不要成为你讨厌的人高一作文800字

不要成为你讨厌的人高一作文 800 字不要成为你讨厌的人高一作文 800 字我曾看过一句话：“为了不将这个世界让给我讨厌的人所以我努力成为最好的自己。 ”这句话体现了人性的积极性，但是面对着社会发展所呈现出的污浊，人们似乎变得更容易被激怒。人们逐渐被戾气缠绕，被愤青围住，被无知打败。一李姓车主因掌掴一快递员而被网友人肉。这件事的持续发酵不禁引起我的深思。纵观整个打人事件，打人的车主有过错应受谴责是无可争议的事。但在这有罪之外，我们到底有没有想过：网民的心态是否有点上纲上线了？人肉搜索的泄愤方式是否太过简单粗暴了？给打人者的正常生活和家庭所带来的负面影响是不是太大了？印度哲学家奥修说过“娱乐之所以被需要，是因为你们无法对自己感到喜乐。你们里面缺少了某种东西，你们想忘掉某种焦虑、某种紧张。 ” 同样的，因为我们开始变得焦虑，变得浮躁，于是我们开始寻找一些突破口。我们看到打人者打人，我们想争取正义，于是我们人肉搜索打人者；当我们看到有人在偷盗抢劫，我们想争取正义，于是我们将他的行为公诸于世让他长长记性；我们看到有人在撒谎骗人，我们想争取正义，于是我们当场拆穿他的假面让他难堪。我们开始变得不管犯错者是否还有改错的可能，不论我们当时果断一刀切的行为究竟有没有切到别人的肉，不考虑我们偏激的做法有没有给人造成伤害。我们对所有自己眼睛看到的非正义行为的过早盖棺定论正是我们内心不相信善良，不敢相信可能从而以此方式来证明我们没有错。我们的心是好的，方法却是坏的。芭芭拉在书中这样写：“这个世界是一个中立的地方，发生在你身上的事，没有一样是绝对的正面或负面。让它成为正面或负面经验的力量，是出于你的诠释。你心中的态度决定了它的意义是正面还是负面。 ”当我们会为了正义而选择了会伤害他人的方式那么我们也就成为非正义的了。我们不断高喊谴责他人，可假如在屏幕外在生活里我们也因为自己的情绪自己的心态而做了错事，而这些又被人暴露在舆论之下形成一个恶性循环，我们会害怕吗？我们向往正义，希望每个人都是正义的主持者，但我们却变得浮躁起来。我始终认为：什么都可以浮躁，唯独人心不可以。我们永远也不能为了正义而选了错误的方式使正义被埋没。我们拒绝违背初心成为自己讨厌的人。不要成为你讨厌的人高一作文 800 字我曾看过一句话：“为了不将这个世界让给我讨厌的人所以我努力成为最好的自己。 ”这句话体现了人性的积极性，但是面对着社会发展所呈现出的污浊，人们似乎变得更容易被激怒。人们逐渐被戾气缠绕，被愤青围住，被无知打败。一李姓车主因掌掴一快递员而被网友人肉。这件事的持续发酵不禁引起我的深思。纵观整个打人事件，打人的车主有过错应受谴责是无可争议的事。但在这有罪之外，我们到底有没有想过：网民的心态是否有点上纲上线了？人肉搜索的泄愤方式是否太过简单粗暴了？给打人者的正常生活和家庭所带来的负面影响是不是太大了？印度哲学家奥修说过“娱乐之所以被需要，是因为你们无法对自己感到喜乐。你们里面缺少了某种东西，你们想忘掉某种焦虑、某种紧张。 ” 同样的，因为我们开始变得焦虑，变得浮躁，于是我们开始寻找一些突破口。我们看到打人者打人，我们想争取正义，于是我们人肉搜索打人者；当我们看到有人在偷盗抢劫，我们想争取正义，于是我们将他的行为公诸于世让他长长记性；我们看到有人在撒谎骗人，我们想争取正义，于是我们当场拆穿他的假面让他难堪。我们开始变得不管犯错者是否还有改错的可能，不论我们当时果断一刀切的行为究竟有没有切到别人的肉，不考虑我们偏激的做法有没有给人造成伤害。我们对所有自己眼睛看到的非正义行为的过早盖棺定论正是我们内心不相信善良，不敢相信可能从而以此方式来证明我们没有错。我们的心是好的，方法却是坏的。芭芭拉在书中这样写：“这个世界是一个中立的地方，发生在你身上的事，没有一样是绝对的正面或负面。让它成为正面或负面经验的力量，是出于你的诠释。你心中的态度决定了它的意义是正面还是负面。 ”当我们会为了正义而选择了会伤害他人的方式那么我们也就成为非正义的了。我们不断高喊谴责他人，可假如在屏幕外在生活里我们也因为自己的情绪自己的心态而做了错事，而这些又被人暴露在舆论之下形成一个恶性循环，我们会害怕吗？我们向往正义，希望每个人都是正义的主持者，但我们却变得浮躁起来。我始终认为：什么都可以浮躁，唯独人心不可以。我们永远也不能为了正义而选了错误的方式使正义被埋没。我们拒绝违背初心成为自己讨厌的人。不要成为你讨厌的人高一作文 800 字我曾看过一句话：“为了不将这个世界让给我讨厌的人所以我努力成为最好的自己。 ”这句话体现了人性的积极性，但是面对着社会发展所呈现出的污浊，人们似乎变得更容易被激怒。人们逐渐被戾气缠绕，被愤青围住，被无知打败。一李姓车主因掌掴一快递员而被网友人肉。这件事的持续发酵不禁引起我的深思。纵观整个打人事件，打人的车主有过错应受谴责是无可争议的事。但在这有罪之外，我们到底有没有想过：网民的心态是否有点上纲上线了？人肉搜索的泄愤方式是否太过简单粗暴了？给打人者的正常生活和家庭所带来的负面影响是不是太大了？印度哲学家奥修说过“娱乐之所以被需要，是因为你们无法对自己感到喜乐。你们里面缺少了某种东西，你们想忘掉某种焦虑、某种紧张。 ” 同样的，因为我们开始变得焦虑，变得浮躁，于是我们开始寻找一些突破口。我们看到打人者打人，我们想争取正义，于是我们人肉搜索打人者；当我们看到有人在偷盗抢劫，我们想争取正义，于是我们将他的行为公诸于世让他长长记性；我们看到有人在撒谎骗人，我们想争取正义，于是我们当场拆穿他的假面让他难堪。我们开始变得不管犯错者是否还有改错的可能，不论我们当时果断一刀切的行为究竟有没有切到别人的肉，不考虑我们偏激的做法有没有给人造成伤害。我们对所有自己眼睛看到的非正义行为的过早盖棺定论正是我们内心不相信善良，不敢相信可能从而以此方式来证明我们没有错。我们的心是好的，方法却是坏的。芭芭拉在书中这样写：“这个世界是一个中立的地方，发生在你身上的事，没有一样是绝对的正面或负面。让它成为正面或负面经验的力量，是出于你的诠释。你心中的态度决定了它的意义是正面还是负面。 ”当我们会为了正义而选择了会伤害他人的方式那么我们也就成为非正义的了。我们不断高喊谴责他人，可假如在屏幕外在生活里我们也因为自己的情绪