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关于人生的态度 800 字作文 猜读人生犹太王大卫的戒指上有一句铭文:一切都会过去。然而契科夫小说中的一个人物却又希望刻上这样的铭文:一切都不会过去。在人生的意义上,在世界的大宇宙中,我们的确是渺小的尘埃,只能像朱自清一样仰天长叹:“只有徘徊罢了,只有匆匆罢了。 ”但是对于我们的自身宇宙来说,我们又是全部,喜怒哀乐,他人和世界并不能真正的感同身受。我们能做的,必须做的也不过是在尘埃中开出花来。就像一只蜗牛扭动前进后留下的痕迹,不久后风干,随风而逝,前人忘却它的存在,后者不知它的曾经,但是它的确是存在过的。这样,第一句话成了状态“一切都在过去” ,第二句成了结论。在人生的态度上,两句都可以用悲观和乐观的态度来解读,这就要看你的心境。当然,乐观也好悲观也罢,都不应该成为借口与逃避的理由。这里又不得不提到昆德拉的“轻与重” “快与慢” “这里和别处” ,我们在认为解脱时,有时恰恰被压得不可承受,甚至落入媚俗的圈子。有了态度,自然就会有表现和做法。在人生的度过上,王小波的妻子李银河提出了“采蜜哲学” ,即海德格尔所谓“诗意的栖居” ,去寻找生命的甜蜜,享受这种幸福感。于他人来说,车尔尼雪夫斯基提出了“合理利己主义” ,在自愿帮助他人的情况下,获得快乐。先不说幸福是与痛苦的比较中体现的,光是解决不了的痛苦就是要去享受的思想,我们就要学会拥抱一切感受,世界的奇妙不在于它是怎样而是它就是这样。世界已经很美了,我们虽然作为连马蹄声也不会留下的过客,欣赏过它的美景,便要学会感恩与祝福。其实,每个人都在他人的生活中留下痕迹,这也许不是帮助,而是陪伴。“最最亲爱的人啊,路途遥远我们在一起吧。 ”我并不喜欢李银河芝麻人生的结尾:“我不否认世界上有特蕾莎修女那样高尚的人,但是她是圣人,并非常人,绝大多数人却只是常人” 。这句话不仅与她之前的“人都不过芝麻而已”相悖,而且在人生的目的上也模糊了。我们唯一能做的不过是给予他人一些温暖,以不同的方式。人生是用来爱的,不是用来被理解。我愿阳光始终待世界温柔,也愿我在正过去的生命中,感受并收藏属于自己不会过去的美好。犹太王大卫的戒指上有一句铭文:一切都会过去。然而契科夫小说中的一个人物却又希望刻上这样的铭文:一切都不会过去。在人生的意义上,在世界的大宇宙中,我们的确是渺小的尘埃,只能像朱自清一样仰天长叹:“只有徘徊罢了,只有匆匆罢了。 ”但是对于我们的自身宇宙来说,我们又是全部,喜怒哀乐,他人和世界并不能真正的感同身受。我们能做的,必须做的也不过是在尘埃中开出花来。就像一只蜗牛扭动前进后留下的痕迹,不久后风干,随风而逝,前人忘却它的存在,后者不知它的曾经,但是它的确是存在过的。这样,第一句话成了状态“一切都在过去” ,第二句成了结论。在人生的态度上,两句都可以用悲观和乐观的态度来解读,这就要看你的心境。当然,乐观也好悲观也罢,都不应该成为借口与逃避的理由。这里又不得不提到昆德拉的“轻与重” “快与慢” “这里和别处” ,我们在认为解脱时,有时恰恰被压得不可承受,甚至落入媚俗的圈子。有了态度,自然就会有表现和做法。在人生的度过上,王小波的妻子李银河提出了“采蜜哲学” ,即海德格尔所谓“诗意的栖居” ,去寻找生命的甜蜜,享受这种幸福感。于他人来说,车尔尼雪夫斯基提出了“合理利己主义” ,在自愿帮助他人的情况下,获得快乐。先不说幸福是与痛苦的比较中体现的,光是解决不了的痛苦就是要去享受的思想,我们就要学会拥抱一切感受,世界的奇妙不在于它是怎样而是它就是这样。世界已经很美了,我们虽然作为连马蹄声也不会留下的过客,欣赏过它的美景,便要学会感恩与祝福。其实,每个人都在他人的生活中留下痕迹,这也许不是帮助,而是陪伴。“最最亲爱的人啊,路途遥远我们在一起吧。 ”我并不喜欢李银河芝麻人生的结尾:“我不否认世界上有特蕾莎修女那样高尚的人,但是她是圣人,并非常人,绝大多数人却只是常人” 。这句话不仅与她之前的“人都不过芝麻而已”相悖,而且在人生的目的上也模糊了。我们唯一能做的不过是给予他人一些温暖,以不同的方式。人生是用来爱的,不是用来被理解。我愿阳光始终待世界温柔,也愿我在正过去的生命中,感受并收藏属于自己不会过去的美好。犹太王大卫的戒指上有一句铭文:一切都会过去。然而契科夫小说中的一个人物却又希望刻上这样的铭文:一切都不会过去。在人生的意义上,在世界的大宇宙中,我们的确是渺小的尘埃,只能像朱自清一样仰天长叹:“只有徘徊罢了,只有匆匆罢了。 ”但是对于我们的自身宇宙来说,我们又是全部,喜怒哀乐,他人和世界并不能真正的感同身受。我们能做的,必须做的也不过是在尘埃中开出花来。就像一只蜗牛扭动前进后留下的痕迹,不久后风干,随风而逝,前人忘却它的存在,后者不知它的曾经,但是它的确是存在过的。这样,第一句话成了状态“一切都在过去” ,第二句成了结论。在人生的态度上,两句都可以用悲观和乐观的态度来解读,这就要看你的心境。当然,乐观也好悲观也罢,都不应该成为借口与逃避的理由。这里又不得不提到昆德拉的“轻与重” “快与慢” “这里和别处” ,我们在认为解脱时,有时恰恰被压得不可承受,甚至落入媚俗的圈子。有了态度,自然就会有表现和做法。在人生的度过上,王小波的妻子李银河提出了“采蜜哲学” ,即海德格尔所谓“诗意的栖居” ,去寻找生命的甜蜜,享受这种幸福感。于他人来说,车尔尼雪夫斯基提出了“合理利己主义” ,在自愿帮助他人的情况下,获得快乐。先不说幸福是与痛苦的比较中体现的,光是解决不了的痛苦就是要去享受的思想,我们就要学会拥抱一切感受,世界的奇妙不在于它是怎样而是它就是这样。世界已经很美了,我们虽然作为连马蹄声也不会留下的过客,欣赏过它的美景,便要学会感恩与祝福。其实,每个人都在他人的生活中留下痕迹,这也许不是帮助,而是陪伴。“最最亲爱的人啊,路途遥远我们在一起吧。 ”我并不喜欢李银河芝麻人生的结尾:“我不否认世界上有特蕾莎修女那样高尚的人,但是她是圣人,并非常人,绝大多

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