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爱国演讲稿母亲、家庭与祖国 朋友,当你聆听孩子歌唱世上只有妈妈好 时,你可能感觉到母亲对孩子的重要;当你欣赏潘 美辰的我想有个家时,你可能体会到家庭在你 心目中的位置。可是朋友,当你听到殷秀梅的祖 国啊,我永远热爱您的时候你可曾掂量过祖国在 你心中的分量?又可曾想过如何去热爱祖国,建设 祖国? 孩子热爱母亲,是因为母亲给了他伟大的 母爱;我们热爱家庭,是因为家庭给了我们暴风雨 后的宁静。我们要热爱祖国,则是因为祖国给了我 们更为珍贵的东西-没有祖国,就没有我们的安栖 之所;没有祖国,就没有我们做人的尊严;没有祖 国,就没有我们孩子的活泼和家庭的安宁-没有祖 国,就没有我们所拥有的一切! 正因为祖国与个 人是这样息息相关,所以,苏武可以忍辱负重,牧 羊风雪;霍去病可以为将报国,有家不还;谭嗣同 可以去留肝胆,笑傲刀丛;孙中山也可以百折不回, 上下求索循着历史的源头,走到今天,我们不 难发现,一部中国史,其实就是一部爱国史! 应 该说,作为现在的中国人,我们生活得比历史上任 何时代的中国人都要幸福、自由。然而,令人遗憾 的是,那么多的现代中国人却比历史上任何时代的 人们都耻于谈到爱国家。他们认为爱国是一件极不 合时宜的事。谁要谈到国家,谁就会遭到冷落;谁 要谈到爱国,谁就会招来嘲弄。挖国家墙脚,当国 家硕鼠,才是潇洒和时髦。前不久,有人还对我说: “学校搞什么爱国主义?人家外国就不兴爱国。“ 外国就不兴爱国吗?让我们来看看曾被我们骂成罪 恶之源的资本主义国家的人们是怎样爱国的吧。一 次,一个美国妇女在日本海滨旅游时,小女儿不小 心划破了嘴巴,引起了病毒感染,需要急救。然而 那是一个偏僻的小镇,到东京大医院还得坐七个小 时的火车。正当母亲为赶不上火车救不了女儿而心 急如焚时,四个正要出海的日本渔民主动上来,将 母女俩及时送到火车站。当这个美国人要付钱时, 四个日本人却谦恭而热情地说:“你们是我们国家 的客人,我们应该做我们应该做的事情。欢迎你们 再来日本!“ 讲到这儿,你也许会大吃一惊:“老 外也爱国?“ 是的,他们也爱国,而且爱得不比我 们逊色。 他们以损害国家为耻,以报效祖国为荣。 在那里,人们是在追求金钱,然而,当要他们在金 钱与祖国之间选择时,他们毫不犹豫地抛弃金钱, 选择祖国。 亲爱的朋友,当我们两相比较之后, 我们会不会感到脸红?探究人们今天这种不正常的 厌国心理,归根结底,在于人们疏于自己的历史, 在于人们价值观念的扭曲,在于人们物质欲望的过 度膨胀,在于人们对人伦道德的淡漠,在于人们文 化素质的低下,在于人们缺乏奉献精神。这种局面 是必须改变的了! 意大利政治家马志尼说过: “没有共同信仰和共同目标的人,就不会存在于真 正的社会中。 ”俄国文学家别林斯基也说:“部分 存在于整体之中,谁不爱自己的祖国,谁就不属于 人类。 ”既然祖国是我们的寝土,在这儿我们说着 心中所喜欢的语言,在这儿我们筑起自己的爱巢。 我们有什么理由不去热爱她呢? 爱我们的祖国吧! 爱国主义不是高深莫测的哲学,而是一个民族赖以 生存和发展的精神支柱,是一个人对故土最基本的 感情,是一个文明人最起码的道德修养。 当然, 我们的祖国如今盛世太平,不需要我们去咬断手指, 以感顽主;不需要我们去冲锋陷阵,浴血疆场。但 我们的祖国还很穷,还需要建设。因此,今天的爱 国主义虽然不需要流血,却还需要我们流汗,需要 那种勇于奉献的精神。 美国前总统肯尼迪曾告诫 他的人民:“你们要问的不是你的国家能为你做些 什么,而是你能为国家做些什么。 ”这话同样适用 于我们中国人。让我们种好每一分田,让我们车好 每一枚螺钉,让我们批改好每一份作业,让我们护 理好每一位病人,让我们做好自己的那份工作吧。 这,就是在爱祖国。 星期天到了,当小女儿一手扯着我们的衣角, 一手牵着红色的气球,徜徉在鸟语花香的公园时, 我们一定能感受到作母亲的神圣与伟大。下班了, 当我们一家三口围着餐桌,品味着那道时令小炒时, 我们一定会体验到家庭的温馨与祥和。 朋友啊, 既然孩子那么爱母亲,我们又如此爱家庭,那么, 就让我们像孩子爱母亲那样去爱祖国,像我们爱家 庭那样去爱国家吧! 朋友,当你聆听孩子歌唱世上只有妈妈好 时,你可能感觉到母亲对孩子的重要;当你欣赏潘 美辰的我想有个家时,你可能体会到家庭在你 心目中的位置。可是朋友,当你听到殷秀梅的祖 国啊,我永远热爱您的时候你可曾掂量过祖国在 你心中的分量?又可曾想过如何去热爱祖国,建设 祖国? 孩子热爱母亲,是因为母亲给了他伟大的 母爱;我们热爱家庭,是因为家庭给了我们暴风雨 后的宁静。我们要热爱祖国,则是因为祖国给了我 们更为珍贵的东西-没有祖国,就没有我们的安栖 之所;没有祖国,就没有我们做人的尊严;没有祖 国,就没有我们孩子的活泼和家庭的安宁-没有祖 国,就没有我们所拥有的一切! 正因为祖国与个 人是这样息息相关,所以,苏武可以忍辱负重,牧 羊风雪;霍去病可以为将报国,有家不还;谭嗣同 可以去留肝胆,笑傲刀丛;孙中山也可以百折不回, 上下求索循着历史的源头,走到今天,我们不 难发现,一部中国史,其实就是一部爱国史! 应 该说,作为现在的中国人,我们生活得比历史上任 何时代的中国人都要幸福、自由。然而,令人遗憾 的是,那么多的现代中国人却比历史上任何时代的 人们都耻于谈到爱国家。他们认为爱国是一件极不 合时宜的事。谁要谈到国家,谁就会遭到冷落;谁 要谈到爱国,谁就会招来嘲弄。挖国家墙脚,当国 家硕鼠,才是潇洒和时髦。前不久,有人还对我说: “学校搞什么爱国主义?人家外国就不兴爱国。“ 外国就不兴爱国吗?让我们来看看曾被我们骂成罪 恶之源的资本主义国家的人们是怎样爱国的吧。一 次,一个美国妇女在日本海滨旅游时,小女儿不小 心划破了嘴巴,引起了病毒感染,需要急救。然而 那是一个偏僻的小镇,到东京大医院还得坐七个小 时的火车。正当母亲为赶不上火车救不了女儿而心 急如焚时,四个正要出海的日本渔民主动上来,将 母女俩及时送到火车站。当这个美国人要付钱时, 四个日本人却谦恭而热情地说:“你们是我们国家 的客人,我们应该做我们应该做的事情。欢迎你们 再来日本!“ 讲到这儿,你也许会大吃一惊:“老 外也爱国?“ 是的,他们也爱国,而且爱得不比我 们逊色。 他们以损害国家为耻,以报效祖国为荣。 在那里,人们是在追求金钱,然而,当要他们在金 钱与祖国之间选择时,他们毫不犹豫地抛弃金钱, 选择祖国。 亲爱的朋友,当我们两相比较之后, 我们会不会感到脸红?探究人们今天这种不正常的 厌国心理,归根结底,在于人们疏于自己的历史, 在于人们价值观念的扭曲,在于人们物质欲望的过 度膨胀,在于人们对人伦道德的淡漠,在于人们文 化素质的低下,在于人们缺乏奉献精神。这种局面 是必须改变的了! 意大利政治家马志尼说过: “没有共同信仰和共同目标的人,就不会存在于真 正的社会中。 ”俄国文学家别林斯基也说:“部分 存在于整体之中,谁不爱自己的祖国,谁就不属于 人类。 ”既然祖国是我们的寝土,在这儿我们说着 心中所喜欢的语言,在这儿我们筑起自己的爱巢。 我们有什么理由不去热爱她呢? 爱我们的祖国吧! 爱国主义不是高深莫测的哲学,而是一个民族赖以 生存和发展的精神支柱,是一个人对故土最基本的 感情,是一个文明人最起码的道德修养。 当然, 我们的祖国如今盛世太平,不需要我们去咬断手指, 以感顽主;不需要我们去冲锋陷阵,浴血疆场。但 我们的祖国还很穷,还需要建设。因此,今天的爱 国主义虽然不需要流血,却还需要我们流汗,需要 那种勇于奉献的精神。 美国前总统肯尼迪曾告诫 他的人民:“你们要问的不是你的国家能为你做些 什么,而是你能为国家做些什么。 ”这话同样适用 于我们中国人。让我们种好每一分田,让我们车好 每一枚螺钉,让我们批改好每一份作业,让我们护 理好每一位病人,让我们做好自己的那份工作吧。 这,就是在爱祖国。 星期天到了,当小女儿一手扯着我们的衣角, 一手牵着红色的气球,徜徉在鸟语花香的公园时, 我们一定能感受到作母亲的神圣与伟大。下班了, 当我们一家三口围着餐桌,品味着那道时令小炒时, 我们一定会体验到家庭的温馨与祥和。 朋友啊, 既然孩子那么爱母亲,我们又如此爱家庭,那么, 就让我们像孩子爱母亲那样去爱祖国,像我们爱家 庭那样去爱国家吧! 朋友,当你聆听孩子歌唱世上只有妈妈好 时,你可能感觉到母亲对孩子的重要;当你欣赏潘 美辰的我想有个家时,你可能体会到家庭在你 心目中的位置。可是朋友,当你听到殷秀梅的祖 国啊,我永远热爱您的时候你可曾掂量过祖国在 你心中的分量?又可曾想过如何去热爱祖国,建设 祖国? 孩子热爱母亲,是因为母亲给了他伟大的 母爱;我们热爱家庭,是因为家庭给了我们暴风雨 后的宁静。我们要热爱祖国,则是因为祖国给了我 们更为珍贵的东西-没有祖国,就没有我们的安栖 之所;没有祖国,就没有我们做人的尊严;没有祖 国,就没有我们孩子的活泼和家庭的安宁-没有祖 国,就没有我们所拥有的一切! 正因为祖国与个 人是这样息息相关,所以,苏武可以忍辱负重,牧 羊风雪;霍去病可以为将报国,有家不还;谭嗣同 可以去留肝胆,笑傲刀丛;孙中山也可以百折不回, 上下求索循着历史的源头,走到今天,我们不 难发现,一部中国史,其实就是一部爱国史! 应 该说,作为现在的中国人,我们生活得比历史上任 何时代的中国人都要幸福、自由。然而,令人遗憾 的是,那么多的现代中国人却比历史上任何时代的 人们都耻于谈到爱国家。他们认为爱国是一件极不 合时宜的事。谁要谈到国家,谁就会遭到冷落;谁 要谈到爱国,谁就会招来嘲弄。挖国家墙脚,当国 家硕鼠,才是潇洒和时髦。前不久,有人还对我说: “学校搞什么爱国主义?人家外国就不兴爱国。“ 外国就不兴爱国吗?让我们来看看曾被我们骂成罪 恶之源的资本主义国家的人们是怎样爱国的吧。一 次,一个美国妇女在日本海滨旅游时,小女儿不小 心划破了嘴巴,引起了病毒感染,需要急救。然而 那是一个偏僻的小镇,到东京大医院还得坐七个小 时的火车。正当母亲为赶不上火车救不了女儿而心 急如焚时,四个正要出海的日本渔民主动上来,将 母女俩及时送到火车站。当这个美国人要付钱时, 四个日本人却谦恭而热情地说:“你们是我们国家 的客人,我们应该做我们应该做的事情。欢迎你们 再来日本!“ 讲到这儿,你也许会大吃一惊:“老 外也爱国?“ 是的,他们也爱国,而且爱得不比我 们逊色。 他们以损害国家为耻,以报效祖国为荣。 在那里,人们是在追求金钱,然而,当要他们在金 钱与祖国之间选择时,他们毫不犹豫地抛弃金钱, 选择祖国。 亲爱的朋友,当我们两相比较之后, 我们会不会感到脸红?探究人们今天这种不正常的 厌国心理,归根结底,在于人们疏于自己的历史, 在于人们价值观念的扭曲,在于人们物质欲望的过 度膨胀,在于人们对人伦道德的淡漠,在于人们文 化素质的低下,在于人们缺乏奉献精神。这种局面 是必须改变的了! 意大利政治家马志尼说过: “没有共同信仰和共同目标的人,就不会存在于真 正的社会中。 ”俄国文学家别林斯基也说:“部分 存在于整体之中,谁不爱自己的祖国,谁就不属于 人类。 ”既然祖国是我们的寝土,在这儿我们说着 心中所喜欢的语言,在这儿我们筑起自己的爱巢。 我们有什么理由不去热爱她呢? 爱我们的祖国吧! 爱国主义不是高深莫测的哲学,而是一个民族赖以 生存和发展的精神支柱,是一个人对故土最基本的 感情,是一个文明人最起码的道德修养。 当然, 我们的祖国如今盛世太平,不需要我们去咬断手指, 以感顽主;不需要我们去冲锋陷阵,浴血疆场。但 我们的祖国还很穷,还需要建设。因此,今天的爱 国主义虽然不需要流血,却还需要我们流汗,需要 那种勇于奉献的精神。 美国前总统肯尼迪曾告诫 他的人民:“你们要问的不是你的国家能为你做些 什么,而是你能为国家做些什么

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