山西大同好风光

山西大同好风光1.云冈石窟 中国四大石窟之一，现存的云冈石窟群，是 1961 年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格，对研究雕刻、建筑、音乐及宗教都是极为珍贵的宝贵资料。2 悬空寺位於北岳恒山脚下的金龙峡，距大同市约 80 公里，这就是我国五岳名山之一的北岳恒山十八景中最独特的一景，号称恒山第一胜景。在中国众多的寺庙中，这座悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中，其设计思想可谓真绝，其建筑艺术可谓真高。这里山势陡峻，两边是直立百余米、如同斧劈刀削一般的悬崖，悬空寺就建在这悬崖上，或者说像是粘贴的悬崖上似的，真有凌空欲飞之势，惊险奇特，别具一格。远远望去，只见神楼仙宫，凌空危挂。丹廊朱户，傍崖飞栖，仿佛是玲拢的雕刻镶嵌在万仞峭壁间。游人登临，钻天窗，穿石窟，跨栈道，步长廊，如临仙境。这些建筑都集中一个凹进的庞大崖龛里，每逢暴雨倾盆，雨水从寺顶突出的岩头上飞流直下，泻入谷底，便给这琼楼仙阁挂上了一排排晶莹的水帘，蔚为奇观。给人一种可望而不可即的感觉。3.北岳恒山恒山，人称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳。 北岳恒山，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称 108 峰，东西绵延 150 公里，横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。 恒山主峰，居于浑源县城南，海拨 20168 米，山高为五岳之冠。恒山以道教闻名，古往今来，以奇险吸引着游人。 据传，四千年前，舜帝巡狩四方，来到恒山，看到这里山势险峻，峰奇壁立，遂封恒山为北岳。秦始皇时，朝封天下 12 名山，恒山被推崇为天下第二山。历史上，秦皇、汉武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡视、祭奠。以后的历代帝王，也差不多都差使臣到恒山朝圣。历代名人、学士，诸如李白、贾岛、元好问、徐霞客等人也都游览过恒山胜地，并留下吟咏恒山的诗章。 果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜并；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观” 。 恒山自古以来就有“人天北柱，绝塞名山”之称。1982 年被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。悬空寺素有人间仙境之称，它凌空构建，横木为梁，上载悬崖峭壁，下临陡峭深谷。在悬空寺下面，崖石上刻有“壮观”二字。据说是唐代大诗人李白浏览后所提。4.上下华严寺：上寺以大雄宝殿为主，分为前后两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁、廊比念佛堂、云水堂、客室、禅堂、僧舍等。进入山门，可见方门两侧门楣分别撰刻有“拈花笑“ 和“擎竹间“ 三字，均出自于佛家典故。大雄宝殿在华严寺内北隅，始建于辽清宁八年（1062） ，保大之乱（1122 年）毁于兵火，金天眷三年（1140 年）依旧址重建，以后历代予以修补。大雄宝殿殿身东向，大殿面宽九间，进深五间，面积 1,443 平方米，矗立在 4 米余高的台上，檐高 9.5 米，庑殿项，正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高达 4.5 米，每块筒瓦长 76 厘米，重27 公斤。北端鸱吻系金代遗物。当心间及左右梢间辟门，形制古朴，为金代旧物，门前所饰壶门，为已知较古者。殿内采用减柱法，在殿中减少内柱十二根，并使外槽的柱子略向里推进，扩大了前部空间面积，便于布列佛像和进行佛活动。佛坛上有塑于明代的 5 尊佛像，人称五方佛。正中 3 尊为木雕，其余 2 尊为泥塑。这五佛是根据密宗理论来说明佛的意义。正中是法身佛，正毗卢遮那佛；左手第一位是南方宝生佛，表示佛德；第二位是东方阿闭佛，代表觉性；右手第一位是西方阿弥陀佛，表示智慧；第二位是北方不空成就佛，表示事业。佛坛两侧各塑 10 尊诸天像（护法神） ，神情各异，身躯前倾。殿内，三面壁上有 21 幅巨型壁画，画面高 64 米，面积 887.25 平方米，面积在山西省寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。内容为佛传故事，善财童子 53 参，童子拜观音，罗汉图与千手千眼观音等。这些壁画绘制于清代光绪年间，为大同市钟楼街董安等一批工匠所绘。至今色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，为清代罕见。顶部天花板彩面共 73 块，大部为清代制作，所绘圆环、龙凤、花卉、梵文等图案，极富变化，是难得的艺术珍品。殿内还有一座 2.5 米高的木构楼阁模型，是仿制明代大同城西北角的乾楼而作，为研究明代大同城楼结构的重要实物资料。殿门外北墙上有宋代著名理学家朱熹手书易经碑碣 4 块。步下月台、南楼廊下一通石碑刻有明代著名文学家文征明手书诗碑太湖 。坐落位于上华严寺的东南侧，主要殿宇皆面向东方，大同博物馆就设于此（目前大同博物馆新馆已建成） 。下华严寺以辽代建筑薄伽教藏殿为主，分两院，前院宽展，后院紧凑，砖雕二门以东，又有天王殿、南北配殿和山门。从后院登上 15 级台阶就是薄伽教藏殿。薄伽是梵语，译为“ 世尊“ ，是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，自辽代中叶以来，薄伽教藏殿就是华严寺的藏经殿。薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038） ，面宽五间，进深四间，面积 2665 平方米，单檐歇山顶建筑结构严谨，形制稳健。深五作双抄，梁架折平缓，檐柱升起显蓍，出檐深远，是我国传统的木骨结构与斗拱相结台的建筑。整个建筑结构严谨，比例适当，犹存唐代建筑之韵，是我国辽代殿堂建筑的优秀遗构。殿内，古味浓郁，森严肃穆，四壁排列双重楼式雕木藏经阁 38 间，下层为束腰须弥座，上置经橱，内存明清藏经 1700 余函，计 18000 多册。经橱之上为腰檐，其上置佛龛，外设勾栏，上覆屋顶，使用斗栱 18 种之多。中设腰檐平座，上部有木质瓦顶、脊兽和鸱吻。钩栏、栏板均剔透雕刻，花纹图案精巧之至。后檐明间与门楣之上制成拱桥与天宫楼阁，两侧壁藏浑然一体，是全国唯一保存完好的辽代壁藏。壁内佛坛上，满布辽代塑像 31 尊，为我国辽代彩塑艺术的珍品。殿后壁正中间悬一天宫楼阁。这些精巧玲线的木构模型，对于研究我国古代建筑艺术，具有重要的科学价值，著名建筑学家梁思成称其为“海内孤品“ 。 这座天宫楼阁和晋城宋代二仙观的天宫楼阁、应县净土寺大殿的金代天宫楼阁一起构成了山西古代建筑独有的地方特色。大殿中央，有三尊大佛座于莲花座之上，为佛教中的三世佛：过去、现在、未来佛。殿内，还完整地保存着 31 尊辽代塑像。最为经典的两尊塑像为合掌露齿菩萨塑像和普贤菩萨塑像。合掌露齿菩萨塑像 体态袅娜，婉丽动人，艺术价值最高；普贤菩萨塑像流露着细腻动人的感情，魅力独具。历来她们都深受学者和游客的推崇与赞赏。5.九龙壁大同九龙壁位于山西省大同市城区阳和街，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的琉璃照壁，距今已有 600 多年的历史。壁高 8 米，厚 2.02 米，长 45.5米。壁上均匀协调地分布着 9 条飞龙。两侧为日月图案。壁面由 426 块特制五彩琉璃构件拼砌而成。9 条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。龙的间隙由山石、水草图案填充，互相映照、烘托。壁顶覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑。壁底为须弥座，高 2.09 米，敦实富丽，上雕 41 组二龙戏珠图案。腰部由 75 块琉璃砖组成浮雕，有牛、马、羊、狗、鹿、兔等多种动物形象，生动活泼，多彩多姿。6.善化寺善化寺俗称南寺，系全国重点文物保护单位，位于山西大同城内西南隅。始建于唐。玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺，俗称南寺。辽末保大二年（公元 1122 年）大部毁于兵火，金初，该寺上首圆满大师主持重修。自天会六年（公元 1128 年）至皇统三年（公元 1143 年）凡十五年始成。元代仍名普恩寺，并颇具规模。元史记载，曾有四万僧人奉元世祖忽必烈之命在此寺集会，作佛事活动。明代又予修缮，明正统十年（公元 1445年）始更称今名善化寺。寺亦为官吏习仪之所。全寺占地面积约 20000 平方米，整个布局唐风犹存。主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层层迭高。前为山门，中为三圣殿，均为金时所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上。其左右为东西朵殿。东侧为殊阁遗址，西侧为金贞元二年所建普贤阁。寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是我国现存规模最大，最为完整的辽，金寺院。寺内还保存着泥塑，壁画，碑记等到珍贵文物，其中金代泥塑造型优美，个性突出，特别是二十四天王像，它们有男，有女，有老，有少，有美，有丑，有文，有武，或是帝王装，或是臣子像，或坦膊赤足，披纱衣华似来自天竺国土，或身着铠甲，衬皮毛以抵御北国寒风。生活气息浓郁。极富感染力。堪为国之瑰宝。7.鼓楼 位于永泰街。大同鼓楼是一座三檐十字歇山顶过街楼阁，创建于明代，清朝时屡加修葺。底层用青石砌成四角，当中有十字穿心门洞。上两层为砖木结构，顶楼上架放一大鼓，乃为古时晚间报更时所用，号称“声闻四达” ，故名“鼓楼” 。 现为省级文物保护单位。8.大同火山群2009 年 8 月 20 日，国土资源部公布了新批准的 44 个第五批国家地质公园。 “大同火山群地质公园”榜上有名，这是山西省第一个获得国家级资格的火山地质公园。一时间，新闻媒体竞相报道，看到消息的大众也很感兴趣，也想更多的了解大同火山群的情况，希望通过我们的介绍，为读者揭开大同火山群神秘的面纱。大同火山群位于国家历史文化名城、山西省第二大城市大同东 25 公里处，是大同火山断陷盆地第四纪（距今 80-20 万年）岩浆活动及其火山地貌的总称，是世界上唯一发育在黄土高原上的火山群，也是华北地区规模最大、保存最好、内容最丰富的板内裂谷系火山群，记载着大自然运动的神秘历史，被誉为“东亚大陆稀有自然遗产”和“火山地质博物馆” 。目前已知的火山锥有 30 多座，主要分布在北纬 40 度，大同盆地东部约 900 平方公里范围内。按火山所在方位，可以划分为东、西、南、北 4 个区域。其中最为集中和壮观的西区火山在大同市大同县境内沿东北一线约 50 多平方公里的地域内，较大的火山有金山、黑山、狼窝山、阁老山、双山、马蹄山、老虎山和昊天山等，海拔高度大多在 1100 米至 1400 余米之间，在平坦宽广的河谷地貌的衬托下，这些火山锥突兀而起，显得威武、神秘。东区有平缓如盾的肖家窑头、鹅毛疙瘩等 6 座火山。南区的 5 座火山呈半圆形，排列在桑干河与六棱山之间。北区则是以大同市北海拔 1182 米的孤山为“头领” ，它的形状像个面包，在它的西南方向还分布着 6 座小火山。此次新批准的大同火山群国家地质公园就坐落在这西区，公园内容包括 21 个地质景群、13 处世界地质遗迹点、60 处国家地质遗迹点、26 处历史人文遗迹点。以地质遗迹景观的特征及分布规划为大同火山群、桑干湖峡谷和秋林峪三个景区。别处的火山大多是“一枝独秀” 、 “一口独喷” ，这里的火山却或错落开来，恰似浑然天成的烽火台；或摩肩接踵，形似一列长长的屏风；或围成一圈，好似一个巨大的燃气喷火嘴。这在火山遗迹中是非常罕见的，可见大同火山群古地质状况的特殊性。火山锥多呈圆锥状和马蹄形，马蹄的最低点是火山口，火山口有圆形、簸箕形两种，口径大多有 30 多米，一般在火山的东北和东南方向，成大半圆的山脊一般有二三十米宽，一千多米长，相对高度大多在 50100 米之间，环绕山根一周约有 35 公里。山坡上部陡峻、下部平缓，火山与火山之间的谷面开阔，上覆风积黄土，下为紫红色浮石。火山的喷出物形态各异，由火山口近处向远处依次可以见到：火山块、火山砾、火山豆、火山渣等物，是火山喷射出的物质依其重量，轻远扬，重近抛的见证。半山腰偶尔突起几块大岩石，石上布满极美丽的紫红色花纹为当年烈焰升腾、强劲喷发而留下的痕迹。火山周围至今还可找到火山弹，小如豆粒、大似拳头，形状各异。其中一种呈水滴状，上尖下圆玲珑光洁，这是熔岩在高空降落过程中遇冷凝固而成的，是典型的火山弹，其结构紧密，比重较大，长度约 20 厘米，据说中间有形成宝石的可能性。在火山内部含有焦炭似的黑中透蓝的火山碴，大小在 0.530 厘米之间，呈蜂窝状，比较轻，有的放入水中可以浮起，故称浮石。大同火山所有熔岩产物都是由橄榄玄武岩浆直接结晶而成的。在大同城内上下华严寺之间的平台上，曾有一尊露天佛像，就是用玄武岩雕镂而成，虽经历几百年风雨侵蚀，仍黑里透亮，完好无损。金山海拔 1367 米，占地 1平方公里，山体为红褐色熔岩，呈炉渣状，山坡被放射性的沟谷割切，上覆风积黄土。黑山是大同火山群规模最大最高的一座，位于大同县东北部的阁老山村北艾家洼村东，海拔1429.8 米。狼窝山位于艾家洼村南，黄家洼村北，占地 1 平方公里，海拔 1329 米，据测算火山口直径 500 米，是大同火山口直径最大的一座，它也是唯一一座能把车开进火山口的火山。火山口呈标准正圆形状，山体为红褐色溶岩，呈炉渣状，属第四系更新世中心式间歇式喷发火山。山顶火山口又生火山口，属继生火山，火山锥周围呈倾斜山坡，被放射性的沟谷切割，在火山锥周围分布着一座座蘑菇状的小山包，地质学家称之胎火山。关于大同火山群的活动时代和究竟是死火山还是休眠火山的问题曾经成为我国科学界的一桩疑案，还引起一场虚惊呢。1929 年中国地质学家杨钟健、德日进发现了大同火山地质遗迹，认为“这一带火山时代为第三纪末期或第四纪初期。 ”不久，美国地质学家巴尔博在中国地质学家卞美年的陪同下又对大同火山群做了进一步调查。他们和德日进、杨钟健的看法基本一致，火山群源于第四纪初期，终止于距今 10 万年前左右。然而，苏联岩石学家 BN列别金斯基于 1956 年勘查了大同火山群，断言大同火山最后一次活动的时代是在有史之前， “在公元五世纪仍有活动” 。他这一假说一时间闹得人心惶惶。1974 年， 地理知识杂志第二期刊登了一篇文章，也认为大同火山是活火山。一时间在大同火山群一带的居民中引起了不安。次年，中科院地质学家、古生物学家尹赞勋前往实地复勘。经过仔细观察研究，在贾兰坡的指导下，确认 BN列别金斯基的论断是完全错误的，科学的结论是：大同火山群在长达 200 多万年的更新世时期，先后活动了 10 多万年，在距今15 万年左右的晚更新世早期结束。大同火山群是稳定大陆内部的、超小型的、昙花一现的久已熄灭的死火山。从这一区域内发掘出来的肖家窑头汉墓群，西汉时代郡平邑县故址以及许家窑旧石器时代文化遗址可以证明，这些遗址文物均没有被火山岩覆盖，连火山喷发物质沉降的地层痕迹在许家窑人(北京周口店猿人的后裔)生活时期以后也没有发现过，可见大同的火山远在旧石器时代之后就一直没有活动过。至此，一场火山风波才算平息。大同火山群的最佳观赏点在县城北端的昊天山，也是火山群中较高的一座，火山口上坐落着一座壮观的寺院，称作昊天寺，距今已有 1500 多年的历史，因其始建年代早于大同华严寺而闻名。古寺经历了数次被毁与重建，只留下了门前一对历经沧桑的石狮子。现在的寺院是上世纪八十年代重新修建的。寺内建筑精美，工艺精湛，一派佛国气象，每逢农历“四月八”庙会和一些佛历节日，游人如织，香火鼎盛，在大同地区颇有名气。天气晴朗之日，站在昊天寺的万佛塔之上，不仅可以领略到大同火山