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竞聘演讲中需要注意仪表 做好竞聘演讲,一篇好的演讲稿固然重要,但 辅以美的演讲态势也很重要。态势指仪表、姿态、 神情、动作诸方面,它包括立与坐、眼神、手势身 体动作、步伐移动等。讲,是有声语言,给人以听 觉形象;演,是无声语言,给人以视觉形象。俗话 说:“花好还要绿叶扶” 。如果说有声语言是红花, 无声语言则是绿叶。光“讲”不“演” ,或光“演” 不“讲” ,都不成其为演讲,只有动静相兼,将两 者有机地融合起来,才能构成完整的演讲形式。唯 声、色、姿、情,相得益彰,方能称作上乘的演说。 了。演讲者的风度、仪表、神态,应给观众留下最 佳的“第一印象” 。心理学理论“晕轮效应”认为: 一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判 断的依据。如你见到一个人衣着整齐、合体入时, 表情自然,则会认为此人做事细心,有条有理,进 而会想,这个人一定有责任心 ,你就必然会在心 里产生最初的中意的感觉,并且还会联想到其人会 有这样、那样的能力。 倘若一个人给你的最初形象是衣冠不整,嘴巴 里骂骂咧咧,你定然会作出其缺乏道德观念的结论, 甚至还会联想到此人的其他缺点。一次,心理学家 雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实 验者, 这些应试者的外貌、口才及对事物的理解 判断能力都挑不出毛病的,但仪表、 风度却大不 相同。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的 意见,以期得到他们的支持。 结果表明,风度翩翩者较之仪态平平的对手, 自然是稳操胜券了。登台讲演时,仪容更不能不修 边幅,肮脏邋塌,而要整洁、大方,有风度,但也 不能过分雕饰。服装应该同身份相称,不宜过于奇 特,那种自恃高雅,油油头粉面,衣冠楚楚,似奶 油小生的装束;或一味追赶时髦,仔裤港衫,长发 垂肩,仿洋人港客模样,纵然口吐莲花,舌绽春蕾, 也绝不会使人产生钦敬之感。 “峨冠博带话务农” 必显得滑稽可笑,如果“蓬首垢面谈诗书” ,那就 有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演 讲时自身的仪表、衣着和态势。演讲者的外部表象 即仪表、衣着、态势是被听众直接感受的,它对演 讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心 理分析,听众往往会将演讲者的仪表、衣着等与自 己的仪表、衣着相比较,以自己的仪表、衣着、态 势作为评判演说者的标准。所以演讲者就要尽可能 将自己的仪表、衣着与听众接近或一致起来。如果 是在高雅的宴会上,听众衣冠华贵,讲者衣衫不整, 举止粗俗,就难登大雅之堂了。而在沸腾的工地, 繁忙的田野,西装革履的粉面小生登台,就必定在 心理上产生与听众的距离 做好竞聘演讲,一篇好的演讲稿固然重要,但 辅以美的演讲态势也很重要。态势指仪表、姿态、 神情、动作诸方面,它包括立与坐、眼神、手势身 体动作、步伐移动等。讲,是有声语言,给人以听 觉形象;演,是无声语言,给人以视觉形象。俗话 说:“花好还要绿叶扶” 。如果说有声语言是红花, 无声语言则是绿叶。光“讲”不“演” ,或光“演” 不“讲” ,都不成其为演讲,只有动静相兼,将两 者有机地融合起来,才能构成完整的演讲形式。唯 声、色、姿、情,相得益彰,方能称作上乘的演说。 了。演讲者的风度、仪表、神态,应给观众留下最 佳的“第一印象” 。心理学理论“晕轮效应”认为: 一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判 断的依据。如你见到一个人衣着整齐、合体入时, 表情自然,则会认为此人做事细心,有条有理,进 而会想,这个人一定有责任心 ,你就必然会在心 里产生最初的中意的感觉,并且还会联想到其人会 有这样、那样的能力。 倘若一个人给你的最初形象是衣冠不整,嘴巴 里骂骂咧咧,你定然会作出其缺乏道德观念的结论, 甚至还会联想到此人的其他缺点。一次,心理学家 雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实 验者, 这些应试者的外貌、口才及对事物的理解 判断能力都挑不出毛病的,但仪表、 风度却大不 相同。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的 意见,以期得到他们的支持。 结果表明,风度翩翩者较之仪态平平的对手, 自然是稳操胜券了。登台讲演时,仪容更不能不修 边幅,肮脏邋塌,而要整洁、大方,有风度,但也 不能过分雕饰。服装应该同身份相称,不宜过于奇 特,那种自恃高雅,油油头粉面,衣冠楚楚,似奶 油小生的装束;或一味追赶时髦,仔裤港衫,长发 垂肩,仿洋人港客模样,纵然口吐莲花,舌绽春蕾, 也绝不会使人产生钦敬之感。 “峨冠博带话务农” 必显得滑稽可笑,如果“蓬首垢面谈诗书” ,那就 有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演 讲时自身的仪表、衣着和态势。演讲者的外部表象 即仪表、衣着、态势是被听众直接感受的,它对演 讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心 理分析,听众往往会将演讲者的仪表、衣着等与自 己的仪表、衣着相比较,以自己的仪表、衣着、态 势作为评判演说者的标准。所以演讲者就要尽可能 将自己的仪表、衣着与听众接近或一致起来。如果 是在高雅的宴会上,听众衣冠华贵,讲者衣衫不整, 举止粗俗,就难登大雅之堂了。而在沸腾的工地, 繁忙的田野,西装革履的粉面小生登台,就必定在 心理上产生与听众的距离 做好竞聘演讲,一篇好的演讲稿固然重要,但 辅以美的演讲态势也很重要。态势指仪表、姿态、 神情、动作诸方面,它包括立与坐、眼神、手势身 体动作、步伐移动等。讲,是有声语言,给人以听 觉形象;演,是无声语言,给人以视觉形象。俗话 说:“花好还要绿叶扶” 。如果说有声语言是红花, 无声语言则是绿叶。光“讲”不“演” ,或光“演” 不“讲” ,都不成其为演讲,只有动静相兼,将两 者有机地融合起来,才能构成完整的演讲形式。唯 声、色、姿、情,相得益彰,方能称作上乘的演说。 了。演讲者的风度、仪表、神态,应给观众留下最 佳的“第一印象” 。心理学理论“晕轮效应”认为: 一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判 断的依据。如你见到一个人衣着整齐、合体入时, 表情自然,则会认为此人做事细心,有条有理,进 而会想,这个人一定有责任心 ,你就必然会在心 里产生最初的中意的感觉,并且还会联想到其人会 有这样、那样的能力。 倘若一个人给你的最初形象是衣冠不整,嘴巴 里骂骂咧咧,你定然会作出其缺乏道德观念的结论, 甚至还会联想到此人的其他缺点。一次,心理学家 雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实 验者, 这些应试者的外貌、口才及对事物的理解 判断能力都挑不出毛病的,但仪表、 风度却大不 相同。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的 意见,以期得到他们的支持。 结果表明,风度翩翩者较之仪态平平的对手, 自然是稳操胜券了。登台讲演时,仪容更不能不修 边幅,肮脏邋塌,而要整洁、大方,有风度,但也 不能过分雕饰。服装应该同身份相称,不宜过于奇 特,那种自恃高雅,油油头粉面,衣冠楚楚,似奶 油小生的装束;或一味追赶时髦,仔裤港衫,长发 垂肩,仿洋人港客模样,纵然口吐莲花,舌绽春蕾, 也绝不会使人产生钦敬之感。 “峨冠博带话务农” 必显得滑稽可笑,如果“蓬首垢面谈诗书” ,那就 有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演 讲时自身的仪表、衣着和态势。演讲者的外部表象 即仪表、衣着、态势是被听众直接感受的,它对演 讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心 理分析,听众往往会将演讲者的仪
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