中学议论文写作要巧妙运用“关联词语”

中学议论文写作要巧妙运用“关联词语”在议论文写作中，也许我们的老师大多强调素材的积累，语句的渲染、排比、铺陈，而忽略了逻辑思维的训练，所以很多同学写出来的议论文站不住脚跟，只能“踮起脚尖”主观臆断自话自说。如果在议论文写作中经常运用“关联词语”就可以让自己的文章多一点思辨，少一点臆断。我们说的“关联词语”主要包括：（一）表并列又又，一面一面，有时有时，一会儿一会儿，既又（二）表承接：一就，首先然后，便，于是，才，接着（三）表递进不仅而且，不但还，不但不反而，连也，何况，甚至（四）表选择不是就是，或是或是，宁可也不，还是（五）表转折尽管可是，虽然但是，却，然而（六）表假设如果就，假使便，要是那么（七）表条件只要就，只有才，无论都，不管也（八）表因果因为所以，由于因此，既然那么接下来请欣赏六国论中一段精彩论述：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也！”此段论述，作者仅仅用了一个关联词语“故”却体现出严密的逻辑思维，让人无懈可击。作者开头就指出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也” ，但也有几个国家并非如此，于是作者就退一步提出“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”的分论点，最后用一“故”字做出因果判断，让人信服。其实我们不难发现，在运用关联词语的本身就是在说理，而此种说理不是材料的简单罗列堆砌，而是通过严密逻辑思维或假设、或因果推断、或条件推断来阐述自己要表达的观点。鲁迅先生的杂文是极富逻辑思辨的， 灯下漫笔可见一斑：任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代” “汉族发达时代” “汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱” ；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。 ”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳” ，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。区区几段文字，却连用了好几个关联词语，并列、转折、因果，说理层层递进，不乏辛辣讽刺。在平时训练的时候，我们不妨多多开动脑筋，不要简单去思考问题，而要多问几个为什么，想想前因后果，懂得迂回曲折，思维的成熟是离不开思考的。记得，一次作文课上我要学生用关联词词语写一段有关“弯曲”的语句，一位女生写道：人生当中，比我们强大的对手不胜枚举，所以适当的弯曲有时也是一种明智的选择。弯曲不是耻辱和无能，不是阿谀逢迎、摧眉折腰，而是让我们了悟身后还有另一条路可以选择，这是一种人生境界。此段话，貌似简短，其实却包涵了思辨色彩，读来令人深思。最后请欣赏湖北高考满分作文大隐隐于市：古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙；“山”中之“人”真仙也。看来，古时造字便点明了其中真意。傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了无尽禅意，方才以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇桃花源记出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。在议论文写作中，也许我们的老师大多强调素材的积累，语句的渲染、排比、铺陈，而忽略了逻辑思维的训练，所以很多同学写出来的议论文站不住脚跟，只能“踮起脚尖”主观臆断自话自说。如果在议论文写作中经常运用“关联词语”就可以让自己的文章多一点思辨，少一点臆断。我们说的“关联词语”主要包括：（一）表并列又又，一面一面，有时有时，一会儿一会儿，既又（二）表承接：一就，首先然后，便，于是，才，接着（三）表递进不仅而且，不但还，不但不反而，连也，何况，甚至（四）表选择不是就是，或是或是，宁可也不，还是（五）表转折尽管可是，虽然但是，却，然而（六）表假设如果就，假使便，要是那么（七）表条件只要就，只有才，无论都，不管也（八）表因果因为所以，由于因此，既然那么接下来请欣赏六国论中一段精彩论述：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也！”此段论述，作者仅仅用了一个关联词语“故”却体现出严密的逻辑思维，让人无懈可击。作者开头就指出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也” ，但也有几个国家并非如此，于是作者就退一步提出“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”的分论点，最后用一“故”字做出因果判断，让人信服。其实我们不难发现，在运用关联词语的本身就是在说理，而此种说理不是材料的简单罗列堆砌，而是通过严密逻辑思维或假设、或因果推断、或条件推断来阐述自己要表达的观点。鲁迅先生的杂文是极富逻辑思辨的， 灯下漫笔可见一斑：任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代” “汉族发达时代” “汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱” ；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。 ”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳” ，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。区区几段文字，却连用了好几个关联词语，并列、转折、因果，说理层层递进，不乏辛辣讽刺。在平时训练的时候，我们不妨多多开动脑筋，不要简单去思考问题，而要多问几个为什么，想想前因后果，懂得迂回曲折，思维的成熟是离不开思考的。记得，一次作文课上我要学生用关联词词语写一段有关“弯曲”的语句，一位女生写道：人生当中，比我们强大的对手不胜枚举，所以适当的弯曲有时也是一种明智的选择。弯曲不是耻辱和无能，不是阿谀逢迎、摧眉折腰，而是让我们了悟身后还有另一条路可以选择，这是一种人生境界。此段话，貌似简短，其实却包涵了思辨色彩，读来令人深思。最后请欣赏湖北高考满分作文大隐隐于市：古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙；“山”中之“人”真仙也。看来，古时造字便点明了其中真意。傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了无尽禅意，方才以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇桃花源记出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。在议论文写作中，也许我们的老师大多强调素材的积累，语句的渲染、排比、铺陈，而忽略了逻辑思维的训练，所以很多同学写出来的议论文站不住脚跟，只能“踮起脚尖”主观臆断自话自说。如果在议论文写作中经常运用“关联词语”就可以让自己的文章多一点思辨，少一点臆断。我们说的“关联词语”主要包括：（一）表并列又又，一面一面，有时有时，一会儿一会儿，既又（二）表承接：一就，首先然后，便，于是，才，接着（三）表递进不仅而且，不但还，不但不反而，连也，何况，甚至（四）表选择不是就是，或是或是，宁可也不，还是（五）表转折尽管可是，虽然但是，却，然而（六）表假设如果就，假使便，要是那么（七）表条件只要就，只有才，无论都，不管也（八）表因果因为所以，由于因此，既然那么接下来请欣赏六国论中一段精彩论述：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也！”此段论述，作者仅仅用了一个关联词语“故”却体现出严密的逻辑思维，让人无懈可击。作者开头就指出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也” ，但也有几个国家并非如此，于是作者就退一步提出“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”的分论点，最后用一“故”字做出因果判断，让人信服。其实我们不难发现，在运用关联词语的本身就是在说理，而此种说理不是材料的简单罗列堆砌，而是通过严密逻辑思维或假设、或因果推断、或条件推断来阐述自己要表达的观点。鲁迅先生的杂文是极富逻辑思辨的， 灯下漫笔可见一斑：任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代” “汉族发达时代” “汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱” ；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。 ”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳” ，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。区区几段文字，却连用了好几个关联词语，并列、转折、因果，说理层层递进，不乏辛辣讽刺。在平时训练的时候，我们不妨多多开动脑筋，不要简单去思考问题，而要多问几个为什么，想想前因后果，懂得迂回曲折，思维的成熟是离不开思考的。记得，一次作文课上我要学生用关联词词语写一段有关“弯曲”的语句，一位女生写道：人生当中，比我们强大的对手不胜枚举，所以适当的弯曲有时也是一种明智的选择。弯曲不是耻辱和无能，不是阿谀逢迎、摧眉折腰，而是让我们了悟身后还有另一条路可以选择，这是一种人生境界。此段话，貌似简短，其实却包涵了思辨色彩，读来令人深思。最后请欣赏湖北高考满分作文大隐隐于市：古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释