“神入”历史人物的教学艺术──学习张元先生讲隋唐史_1

“神入”历史人物的教学艺术学习张元先生讲隋唐史江苏省东海高级中学 赵士祥关键词：“神入” ；想象；故事；细节；材料。中图分类号：G63 文献标识码：B 文章编号：0457-6241（XX）03-0010-04在教学中能不能带领学生“神入”历史人物，至关重要。人物虽然不是历史的全部，却能使教学大为丰富、深入而具体。台湾学者张元教授在一课时讲完隋唐史的实验教学中，用常规的教学手段，成功地把学生带入了历史境界，尤其使人物鲜活起来。他的教学特征大致有三：其一是“正说” ，以材料和史实为依据，有根有据，论从史出，保持了严谨的治学态度；其二是“趣说” ，在坚持真实的基础上，语言生动、活泼，刻画人物栩栩如生，引领学生达到“神入”境界；其三是“妙说” ，在前两种方法的基础上，对历史进行分析，给学生以启迪、思考。张先生通过“神入”历史人物，以人物讲事件、以人物串讲隋唐史，任务是他教学的“灵魂” 。 “神入”历史人物，也可说是“神交古人”，目的是让学生置身于历史环境中去了解、观察人物，把握人物的思想、情感和动机，理解人物的发展变化和作用，从而比较准确地感悟历史，从历史学习中获取乐趣和智慧。本文是以张元先生的课为引子，探讨“神入”历史人物的教学艺术与方法。江苏省东海高级中学 赵士祥关键词：“神入” ；想象；故事；细节；材料。中图分类号：G63 文献标识码：B 文章编号：0457-6241（XX）03-0010-04在教学中能不能带领学生“神入”历史人物，至关重要。人物虽然不是历史的全部，却能使教学大为丰富、深入而具体。台湾学者张元教授在一课时讲完隋唐史的实验教学中，用常规的教学手段，成功地把学生带入了历史境界，尤其使人物鲜活起来。他的教学特征大致有三：其一是“正说” ，以材料和史实为依据，有根有据，论从史出，保持了严谨的治学态度；其二是“趣说” ，在坚持真实的基础上，语言生动、活泼，刻画人物栩栩如生，引领学生达到“神入”境界；其三是“妙说” ，在前两种方法的基础上，对历史进行分析，给学生以启迪、思考。张先生通过“神入”历史人物，以人物讲事件、以人物串讲隋唐史，任务是他教学的“灵魂” 。 “神入”历史人物，也可说是“神交古人”，目的是让学生置身于历史环境中去了解、观察人物，把握人物的思想、情感和动机，理解人物的发展变化和作用，从而比较准确地感悟历史，从历史学习中获取乐趣和智慧。本文是以张元先生的课为引子，探讨“神入”历史人物的教学艺术与方法。江苏省东海高级中学 赵士祥关键词：“神入” ；想象；故事；细节；材料。中图分类号：G63 文献标识码：B 文章编号：0457-6241（XX）03-0010-04在教学中能不能带领学生“神入”历史人物，至关重要。人物虽然不是历史的全部，却能使教学大为丰富、深入而具体。台湾学者张元教授在一课时讲完隋唐史的实验教学中，用常规的教学手段，成功地把学生带入了历史境界，尤其使人物鲜活起来。他的教学特征大致有三：其一是“正说” ，以材料和史实为依据，有根有据，论从史出，保持了严谨的治学态度；其二是“趣说” ，在坚持真实的基础上，语言生动、活泼，刻画人物栩栩如生，引领学生达到“神入”境界；其三是“妙说” ，在前两种方法的基础上，对历史进行分析，给学生以启迪、思考。张先生通过“神入”历史人物，以人物讲事件、以人物串讲隋唐史，任务是他教学的“灵魂” 。 “神入”历史人物，也可说是“神交古人”，目的是让学生置身于历史环境中去了解、观察人物，把握人物的思想、情感