2017-2018新人教版八年级语文下册期末试卷含全套答案

2017-2018 新人教版八年级语文下册期末试卷含全套答案一.基础部分(22 分)1.根据拼音写汉字。（4 分）秀 q（ ） 海市 shn（ ）楼 卷zh（ ）浩繁 俯 kn（ ）2.下面语段中有 4 个错别字，请你改在表格中。（4分）山水是自然最生动、最完美的体现。那屹立万年的大山，多像静慕庄重的仁者。仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤练自己的仁爱之心；那欢快流动的江河，多像才华横益的智者。智者涉水而行，望水而思，以碧波清流洗擢自己的理智和机敏。错别字 改 正 3.默写诗文名句。（8 分） ，人不寐 ,将军白发征夫泪。（范仲淹渔家傲） ，却话巴山夜雨时。（李商隐夜雨寄北）春蚕到死丝方尽， 。（李商隐无题）怀旧空吟闻笛赋， 。（刘禹锡 ） ，学诗谩有惊人句。（李清照 渔家傲） ？英雄末路当磨折。 ？青衫湿。（秋瑾满江红）淫慢则不能励精， 。（诸葛亮诫子书）4. 语言综合题。（2 分）八年级某班以“ 走进民间文学艺术之谚语歇后语”为主题开展综合实践活动。活动中，主持人在班级黑板上写了一段文字，请你帮他修改。中华民族制造了丰富多彩的民间文学艺术,谚语和歇后语是其中的两朵奇葩。谚语能增强语言的表达效果和分量，形象、生动；歇 后语幽默、风趣，能增强语言的感染力。它们是民间语言的精华，是人们喜闻乐用的语言形式。（1）语段中有一处有用词不当的语病，应将“ ”改为“ ”。（2）有一处话与上下句语序不一致 的，应调整为：。5.名著阅读。（4 分）吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你们意否？如此，如此。”晁盖听了大喜，攧着脚道： “好妙计！不枉了称你做智多星！果然赛过诸葛亮！好计策!” 水浒传 第十六回（1）请根据这段文字将第十六回回目补充完整。（1 分）杨志押送金银担 （2）晁盖听了吴用的计策，大喊“ 好妙计”“好计策”。这个计策实施的关键是下蒙汗药的时间和方式，对此他们做了精心安排。请根据小说情节，完成下列表格。（3 分）人物 事情刘唐 把药下到瓢里，也来舀酒，药便混在酒中，假意兜半瓢吃。白胜 二.阅读部分(38 分)阅读下面这首宋词，完成第 67 题。（5 分）念奴娇 避地溢江书于新亭【注】王澜凭高远望，见家乡、只在白云深处。镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。长江万里，难将此恨流去。遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语。最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。横空剑气，要当一洗残虏。【注】:宋宁宗嘉定十四年，金兵国攻蕲州，城陷。王澜因避蕲州失陷之灾，移居溢江，在新亭上写了本词。6.以下诗句与“ 镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇 ”情感不同的一句是（ ）(2 分)A.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。B.烽火连三月，家书抵万金。C.何处望神州，满眼风光北固楼。D.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。7.请简要分析这首词下阕中蕴含词人的情感。（3 分）阅读下面语段，完成第 8-11 题。（12 分）（一） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（二） 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（二）高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰： “项羽慢而侮人，陛下仁而爱人。陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：”公知其一，未知其二。夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，功必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”【注释】无敢：不要。 筹策：计策。 子房：张良的字。8.下列句子中加点字的意思相同的一项是( )(2 分)A. 从乡之先达执经叩问从其所契者入水求之内 (刻舟求剑 )B. 手自笔录，计日以还重岩叠嶂，隐天蔽日 (三峡)C. 色愈恭，礼愈至细若蚊足，钩画了了，其色墨( 核舟记)D. 或遇其叱咄或王命急宣 (三峡)9.下列句中与“ 每假借于藏书之家”的句式不相同的一项是（ ）（2 分）A. 弗之怠 B. 此所以失天下也 C. 决胜于千里之外 D. 果得于数里外（河中石兽）10.用现代汉语翻译下列句子。（4 分）（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2分）（2）陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。（2 分）11.请结合课文及选段，分析宋濂和高祖成功的原因分别是什么？（4 分）阅读下面的文章，完成第 1215 题。（9 分）说朋友之道冯英子“朋友”这个名称，在我们这个国家里是古已有之的，古代的“五伦” 中间，就有“ 朋友”这一伦。据后汉的郑玄说：“同师曰朋，同志曰友。”看来朋与友之间，还有一点儿区别。不过时移世迁，现在我们讲的朋友，大抵具有更广泛的意义。“我们的朋友遍天下 ”，已经有些“四海之内皆兄弟”的味道了。交朋友要讲一个“信”字。论语讲到“吾日三省吾身”时，第二条就是“与朋友交而不信乎?”，这个“信”，就是诚实、不欺之解。朋友能成为诤友，就要能诚实、不欺，知无不言，言无不直。因为诤者，争也。能够在朋友面前以言相争，争出一个是非，希望朋友少犯错误或不犯错误，始称得上诤友。可是要所有的朋友诚实、不欺，也非易事。因为人的地位不断变化，友谊也常常随之升降。刘邦在泅水做亭长的时候，当然同萧何、樊哙之流很有一点儿友谊，但一旦身登九五，他还是相信叔孙通的办法，要大讲“君臣之义” 了。陈余、张耳，落魄时患难与共，休戚相关，总算够得上朋友了吧。但后来却变成你死我活的对头冤家。一面信誓旦旦，一面翻脸不认人，“当面输心背面笑，翻手为云覆手雨” ，你得意时锦上添花，你倒霉时落井下石 ，渐渐变成了后来的朋友之道。无怪乎今古奇观中描写的那位楚国上大夫俞伯牙先生，老早就有“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”之叹了。有人讲了一句“贫贱之交不可忘”， 史家就大书特书，好像从沙子中淘出了黄金一样，也正是这种情况的反映。我以为倘要真正“信于朋友”，使朋友成为诤友，第一条是大家要有点儿雅量。“闻过则喜 ”，这样的要求不免太高了一点儿，但闻过则思，不勃然变色，过后算账，这是应当做得到的。尽管朋友们的直言有的偏激，有的片面，是否也想一想他们善良的出发点呢?李逵砍倒了忠义堂前那面“替天行道 ”的杏黄旗，由于听了不正确的情况，当然是错误的。但原其心迹，他倒是真正维护梁山泊的正义事业的。“梁山泊里无奸佞，忠义堂前有诤臣；留得李逵双斧在，世间直气尚能伸。”水浒作者的这首诗，很有一点儿道理。喜鹊容易讨人欢喜，因为它带来的据说都是喜讯；乌鸦总是使人讨厌，因为它哇哇叫得刺耳。其实一个人陶醉于自己的盖世功业之时，听几声乌鸦叫，也可以使头脑保持清醒，不无裨益。倘若查查历史，有些伟大的人物，哪一个不是失败于他踌躇满志、忘乎所以的时候?当然，一个朋友能否成为诤友，还有他另外的一面，也就是自己有没有勇气。祸从口出，好像已是我们历史的传统。宋末的蒋捷和清代的顾贞观，他们各写过一阙贺新郎，一个劝人“节饮食，慎言语 ”。一个劝人“辞赋从今须少作”。他们这两位先生，一在南宋亡之后，一在清严酷的文字狱时，噤若寒蝉，自可想见。不过今天仍然如此，岂不弄错了时代？我们今天要广开言路，人人献策，倘讲朋友之道，那么人人应当以诤友自任，诚实不欺。一个时代有一个时代的精神，我们当然不讲封建道德规范 ，不讲资本主义那一套，我们应当讲我们的朋友之道。但诚实、不欺这两条，恐怕仍然是重要的。（选自冯英子杂文选，华东师范大学出版社，有删改。）12.作者所说的“ 朋友之道 ”有哪些？（2 分）13.第段中加点的“这种情况” 具体指什么？（1 分）14.简要概述第段的论证思路。（3 分）15.试分析文章第段的论证方法及作用。（3 分）阅读下面的文章，完成第 1619 题。（12 分）嘘 契诃夫伊凡 叶果罗维奇克拉斯努兴, 一个第四流的报纸文章作家,夜深回