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文档简介

己所不欲，勿施于人导学案学生版【学习目标】积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。2了解儒家思想的核心概念“仁”的具体确切的含义。【自主学习与检测】（一）基础积累（详见新学案P16）（二） 、熟读文，请将文译为现代文、 【原文】颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？“颜渊曰：“请问其目？“子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。“颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。“2、 【原文】仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。“仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。“3、 【原文】樊迟问仁，子曰：“爱人。“问智，子曰：“知人。“樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。“樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：举直措诸枉，能使枉者直，何谓也？“子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。“4、 【原文】子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？“其恕乎？己所不欲，勿施于人。“、 【原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？“子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。“6、 【原文】子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。“7、 【原文】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“8、 【原文】子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。“9、 【原文】子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。“【合作探究】 “己所不欲，勿施于人” ，什么是仁？怎样做才能达到“仁” ，施“仁”之后会怎么样？先从文中找出有关的论述，然后概括说明。2 有人说， “仁”是很高尚的道德，但施仁的社会已远离我们而去了；有人却认为， “仁”一直与我们在一起，我们生活中，仍需要“仁” ，存在“仁” ，你怎么看这个问题？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？【拓展提升】本文及文前的“引入话题”中，向我揭示了人类社会的一个基本道德“仁
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