高三语文试题

高三语文试题第卷(36 分)注意事项：1. 答第卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。2. 每小题选出答案后，用 HB 或 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。一、（每小题 3 分，共 15 分）1下列词语中加点的字，读音都正确的一组是（ ）A. 绯闻（fi） 说服（shu） 恪尽职守（k） 按捺不住（n ）B. 矿藏（zng） 盥洗(gun) 瞠目结舌（chng） 溘然长逝（ k）C. 忸怩（ni） 隽永（jun） 锃光瓦亮（zng） 令人咋舌（z ）D. 追溯（s） 埋怨（mi ） 下自成蹊（x ） 穿凿附会(zo)2.下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A. 布署 笔杆子 要言不烦 陈词滥调B. 慈祥 摄相机 唉声叹气 浅尝辄止C. 急躁 露马脚 顶礼膜拜 出奇不意D. 渲染 发帖子 情投意合 殚精竭虑3下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A. 2011 年我国许多地方的大旱警示我们，本来就水资源匮乏的北京离“ 水贵如油”的情形指日可待，节水意识还需要进一步加强。B漂亮而有个性的新车型越来越多，这对消费者来说无疑是一件大好事，他们有了更多的选择余地，可以择善而从。C十二五的第一个年头国家财政税收稳定增长，跨过十万亿大关，这都由于中央决策者们和经济界人士高瞻远瞩，从长计议。D光芒万丈的美国篮球巨星，在现实的劳资关系中也不过是棋子，而摆布棋子的大手，就是能翻云覆雨的 NBA 资方。4下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）A考生赶考，请携带您的有效身份证件和准考证（“ 居民身份证”、“军官证” 、“文职干部证” 或“ 军校学员证”），若无上述证件，将无法进入考场。B古人云：“大智兴邦，不过集众思 ”。记得温总理曾说过“言路当开而不当塞” ，只要领导干部把群众的意见当作“宝贝 ”，虚心听，广泛取，就是国之幸、民之幸。C“三公消费”是指公款吃喝、公车私用和公费出国。问题难治，是官员头脑中的“官本位”意识。因此，根除官员头脑的官本位意识、特权思想，显得尤为重要。D山东省旅游部门充分利用央视媒体，广泛进行“好客山东欢迎你 ”的旅游推介活动。这个活动有指导性、有时效性、有感召力，在宣传中提升了山东的形象。5下列各句中，没有语病的一句是（ ）A中国的汇率制度改革，不仅要考虑对周边国家和世界经济、金融的影响，还要考虑自身经济、金融的稳步发展。B警察牌号车接送单位职工孩子上下学，表面上看是为社会分忧，实则是权力支配下的谋求私利，“警用校车 ”还是不要的好。C据中新网 10 月 6 日报道，苹果公司的前任首席执行官乔布斯已经去世，并在其官方网站登出讣告。D据苏州市的第一批国家级非物质遗产之一、剧装戏具制作技艺的传承人李荣森调研统计，剧装制作总成本的 60%来自刺绣。二、（9 分）阅读下面的文章，完成 68 题。元宵节的文化内涵和其他传统节日强调“阖家团聚 ”不同，元宵节更强调 “普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有“正月十五闹元宵” 的习俗。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于大江南北，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。每到元宵节期间，人们都会走出家门，涌上街头，除了闹花灯、猜灯谜外，还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓其中，有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节，让广大群众参与其中，共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美记忆。其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的) 相互关系的意义。元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节” ，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然，个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何必出看？” 夫人回答：“兼欲看游人。”司马光说：“某(我)是鬼耶？！” 这就太不讲理了，总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧？好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一) 神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓岁时广记卷十二偷灯盏解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。” 这里“灯”谐音“ 丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁” 。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。（人民日报海外版陈连山）6.下面对“元宵节的文化内涵”的表述，不正确的一项是（ ）A.和春节不一样,每年的元宵节更多的是强调 “普天同庆”，全社会的“狂欢” 。B.元宵节的活动主要是出门娱乐，如赏花灯、猜灯谜、观舞龙舞狮，看敲锣鼓等。C. 伴随元宵节而产生的是民间进行的信仰活动以及因渴望子嗣而产生的各种习俗。D.元宵节已有两千多年的历史，吃元宵的习俗从节日诞生到今天一直延续着。7.对文中画线的“元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的 )相互关系的意义”这句话的理解，不正确的一项是（ ）A. 春节期间从除夕关门守岁到元宵出门娱乐，是人们由家庭关系走向社会关系的过程。B. 元宵节期间人们走街串巷，走亲访友，通过这种形式增进人们之间的感情和社会的和谐。C. 通过各种娱乐活动，元宵节把社会中的人们聚集了起来，营造出欢乐与祥和的气氛。D. 元宵节为社会中不同种族和不同阶层的男女老幼提供了放松心情的良好契机。8.下面对本文内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A.元宵节除了娱乐之外，更重要的是承担着长辈们对子女能够传宗接待、香火延续下去的朴素愿望。B. 古代由于礼法制度严格，所以只有到了元宵节这一天人们压抑已久的感情才得以彻底释放，尽情宣泄。C.现在的元宵节吃汤圆，寓意一家团团圆圆，幸福美满，是现代的人们重视亲情的体现和家庭观念的回归。D.随着社会的发展和时代的进步，元宵节的活动内容也在不断地变化，说明现代人在不自觉地摒弃旧传统。三、（12 分）阅读下面的文言文，完成 912 题。陈德荣，字廷彦，直隶安州人。康熙五十一年进士，授湖北枝江知县。雍正三年，迁贵州黔西知州，父忧归。服阕，署威宁府。未几，乌蒙土司叛，德荣赴威宁防守。城陴 颓圮，仓猝聚米桶，实土石，比次甃 筑，墉堞 屹然。贼焚牛卫镇，去城三十里，德荣日夜备战，贼不敢逼。总兵哈元生援至，贼败走。寻以母忧去官。服阕，授江西广饶九南道。九江、大孤两关锢弊尽革之。乾隆元年，经略张广泗疏荐，擢贵州按察使。时群苗交煽，军事方殷，古州姑卢硃洪文诸叛案，德荣治鞫 ，详慎重轻，咸称其情，众心始安。及苗疆渐定，驻师与屯将吏多以刻急见能。二年，贵阳大火，德荣谒经略曰：“天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？”广泗感动，戒将吏如德荣言。四年，署布政使，疏言：“黔地山多水足，可以疏土成田。小民难於工本，不能变瘠为腴。桑条肥沃，亦不知蚕缫之法。自非牧民者经营而劝率之，利不可得而兴也。今就邻省雇募种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，择地试种，设局教习，转相仿效，可以有成。一年必有规模，三年渐期成效。”诏允行。乃给工本，筑坝堰，引山泉，治水田，导以蓄泄之法。官署自育蚕，於省城大兴寺缫丝织作，使民知其利。六年，疏陈课民树杉，得六万株。七年，贵筑、贵阳、开州、威宁诸州、县报垦田至三万六千亩。开野蚕山场百馀所，比户机杼相闻。德荣据以入告，数被温旨嘉奖。又大修城郭、坛庙、学舍。广置栖流所，收行旅之病者。益囚粮。冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。亲课诸生，勖以为己之学。设义学二十四于苗疆，风气丕变。十一年，迁安徽布政使，赈凤、颍水灾，流移获安。十二年，卒于官。（选自清史稿循吏列传，略有改动。）注：陴，音 p，附属的土墙 甃，音 zhu，修砌 堞，音 di，城上如齿状的矮墙鞫，音 j，审问9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A经略张广泗疏荐，擢贵州按察使 疏：上奏B六年，疏陈课民树杉 课：督促C开野蚕山场百馀所，比户机杼相闻 比：近来D亲课诸生，勖以为己之学 勖：勉励10.下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）A. 寻以母忧去官 臣以供养无主，辞不赴命B. 桑条肥沃，亦不知蚕缫之法 郯子之徒，其贤不及孔子C. 乃给工本，筑坝堰 今其智乃反不能及，其可怪也欤D. 十二年，卒于官 以其无礼于晋且贰于楚也11下面六句话分别编为四组，其中全都表现陈德荣“宽厚仁慈”品格的一组是（ ）德荣日夜备战，贼不敢逼 九江、大孤两关锢弊尽革之苗亦人类，曷可尽杀 赈凤、颍水灾，流移获安广置栖流所，收行旅之病者 设局教习，转相仿效，可以有成A B C D12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A陈德荣防守威宁时，他设法加固城墙，与叛军相持，令叛军不敢攻城，直至援军到来，打败敌人，表现出他的勇敢与谋略。B陈德荣担任贵州按察使，对苗族叛乱，处置谨慎公平，大得民心。他告诫属下将领，对苗裔不能一味镇压。C陈德荣任贵州布政使期间，采取雇募临省种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，设立机构进行集体培训等措施，推广先进技术，发展生产。D. 陈德荣不仅重视农业，而且在兴礼宣教方面也不遗余力，他大修坛庙、学舍，表现了他的远见卓识。 第卷(114 分)注意事项：1. 用黑色中性签字笔将答案直接写在答题纸上。2. 答题前将答题纸上的项目填写清楚。3. 本卷 10 个小题，共 114 分。四、（24 分）13把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？（3 分）（2）德荣据以入告，数被温旨嘉奖。（3 分）（3）冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。（4 分）14.阅读下面这首唐诗，完成（1）（2）两个小题。（8 分）寒食 寄京师诸弟韦应物雨中禁火空斋冷，江上流莺 独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵 寒食草青青。注：寒食：旧俗清明前一日或二日为“寒食”。寒食不举火，故称“禁火”。 流莺：飞行不定的黄莺。 杜陵：地名。在今陕西西安市东南。（1）结合全诗分析首句中“冷”字的妙处。（2）这首诗的后两句在景与情的关系处理上有何独到之处？请作简要赏析。（4 分）15.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选 3 个小题）（6 分）（1） ，鸟倦飞而知还。 （陶渊明归去来兮辞）寄蜉蝣于天地， 。 （苏轼赤壁赋）（2）千呼万唤始出来， 。 （白居易琵琶行）但以刘 ， ，人命危浅，朝不虑夕。 （李密陈情表）（3）其称文小而其指极大， 。 （司马迁屈原列传）仰观宇宙之大， 。 （王羲之兰亭集序）（4）老当益壮，宁移白首之心？ ， 。 （王勃滕王阁序）， ，颁白者不负戴于道路矣。 （齐桓晋文之事）五、（12 分）16.说明下面漫画的画面内容，并说出漫画的寓意。（4 分）画面内容： 。（2 分）漫画寓意： 。（2 分）17.在下面一段文字的横线处填入合适的句子，将段落补充完整。（4 分）假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?， ? ， ?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢? （选自史铁生我与地坛）18.2010 年 6 月 5 日，在高考来临前夕，重庆万州区一中学举行了高中毕业典礼，近 900多名学生单膝或双膝跪地，向老师行跪拜礼，感谢老师三年来的教育之恩。对此，校方回应说，同学们行跪拜礼不是学校组织的，不过学校倡导这种感恩方式，因为学校注重灌输“感恩”理念，学生每天都要做“感恩操”。针对这种现象，请你表明自己赞成或反对的看法，并说出两条理由。（40 字左右） （4 分）六、（18 分）阅读下面的文章，完成 1922 题。（18 分）黄永玉：大师之境黄永玉，中国艺术史上一位里程碑式的人物，一个罕见的本质意义上的真正艺术人。十多年前，一位画家在聊天中向黄老倾诉心中的苦楚：年轻貌美的妻子和别人好了，他戴了“绿帽子”，眼含热泪，一脸的无辜无奈和委屈。黄老叼着烟斗听着，从丝丝青烟中飘出两个字：“揍他！”太有性格、太有意思的一位老人家！黄永玉嗜烟，尤其对烟斗情有独钟。无论是挥毫题字，还是泼墨作画，无论是登台演讲，或是闲庭信步，他的烟斗总是须臾不离手。也许这总在他身侧飘绕着的缕缕青烟，也是他灵感与睿智的来源吧！黄永玉小的时候姑公（黄永玉的姑公即大文学家沈从文的父亲）非常喜欢他。少年黄永玉整日和姑公泡在一起，练拳，举石锁，练就了一身好功夫。12 岁那年，黄永玉独身一人离开了故乡湘西凤凰，从此这位土家族汉子就开始了游侠式的生活倚仗着健壮的身体和一身过人的好功夫，他在追求艺术的同时，行侠仗义，广交天下朋友。在福建泉州，他结交了学木刻的两位穷朋友。不久，两位朋友都惨遭保长的迫害：一位的老婆被保长凌辱了，一位被抓了壮丁。黄永玉怒从心头起，恶向胆边生。连夜干掉了保长，替朋友报了仇，此后又浪迹天涯了。文化的渊源和自身的素质加之良好的天赋对黄老的艺术起了决定的作用，而上天赐予他特有的“缘分”更为他的艺术起了潜移默化的作用。且不谈他和沈从文、张乐平、齐白石等艺术大家的缘分，单说他和一位出家人的奇遇就让他在其艺术生涯中受益匪浅了。那是在 60 多年前的福建，年轻气盛的黄永玉在一座山庙前盛开着的玉兰树上摘花，树下站着一位老和尚，老和尚和少年黄永玉聊了起来，谈美术知识、拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗四天后，老和尚侧身躺在破旧的木床上，如平常睡觉姿态一般，仙逝了。他给黄永玉留下了一幅书法条幅：“不为自己求安乐，但愿世人得离苦。”这位老和尚就是弘一法师李叔同，一代宗师去了，留下黄永玉在庙里嚎啕大哭曾经有好友问黄老，在他那么多专长里，他最喜欢哪个？黄老说，我最喜欢的是文学，第二是雕刻，第三是木刻，第四是绘画。但前三项爱好都全靠绘画养着，因为它们稿费太低了。所有的味道都尝遍了才知道淡的精彩，才知道，淡这个味道在生命中弥足珍贵，所以苏东坡写过一首名诗曰：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”黄永玉淡名淡利淡一切，唯有情义不能淡，且重情重义，对于帮助过他的前辈更是没齿难忘。为了怀念，几年前他出版一本书，名为比我老的老头，生动细微地记述了张乐平、沈从文、聂绀弩等十几位早年帮助过他的前辈。此书一版再版在读者中引起巨大反响。去年春天，中国慈善总会授予他“慈善家”称号。而此时黄老却因为多年好友黄苗子夫人郁风大姐的去世而沉浸在深深的怀念之中，根本没有心情去参加颁奖晚会。去年，黄老将一大幅书法作品挂在客厅里，“人活了八十岁了，如果再不承认老奸巨猾就太不谦虚了！”观其洒脱飘逸的字体不禁怦然心动：言出真心，莫过于此了。贡布里希说过这样一句话：“没有艺术这回事，只有艺术家。”黄永玉便是实打实地真正意义上的艺术家了。（有删节）19.简析黄永玉是“一个罕见的本质意义上的真正艺术人”在全文中的作用。（4 分）20.结合全文，回答哪些因素使黄永玉达到了“大师之境”。（4 分）21.概括作为艺术家的黄永玉的性格特点。（4 分）22.贡布里希说“没有艺术这回事，只有艺术家。”他为什么这么说？请结合本文谈谈你对这句话的理解。（6 分）七、（60 分）23.阅读下面这首诗，按照要求写一篇文章。（60 分）珍 珠蚌壳里的夜有多长？不再思量，不再思量，我已摆脱苦闷和忧伤。如果被昔日的泪水淹没，我的生命不会闪光。请根据这首诗蕴含的哲理，写一篇文章。要求：题目自拟，角度自选，文体自定（诗歌除外），不少于 800 字。【试卷编写说明】1.本试卷的编写按照教育部考试中心颁布的 2011 年全国高考语文考试大纲以及山东省 2011 年高考语文“考试说明”而制定。2.试卷结构。本试卷分为第卷和第卷,满分 150 分。第卷为单项选择题，36 分；第卷为文言文翻译题、填空题、简答题、论述题和写作题等题型，满分 114 分。均为必做题。其中:语言文字运用 27 分,古代诗文阅读共 30 分,名句名篇共 6 分,现代文阅读共 9 分,大阅读 18 分，作文共 60 分。作文题:字数不少于 800。3.本次考试没有大阅读的二选一内容，只提供一个大阅读题目。4.本次命题主要考查考生的语文基本知识和基本能力,并注重对考生语文应用能力和审美、探究能力的考查。5.能力层级。本次命题考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力,这六种能力表现为六个层级,对 A、B、C、D、E、F 六个能力层级在试卷中均有难易不同的考查。【试题试卷有效性分析】（一）依据本学期考生所学内容；名句名篇主要扣紧课本。（二）覆盖面广，注重多种能力考查识记（A）、理解（B）、分析综合（C）、鉴赏评价（D）、表达应用（E）、“探究”（F）覆盖六能力层级。在语文试卷中，六个能力层级都安排了题目考查，而且多寡高低都做了合适的搭配。字音、字形和名句名篇主要考查识记能力；论述类文本阅读，主要考查理解和综合分析能力；古代诗文阅读，主要考查理解、分析综合和鉴赏能力；语言文字题目主要考查表达应用能力，这个板块保持了高考多种能力综合考查的风格，第一（3、4、5 题）和第五大题（16、17、18 题）都落在重要考点上；实用类文本人物传记的阅读，主要考查分析综合、鉴赏评价和探究能力。（三）体现了语文学科特点，有一定的审美性、教育性，注意健康情感的渗透。试题体现了语文学科特点，避免了泛语文化倾向。这主要体现在几个阅读文本当中，比如第二大题的论述类文本元宵节的文化内涵，有一定文化意蕴；三大题清史稿循吏列传（节选），涉及了陈德容的“宽厚仁慈”的儒家思想；诗歌寒食寄京师诸弟，则紧紧抓住了语言来赏析，也渗透情感态度和价值观的考查；名句名篇、语言表达扥都有一定的内蕴；大阅读黄永玉：大师之境的命题，不仅仅是让学生做一个阅读就罢了，更是给考生以诸多如何做人的启发；作文采用