从《孔子游春》看孔子的教育思想

从孔子游春看孔子的教育思想从孔子游春看孔子的教育思想孔子游春生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。文章不仅洋溢着浓浓的师生情谊，而且孔子作为中国古代的大教育家和思想家，其教育思想透过课文可窥一斑。一、教育即生活。据载，孔子很重视对弟子进行系统的全面的教育，他亲自整理编辑了教材六书，但是对弟子的教育又绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然，走近泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理。利用生活这部博大精深的教科书教育弟子，这一教育思想同今天我们提倡的大教育观的教育理念是相一致的。二、民主平等的师生关系。 孔子游春一文洋溢着浓浓的师生情谊，是读后的一大感受。例如：“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。 ”当孔子听完性格不同的子路和颜回各自的志向后， “孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。 ”当颜回弹琴唱歌时， “孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。 ”等等。丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子与面孔，师生俨然是一种朋友关系。正是在这种民主平等的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨，实现“教学相长” ，这也真正体现了“教学是师生平等交往的过程。 ”三、启发式的教育思想。孔子积极倡导“不愤不启，不悱不发”的教育思想。本文就是一个很好的佐证。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子，乍一看，孔子的这次教育活动是一种偶然，实则不然。我们不妨这样思考一下：春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮” ，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。 ”（颜回语）由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的宏论，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。当孔子在全神贯注地凝视泗水时，弟子们“都用疑惑的眼光望着老师” ，并且“颜回说：老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？ ”此时弟子们已经达到一种“愤” 、 “悱”的状态，孔子见时机已到，便引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶” ，都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理！”可见，弟子们所受到的 正因为弟子们深刻地受到了“真君子”的思想教育，所以孔子又因势利导引导子路和颜回树立正确的人生志向，引导弟子在言行上做一名“真君子” 。其教育可谓水到渠成。在这次教育活动中，孔子没有去“告诉”弟子，而是引导弟子主动去“发现” ，从而达到“自我教育” ，这一启发式的教育思想对我们今天的教育教学都有积极的指导意义。教育是多么的深刻！从孔子游春看孔子的教育思想孔子游春生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。文章不仅洋溢着浓浓的师生情谊，而且孔子作为中国古代的大教育家和思想家，其教育思想透过课文可窥一斑。一、教育即生活。据载，孔子很重视对弟子进行系统的全面的教育，他亲自整理编辑了教材六书，但是对弟子的教育又绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然，走近泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理。利用生活这部博大精深的教科书教育弟子，这一教育思想同今天我们提倡的大教育观的教育理念是相一致的。二、民主平等的师生关系。 孔子游春一文洋溢着浓浓的师生情谊，是读后的一大感受。例如：“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。 ”当孔子听完性格不同的子路和颜回各自的志向后， “孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。 ”当颜回弹琴唱歌时， “孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。 ”等等。丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子与面孔，师生俨然是一种朋友关系。正是在这种民主平等的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨，实现“教学相长” ，这也真正体现了“教学是师生平等交往的过程。 ”三、启发式的教育思想。孔子积极倡导“不愤不启，不悱不发”的教育思想。本文就是一个很好的佐证。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子，乍一看，孔子的这次教育活动是一种偶然，实则不然。我们不妨这样思考一下：春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮” ，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。 ”（颜回语）由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的宏论，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。当孔子在全神贯注地凝视泗水时，弟子们“都用疑惑的眼光望着老师” ，并且“颜回说：老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？ ”此时弟子们已经达到一种“愤” 、 “悱”的状态，孔子见时机已到，便引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶” ，都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理！”可见，弟子们所受到的 正因为弟子们深刻地受到了“真君子”的思想教育，所以孔子又因势利导引导子路和颜回树立正确的人生志向，引导弟子在言行上做一名“真君子” 。其教育可谓水到渠成。在这次教育活动中，孔子没有去“告诉”弟子，而是引导弟子主动去“发现” ，从而达到“自我教育” ，这一启发式的教育思想对我们今天的教育教学都有积极的指导意义。教育是多么的深刻！从孔子游春看孔子的教育思想孔子游春生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。文章不仅洋溢着浓浓的师生情谊，而且孔子作为中国古代的大教育家和思想家，其教育思想透过课文可窥一斑。一、教育即生活。据载，孔子很重视对弟子进行系统的全面的教育，他亲自整理编辑了教材六书，但是对弟子的教育又绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然，走近泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理。利用生活这部博大精深的教科书教育弟子，这一教育思想同今天我们提倡的大教育观的教育理念是相一致的。二、民主平等的师生关系。 孔子游春一文洋溢着浓浓的师生情谊，是读后的一大感受。例如：“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。 ”当孔子听完性格不同的子路和颜回各自的志向后， “孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。 ”当颜回弹琴唱歌时， “孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。 ”等等。丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子与面孔，师生俨然是一种朋友关系。正是在这种民主平等的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨，实现“教学相长” ，这也真正体现了“教学是师生平等交往的过程。 ”三、启发式的教育思想。孔子积极倡导“不愤不启，不悱不发”的教育思想。本文就是一个很好的佐证。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子，乍一看，孔子的这次教育活动是一种偶然，实则不然。我们不妨这样思考一下：春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮” ，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。 ”（颜回语）由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的宏论，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。当孔子在全神贯注地凝视泗水时，弟子们“都用疑惑的眼光望着老师” ，并且“颜回说：老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？ ”此时弟子们已经达到一种“愤” 、 “悱”的状态，孔子见时机已到，便引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶” ，都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理！”