夸美纽斯

夸美 纽 斯教育思想 教 师 是太阳底下没有在 优 越的 职务 。 夸美 纽 斯 夸美 纽 斯 简 介 扬 阿姆斯 夸美 纽 斯 Comenius， Johann Amos，生于 1592年，死于 1670年，是一位以捷 克 语为 母 语 的摩拉 维亚 族人，捷克 伟 大的民主 主 义 教育家，西方近代教育理 论 的奠基者，出身 于一磨坊主家庭。他是公共教育最早的 拥护 者， 其理念在他所著作的大教学 论 中提出。年 轻 时 被 选为 捷克兄弟会的牧 师 ，并主持兄弟会学 校。三十年 战 争（ 1618 1648）爆 发 后数十年 被迫流亡国外， 继续 从事教育活 动 和社会活 动 。他尖 锐 地抨 击 中世 纪 的学校教育并号召 “把一 切知 识 教 给 一切人 ”。提出 统 一学校制度，主 张 普及初等教育，采用班 级 授 课 制度， 扩 大学科 的 门类 和内容， 强 调 从事物本身 获 得知 识 。主 要著作 语 言学入 门 （ 1631）、 语 言学初 听（ 1633）、教育学巨著大教学 论 （ 1632）、学前教育 专 著母育学校（ 1632） 、物理教材物理学概 论 （ 1633）和世界 图 解（ 1658）等。其中大教学 论 是他的 代表作 夸美纽斯的教学论 u1. 论 教育的目的和作用 u2. 论 教育适 应 自然的原 则 u3. 论 普及教育和 统 一学制 u4. 论 学年制和班 级 授 课 制 u5 论 教学原 则 u6 论 道德教育 u7. 论 教学内容和教科 书 u8 论 教育管理思想 1. 论 教育的目的和作用 夸美 纽 斯肯定了教育在社会 发 展和个人 发 展中的重大作用。他 认为 教育的 终 极 目的是 为 永生做准 备 ；教育的直接目的是 为现实 的人生服 务 ，培养具有 “学 问 、德行和虔信 ”的人。 返回 2. 论 教育适 应 自然的原 则 “教育适 应 自然 ”的原 则 是夸美 纽 斯 整个数育思想体系的根本性指 导 原 则 。夸美 纽 斯 认为 ， “教育适 应 自 然 ”包括两方面的含 义 ：一是教育要 适 应 大自然的 发 展法 则 ；二是教育 要适 应 儿童个体的自然 发 展，即适 应 儿童的天性、年 龄 特征。 返回 3. 论 普及教育和 统 一学制 夸美 纽 斯提出了 “泛智教育 ”思想， 认为 学校教育的基本功能 应 当是 给 人以广泛 的知 识 教育，教育 应 当 “把一切事物教 给 一切人 ”。并以此 为 基 础 提出了普及教 育的主 张 ， 论 述了关于 统 一学制的 设 想。 夸美 纽 斯 还论 述了普及教育的必要性， 认为 人 应该 成 为 理性的 动 物； 论 述了 普及教育的可能性， 认为 一切人都能接受共同的教育； 论 述了普及教育的主要 场 所， 应该设 在公立的初等学校里， 这 是因 为处 理共同的事 务 ，需要适当的制 度。 为 了使国家便于管理全国的学校， 为 了使所有的儿童都有上学的机会，夸 美 纽 斯主 张 建立全国 统 一的学制。他把人生分 为 四个 时 期，主 张 按 这 种年 龄 分 期 设 立相 应 的学校。 返回 4 论 学年制和班 级 授 课 制 夸美 纽 斯 对 近代教育学最大的学制度及 贡 献之一，就是他所确立的班 级 教学制 度及其理 论 。 根据学年制，每年招生一次，学生同 时 人学，以便使全班学生的学 习进 度 一致，学年 结 束 时 ， 经过 考 试 ，同年 级 学生同 时 升 级 ：各年 级应 在同一 时间 开学和放假；他 还 强 调 学校工作要有 计 划，使每月、每周、每日、每 时 都按 计 划 进 行各 项 工作。 返回 5 论 教学原 则 (1)直 观 性原 则 。夸美 纽 斯在感 觉论 的基 础 上 论证 了直 观 教学的必要性， 要求 “在可能的范 围 以内，一切事物都 应 尽量放到感官跟前 ”。 (2)循序 渐进 原 则 。夸美 纽 斯主 张 要合理地安排教学科目的 顺 序，做到由 近及 远 ，由易到 难 ，由 简 到繁，由已知到未知，由具体到抽象，同 时 也要适合 儿童的年 龄 特征。 (3)巩固性原 则 。夸美 纽 斯要求学生在理解的基 础 上掌握知 识 ，并将所学 的知 识 加以 练习 和运用。 (4)主 动 性与自 觉 性原 则 。夸美 纽 斯主 张 “应该 用一切可能的方式把孩子 们 的求知与求学的欲望激 发 起来 ”，提高学生学 习 的主 动 性与自 觉 性。 (5)量力性和因材施教原 则 。夸美 纽 斯提出教学 应 根据学生的年 龄 特征、 知 识 水平及个 别 差异有 针对 性地 进 行。 返回 6 论 道德教育 夸美 纽 斯非常重 视 道德教育，在他看来，德育比智育更重要 。夸美 纽 斯把世俗道德的培养从宗教教育中分离出来，成 为 一个独立的部分。他把智慧、勇敢、 节 制、公正称 为 基本的 德行，作 为 自己的道德教育内容，并在德育内容中 纳 入了一 个在当 时 是 崭 新的概念 劳动 教育。他提出的德育方法主 要有：尽早开始正面教育；从行 动 中养成道德行 为 的 习惯 ； 榜 样 ；教 诲 与 规则 ；避免不良社交和 惩罚 。 返回 7. 论 教学内容和教科 书 （ 1） 论 教学内容 夸美 纽 斯的教育和教学思想是与他的 “泛智 论 ”密切相关的。 “泛智 论 ”的基本精神就是，所有人都 应 当通 过 教 育 获 得广泛的知 识 ， 发 展智慧。 为 此，他 为 学校 设计 了一套百科全 书 式的教学内容。 在母育学校即家庭教育期 间 ，儿童的感官 应 得到 训练 ，心里埋下知 识 的种子，初步 认识 社会和自然。在国 语 学校里，儿童 应 学 习读 、写、算、 测 量、 绘 画、天文、地理、 历 史、技 艺 等。国 语 是国 语 学校的主要教学内 容。在拉丁文学校，学生除了学 习传统 的 “七 艺 ”（即文法、修辞、 辩证 法、算 术 、几何、音 乐 、天文）以外， 还 增加了自然科学的学 习 ，如物理、人体解剖学、地理等。此外， 还 开 设 有 伦 理学、神学。大学的学 习 内容更 加广博，一般分神学、医学和法学三科，开 设 的科目非常丰富。 （ 2） 论 教科 书 夸美 纽 斯始 终 注重教科 书 的 编 写工作，他所 编 写的教科 书 语 学入 门 和世界 图 解流 传 广泛，影响极 大。他 认为 ，学校 应 当采用 统 一的教科 书 和教学指 导书 ；教科 书 的 编 写要循序 渐进 ，系 统连贯 ，符合学生的 身心 发 展 规 律；教材内容要取材得当，注重 实 用；要使用国 语编 写教材， 语 言要 简 明扼要；幼儿教科 书应 配有 插 图 ， 图 文并茂，便于儿童理解和 记忆 。世界 图 解一 书 集中体 现 了夸美 纽 斯的上述思想。 这 部 书 是他用国 语编 写的儿童启蒙 读 物。夸美 纽 斯 亲 自 为该书绘 制了二百多幅插 图 。 该书 出版后很快被 译 成多种文字，成 为 西方教育史上第一部 带 有插 图 的儿童教育 读 物。 返回 8 论 教育管理思想 夸美 纽 斯 认为 国家具有管理教育的最高 权 力 ，不 应该 将教育事 业 拱手 让给 教会和其他社 会力量。 主 张 国家 设 置督学， 对 全国的教育 进