关于财富的名言,有关财富的警句_第1页
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关于财富的名言,有关财富的警句财富不应当是生命的目的,它只是生活的工具。比 才财富是美德的包袱。培根鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了。泰戈尔荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。网络收集谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由,谁就只好永远做奴隶。 西塞罗好脾气是人生的一笔财富。威赫兹里特知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困。网络收集只为财富而结婚的人就是出卖自己。 托富勒生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。泰戈尔我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。 郭沫若多余的财富只能换取奢靡者的生活,而心灵的必需品是无需用钱购买的。梭洛人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。 爱献生理想的社会状态不是财富均分,而是每个人按其贡献的大小,从社会的总财富中提取它应得的报酬。亨乔治财富造成的贪婪人,比贪婪造成的富人要多。网络收集对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。培根美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子。网络收集道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。网络收集科学是人类的共同财富,而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。 科尔莫戈罗夫有些人希望靠财富而被人尊重,但它只会更加暴露他们的空虚和愚蠢。网络收集衡量一个是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不看他拥有多少财富。网络收集啊,健康!健康!富人的幸福,穷人的财富!本琼森贤妻和健康是一个男子最宝贵的财富。斯珀吉翁美德与财富很难集于一人之身。罗伯顿财富、知识、荣耀,不过是权力几种类型。霍布斯伟大的思想能变成巨大的财富。塞内加一块面包可以填饱饥饿,天下的财富满足不了贪欲。网络收集日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。迪斯累利学问和健康之外无财富,无知和疾病之外无贫穷。网络收集世上唯一的财富是知识,世上唯一的邪恶是愚昧无知。 网络收集有财富的人被称为有价值的人。蒲柏任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。培根财富可以成为一件宝物,因为它意味着权力,意味着安逸,意味着自由。 詹拉洛威尔一切事物,无论是神界的或是俗世的美德,名望和荣誉都是“财富”的奴隶。贺拉斯财富应当用正当的手段去谋求,应当慎重地使用,应当慷慨地用以济世,而到临死时应当无留恋地与之分手,当然也不必对财富故作蔑视。 培根用卑鄙手段得来的财富,将像烟消云散一样很快消失。网络收集财富得之费尽辛苦,守则日夜担忧,失则肝肠欲断。 托富勒财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此。叔本华财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马,却不能改变我们的雄心。沃维纳格对知识的渴望如同对财富的追求,越追求,欲望就越强烈。斯特恩因为财富就是势力,所以一切势力都必然会以这样东那样的手段攫取财富。 埃伯克财富,帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段,又是什么? 威康格里夫没有财富,地位和勇敢连海草都不如。 贺拉斯财富可以弥补许多不足之处。塞万提斯财富越大,肮脏卑鄙的东西越多。网络收集黄金和财富是战争的主要根源。塔西佗商人的兴趣就在那些能找到财富的地方。埃伯克财富可以放在家里,武器却要带在身上。索马里聪明人会用雄心本身来治愈雄心。他的目标如此高尚、财富、地位、幸运和恩惠都无法使他满足。拉布吕耶尔知识可羡,胜于财富。网络收集知识给世界带来光明,知识给人类增长财富。网络收集财富的增长和闲暇的增多是人类文明的二大要素。迪斯累利财富少,烦恼少。网络收集财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼。提卢布斯财富使人们常遭伤害,永无安宁。 约海五德聚敛财富也即自寻烦恼。富兰克林财富往往是自己的陷阱。网络收集头是宝库,舌头是钥匙,眼是勇士,手是财富。网络收集财富不应当是生命的目的,它只是生活的工具。比 才财富是美德的包袱。培根鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了。泰戈尔荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。网络收集谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由,谁就只好永远做奴隶。 西塞罗好脾气是人生的一笔财富。威赫兹里特知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困。网络收集只为财富而结婚的人就是出卖自己。 托富勒生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。泰戈尔我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。 郭沫若多余的财富只能换取奢靡者的生活,而心灵的必需品是无需用钱购买的。梭洛人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。 爱献生理想的社会状态不是财富均分,而是每个人按其贡献的大小,从社会的总财富中提取它应得的报酬。亨乔治财富造成的贪婪人,比贪婪造成的富人要多。网络收集对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。培根美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子。网络收集道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。网络收集科学是人类的共同财富,而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。 科尔莫戈罗夫有些人希望靠财富而被人尊重,但它只会更加暴露他们的空虚和愚蠢。网络收集衡量一个是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不看他拥有多少财富。网络收集啊,健康!健康!富人的幸福,穷人的财富!本琼森贤妻和健康是一个男子最宝贵的财富。斯珀吉翁美德与财富很难集于一人之身。罗伯顿财富、知识、荣耀,不过是权力几种类型。霍布斯伟大的思想能变成巨大的财富。塞内加一块面包可以填饱饥饿,天下的财富满足不了贪欲。网络收集日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。迪斯累利学问和健康之外无财富,无知和疾病之外无贫穷。网络收集世上唯一的财富是知识,世上唯一的邪恶是愚昧无知。 网络收集有财富的人被称为有价值的人。蒲柏任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。培根财富可以成为一件宝物,因为它意味着权力,意味着安逸,意味着自由。 詹拉洛威尔一切事物,无论是神界的或是俗世的美德,名望和荣誉都是“财富”的奴隶。贺拉斯财富应当用正当的手段去谋求,应当慎重地使用,应当慷慨地用以济世,而到临死时应当无留恋地与之分手,当然也不必对财富故作蔑视。 培根用卑鄙手段得来的财富,将像烟消云散一样很快消失。网络收集财富得之费尽辛苦,守则日夜担忧,失则肝肠欲断。 托富勒财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此。叔本华财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马,却不能改变我们的雄心。沃维纳格对知识的渴望如同对财富的追求,越追求,欲望就越强烈。斯特恩因为财富就是势力,所以一切势力都必然会以这样东那样的手段攫取财富。 埃伯克财富,帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段,又是什么? 威康格里夫没有财富,地位和勇敢连海草都不如。 贺拉斯财富可以弥补许多不足之处。塞万提斯财富越大,肮脏卑鄙的东西越多。网络收集黄金和财富是战争的主要根源。塔西佗商人的兴趣就在那些能找到财富的地方。埃伯克财富可以放在家里,武器却要带在身上。索马里聪明人会用雄心本身来治愈雄心。他的目标如此高尚、财富、地位、幸运和恩惠都无法使他满足。拉布吕耶尔知识可羡,胜于财富。网络收集知识给世界带来光明,知识给人类增长财富。网络收集财富的增长和闲暇的增多是人类文明的二大要素。迪斯累利财富少,烦恼少。网络收集财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼。提卢布斯财富使人们常遭伤害,永无安宁。 约海五德聚敛财富也即自寻烦恼。富兰克林财富往往是自己的陷阱。网络收集头是宝库,舌头是钥匙,眼是勇士,手是财富。网络收集财富不应当是生命的目的,它只是生活的工具。比 才财富是美德的包袱。培根鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了。泰戈尔荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。网络收集谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由,谁就只好永远做奴隶。 西塞罗好脾气是人生的一笔财富。威赫兹里特知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困。网络收集只为财富而结婚的人就是出卖自己。 托富勒生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。泰戈尔我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。 郭沫若多余的财富只能换取奢靡者的生活,而心灵的必需品是无需用钱购买的。梭洛人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。 爱献生理想的社会状态不是财富均分,而是每个人按其贡献的大小,从社会的总财富中提取它应得的报酬。亨乔治财富造成的贪婪人,比贪婪造成的富人要多。网络收集对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。培根美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子。网络收集道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。网络收集科学是人类的共同财富,而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。 科尔莫戈罗夫有些人希望靠财富而被人尊重,但它只会更加暴露他们的空虚和愚蠢。网络收集衡量一个是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不看他拥有多少财富。网络收集啊,健康!健康!富人的幸福,穷人的财富!本琼森贤妻和健康是一个男子最宝贵的财富。斯珀吉翁美德与财富很难集于一人之身。罗伯顿财富、知识、荣耀,不过是权力几种类型。霍布斯伟大的思想能变成巨大的财富。塞内加一块面包可以填饱饥饿,天下的财富满足不了贪欲。网络收集日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。迪斯累利学问和健康之外无财富,无知和疾病之外无贫穷。网络收集世上唯一的财富是知识,世上唯一的邪恶是愚昧无知。 网络收集有财富的人被称为有价值的人。蒲柏任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。培根财富可以成为一件宝物,因为它意味着权力,意味着安逸,意味着自由。 詹拉洛威尔一切事物,无论是神界的或是俗世的美德,名望和荣誉都是“财富”的奴隶。贺拉斯财富应当用正当的手段去谋求,应当慎重地使用,应当慷慨地用以济世,而到临死时应当无留恋地与之分手,当然也不必对财富故作蔑视。 培根用卑鄙手段得来的财富,将像烟消云散一样很快消失。网络收集财富得之费尽辛苦,守则日夜担忧,失则肝肠欲断。 托富勒财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此。叔本华财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马,却不能改变我们的雄心。沃维纳格对知识的渴望如同对财富的追求,越追求,欲望就越强烈。斯特恩因为财富就是势力,所以一切势力都必然会以这样东那样的手段攫取财富。 埃伯克财富,帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段,又是什么? 威康格里夫没有财富,地位和勇敢连海草都不如。 贺拉斯财富可以弥补许多不足之处。塞万提斯财富越大,肮脏卑鄙的东西越多。网络收集黄金和财富是战争的主要根源。塔西佗商人的兴趣就在那些能找到财富的地方。埃伯克财富可以放

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