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“学八荣八耻，做高尚学子”演讲稿： 知荣辱学做人 尊敬的各位领导、老师、同学： 你们好！ 清代思想家龚自珍说：“士皆知有耻，则国家永无耻 矣；士不知耻，为国之大耻。 ”可见，个体的荣辱观，不仅 关系到个人的尊严，还关乎民族和国家的兴旺。小至个人， 大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十 分重要的。作为新世纪的青年，更应该从自身做起，这就 是我今天的演讲题目“知荣辱学做人” 。 胡总书记提出的“八荣八耻” ，是在新形势下对社会主 义价值观的最新解读，是社会主义道德规范的本质要求， 是中华民族美德和时代精神的结合，是当代青年的“座右 铭” 。 周恩来，一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学 森，中国导弹之父，在新中国诞生后毅然回国。李四光， 当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：中国有储 量丰富的油气。焦裕禄，将贫苦的兰考人民紧紧团结起来， 与风沙盐碱战斗到生命的最后一刻。雷锋，一双袜子补了 又补，却寄钱救济战友的家人。这些动人的事例告诉我们， 不管是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本是学会做人， 做一个对社会、对祖国和人民有贡献的人。 荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代， 不同的民族，不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣 辱观也是不同的。恩格斯说：“每个社会集团都有自己的 荣辱观。 ”社会主义荣辱观，回答的是在社会主义社会中， 什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发 扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面 向世界；既要把握今天，又要面向未来。 每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由其生产 力的发展水平决定的，又极大地作用于经济社会的发展。 以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明 的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判定，对美丑的 区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体 现了传承与创新的统一。一个时代有一个时代的精神风尚， “八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思 想道德建设上站在时代前沿，引领时代风尚，推动时代进 步。 人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强， 校园和谐，空气净！同学们，我们要知荣辱，学做人。牢 固树立社会主义荣辱观，争做新世纪的主人，让青春在报 效祖国、振兴中华
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