”这一客观事实。全民的此个性灵魂（或文化知识）都得以表达，就能形成公共文化（公法）。此公共文化反过来被每个人所接受，人们就具有了正确的社性灵魂。也就是说，人们移除了错误的“性本善社性灵魂”，并具有了正确的“存恶善社性灵魂”。人们以存恶善文化为基础，建立合乎客观需求的社会制度，从而改变现实社会状况。在此需要强调一点，童叟皆有了“存恶善”等意识，只是不想或不敢表露；本育文公仆不可以是启蒙主人们，而只是表达主人们的心意，为主人们服务。用百度搜索工具搜索“刘何庆匀纳”可阅读本人更多的文章。（匀纳作于 2018 年 5 月 18 日）致当前的两对立方不论在微信群里，还是在其它现实空间，你们双方在斗争，在互相厌烦对方。如不进“村民谋事堂”全教群，又怕该群被他教独占，厌烦对方却又不情愿离群。为己方的信念必须留在群里与他方作不屈不挠的斗争。两方的成员被移出群聊时，都习惯讲群主偏心眼儿，太不公正，用的是双重标准，是选择性执法。当发现群主一视同仁，也依规移出对立方的群友时，一般被移出的群友也会给群主点赞。被移出群聊只是对某事，不针对某群友本身。在一定时间后，被移出的群友还可以再进群，而不像有的群把群友“踢出”且被踢的群友永远不可再进群。堂群的目标是，新老群友不再用不文明语表达自己的观点等。发表本公开信意在告知当前的两对立方，你们两方平等都有一半的恶性、一半的善性。在对话中只可以讲对立方所持文化的不当及体现文化的事件恶果等，不可以在整体上攻击、贬低对立方的组织（法人）和个人，即只可对事不可对人。也就是两方应当协力阻止斗争的继续，促成辩争的兴起。其实你们两方是一家人，都是“斗”家的成员。你们的言词虽然有别而内心所信奉的同是斗争理念，而斗争理念是基于对人类本性错误的认识。您们所信的人性概论或是本善论，或是本恶论，或是无善恶论。其实你们信的.都是错论，因为在人性四论中唯一正确的是存恶善论。你们所信的三论都是斗争文化的基础，对人本性的认识决定了你们的斗争理念。所以你们要坚持斗争永不放弃，目的是斗倒对方，客观地讲你们的目的本是虚伪的，因为你们也明白不可能斗倒对方。斗争文化认定世上不存在什么公理、什么中立方。在此文化中由“一分为二”哲理得出结论，不是朋友就是敌人，谁不站自家的立场，就毫不犹豫的攻击谁、就与谁斗争到底。如本人不站任何私教派的立场，五毛派就肯我是民逗派的，对我进行恶毒地攻击；民逗派就肯我是五毛派的，也对我进行恶毒地攻击。然而，只要本人不应斗、不反击各教派，自然就软化了各方的攻击，“不与中立方作对”就成了两对立方共同的信条。斗争文化使各教派都不讲公理，各教只讲本教的私理；认定唯自己的正确，反感、对抗一切非己方的包括中立方正确的理念；对非己方的言论不看、不听、不理睬，更不可能认真地去看、去听、去思考；对非己方的习惯以“乱七八糟”盖棺定论；唯有自己健康，非己方的人都有精神病；都以为各教派不存在交集，只可以独自干，绝不与他教派平等合作办理公共事务。本人所信的是存恶善论，存恶善论是辩争文化的基础。在辩争文化中由“二分为三”哲理得出结论，世上本存在“左政治阵营”、“右政治阵营”和“不加左、右阵营的中立阵营”。关于“二分为三”哲理见百度文库中的回归自然静做主人之除偏一文（用百度搜索文章标题即可阅读相应文章）。关于“政治阵营”见百度文库中的反对党，向差党一文，文中明确了对立两方有交集，对立者可以合作且必须合作办公事的观点。本人建的“村民谋事堂”微信群属于全教群，本群主中立不站任何村户、教派的立场。为避嫌尤其不可站本群主自己村户的立场。即在谈全村的事本群主当然不可以站中国的立场。本群目的明确，就是让各教派汇集在同一群里，通过各村户各教派进行言论无禁地交流，使在群的各教派都换信正确的存恶善论；在中立方的参与下，由原来的两政治阵营相互攻击、互骂互贬、两败俱伤，变成善意的互指错误，互相抬举，一起健康。也就是由斗争转变成辩争，由互伤转变为互助。关于“辩争”的论述见百度文库中的斗争与.辩争一文。人们树立起各教派永远共存，不灭对方的意识。互约各方的恶性，共扬各方的善性，从而营造出本村由各方平等合作治理的良好秩序。当前，两对立方“左政治陈营”和“右政治陈营”在不遗余力地斗争，但是，这不意味着今后一定会继续如此地斗争。有些人常讲某国的人、某民族的人、某组织的人如何如何，其实这是模糊的表述。 这些人把人本性灵魂与社性灵魂想相混淆了。此混淆的危害是，接受了斗争文化的人们以为在血液里、骨子里已决定了各方人的灵魂，己方的为善他方的为恶,与他方人永久不可相融合；与他方人斗争是遗传先人的基因，当代人不斗争就是违背遗传原理，斗争到死才算是本祖先繁衍的子孙。把本社两性灵魂区别开来就不会有上述的模糊表述了。上帝赋予了人类本性灵魂，其大体相同；正统文化使人类形成了社性灵魂，其相差可能悬殊。某地某组织的人怎么样不是指人的本性灵魂，而是指某地某组织的正统文化的优与劣，与人的血液、骨髓无关。各地有各地的正统文化，全人类也有全人类的正统文化。如世界左、右两政治陈营，他们都有天赋的斗争本性和辩争本性。由天赋的两本性可产生两种文化，一是斗争文化，选取斗争，以斗争扼杀辩争；二是辩争文化，选取辩争，以辩争约束斗争。斗是人的恶性，辩是人的善性，制恶扬善已是两方的共识。那么，左、右两政治陈营都放弃斗争文化，换持辩争文化就无难可言。各方都认可选用辩争文化，其就成了世界正统文化。此正统文化让两方的所有人都具有了辩争社性灵魂，两对立方“左政治陈营”和“右政治陈营”也就不可能继续以斗争为主了。（匀纳作于 2018 年 5 月 18 日）改变这些文化不难改变大家持有的不当文化相当地重要，且改变每个人都持有的文化更好改变。说文化重要是因为，社会上的一切，都源于人的社性灵魂（公共文化都是虚体的，我们把注入实体人大脑中的公共文化叫作人的社性灵魂）。社性.灵魂就是人的大脑中所记住的正统文化知识。正统文化错了，全错。说人们所持有的文化好变，是因为只要改变正统文化，全变。在微信平台上发表了“匀纳和范俊来的聊天记录”，该记录包含上列三封微信及范俊来先生对我论的平论。范先生说：理论纯粹，逻辑严谨，推理丝丝入扣。在该记录中可看到今天在改变的四项文化。第一，改变人们持有的各种错的人类本性概论，更新成正确的人类本性概论“人之初存恶善”。各教派的成员都必须信奉本教派所选定的人类本性概论，即必须具有“非存恶善论”的社性灵魂。但是，所有成员都明白“存恶善论”是正确的。如此，因成员的个性灵魂与被本教灌输的社性灵魂相抵触，必导致本教成员抑郁成疾，不见教体健康。此公示的正确概论合乎各教成员的心意，所有的教派成员就不难公开自己的心意，各教派、各国家、各民族自然就会轻松地选用存恶善正确文化。第二、改变人们持有的错的为己、为公观，确立“人不为己天诛地灭，民不为公地惩天谴”观点。与“第一”同理可作结论。人人都明白自己具有为公的天性。此公示了正确为私为公观，全世界人民轻而易举的就可以改掉“只为己不为公”的劣文化。第三、改变人们持有的对全体分群的错的“一分为二”哲理，树立正确的“二分为三”哲理。与前项同理可作结论。人们都明白一刀切的危害性，有左中右的客观性。此公示了正确的“二分为三”哲理，不费吹灰之力，各教派就能改掉分群用的“一分为二”劣文化。第四、改变人们持有的“道不同不相为谋”等错文化，确立“对立者有交集”的文化。与上列各项同理可作结论。人们都明白左派、右派仅是两派前进方向的左向分量、右向分量的对立，而两派前进方向的正向分量是一致的，即两派是有交集的。左、右两派合作才能强化正向能量，弱化左、右的侧向能量。此公示了正确的“对立者有交集”文化，各教派改掉“道不同不相为谋”的劣文化，就无难可言。此讲改变文化不难，从以上所述的人们比本人更进步、更优秀、更具有个性文化、更乐意传播正确文化等也说明此改变确实不难。然而，最初谈改变正统文化时，原文化却使人们误以为改变文化特别地难，甚至以为其不可.改变。如，有人误以为常人都不懂，变文化太难太难。在微信平台上也发表了“匀纳和牟如进的聊天记录”，该记录中牟先生向我提出“你是对牛弹琴”的看法。我回复说：在我眼里凡人皆是尊贵之人、都为良师益友，在诗文中表达过我才是一头耕牛。这里所提的诗文如下：呼唤与天责 2017 年 11 月 12 日 23 时 18 分，古月先生为我作词呼唤一首。次日为合呼唤而作天责一首，以答谢古月先生的鼓励。古月致匀纳 呼唤 发呼心底的吶喊， 正义与良知 撼动江河山川。 刀劈兀岩的功力， 緼育对华夏的缠绵。 是兀鹰 博击天宇， 把神卅腑览。 匀纳和呼唤天责表达众生的腹言，天性与责任令愚不敢怠慢。仰视客方的心态，荡涤对社会的悲观。是耕牛拉犁破土，.让田野换颜。（2017-11-13）又如，有很多人认为传播正确的文化知识又不挣钱，没钱的事不干。没有人传播正确文化，改变劣文化就比登天还难。对此我的回复如下：这事儿有钱！有人讲，没钱的事不干。事实讲，钱也表示好处，办公事（此公事是指在相互服务及其责任性一文中提出的公性本职工作）对自己必有好处，故办公事属于有钱的事。试问有钱的事怎么可以不干？“改变文化难”也是一种劣文化，通过这些简单的交流人们就能放弃这一劣等的“难变”文化，也就不再是谈变色变，而会感到改变文化非常地简单。以上谈变文化不难所举例子中涉及到本人传播的四项正确文化，在若您对我论无驳斥，即无君与我不同行（见百度文库）一文中您可以看到更多的正确文化。在此所谈的变文化不难的观点在改变文化并不难、驳“人性本善”并非难事、在为所持的文化效力卖命及改他人的错不难等文中有更详细的论述。（匀纳作于 2018-05-23）结束语“高看客方”是与人交往的正确态度，高看客方才不会产生悲观情绪，才对完善正统文化有信信，才敢于写文章接受人们的评判。高看客方是指高看客方的本性灵魂，而对社性灵魂须通过两方交流、辩争才可能得出，己方的为优或客方的为优之结论。此有三句话可以加深对“高看客方”的理解。第一句是“不可以说文盲没有文化”。文化是人类对事物认识结果的各类形式的表达，文盲不能用文字符号表达，但能用其它方式表达，这就肯定了文盲也有文化。在与人们交流共性问题时本人就始终高看文盲认识事物的本能。第二句是“逻辑学家不一定比文盲的逻辑判断能力更强”。逻辑判断能力是人类的一本性，此本性大同而有微差。逻辑学家在研究人类的这一本性，.文盲不研究这一本性，但文盲的这一本性也可能比逻辑学家的稍强一些。在民选中就是发挥公民的逻辑本能，文盲的与博士后的选票具有同样的权值。第三句是“平民若当了官可能比现实的贪官更贪”。此句中的贪官范指贪一元至万亿元级的官员。做官者的本性灵魂略优于一般民众，故假设民是官此官应当比现实的官更贪。民众应当高看官员的本性灵魂，鄙视贪官社性灵魂（正统或侧统文化转换成的留在大脑中的处理方法等）。个别贪官例外，绝大多数的贪官是在正统文化的强迫下而不得不贪的。对普遍性的贪腐案不应当惩罚贪官，而应当铲除坑害贪官的正统文化中的恶劣文化并立优良文化。即铲除根本就不惩贪官的“性本善”文化，并确立真惩贪官的“存恶善”文化。在确立了有贪腐必真惩的制度后，检察机关通告所有的贪官在一定时间之内，若能如数退还款物，贪官们可以在大墙外过平常的生活，依规程需要做官的照样可以做官。在特定时期，对只要钱不要命的重量级的贪官而言，若不如数退还款物，一旦被查出必须被杀掉。深信所有的贪官都不会辜负民众对自己的高看。本来，我们的生活非常简单，是不当的文化把生活复杂化了，使人们都感到生活出奇地艰难。本社会学研究者所写的反映民声的且简单易懂的文章，也被不看文章的人们复杂化了。大众语是两个字“不懂”