八荣八耻荣辱观的哲学思考.docx

八荣八耻荣辱观的哲学思考 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，可谓字字珠玑，不仅 点中了中国社会的要害，也为重塑中华民族的荣辱观、促 进良好社会风气的形成和发展指明了方向。对此，我们可 作如下哲学思考。 一、体现了唯物主义一切从实际出发、使主观符合客 观的要求。辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是客 观事物在人脑中的反映。这就要求我们想问题、办事情必 须坚持一切从实际出发，做到主观与客观相符合。改革开 放以来，虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建 设，但公共文明总体上还处于“初级阶段”。由于金钱至 上、拜金主义的影响，社会风气不仅没有随着生活的富裕 而变得更好，反而出现了许多问题，许多人内心深处的羞 耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失。在许多时候甚至公共场 合，爱憎不明、善恶不分、正不压邪的现象所在多有。与 此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被 一些人引以为荣，而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋 斗等，却“不好意思”起来。如此种种，以至于使许多人 怀念虽贫穷但社会风气较好的上世纪五、六十年代。“八 荣八耻”虽然文字不多，却契合了时代发展的要求，是非 常及时的。 二、体现了重视正确的思想意识，克服错误的思想意 识，以促进客观事物的发展。辩证唯物主义认为，意识对 物质具有能动作用，正确反映客观事物及其规律的意识， 能推动客观事物的发展，歪曲反映客观事物及其规律的意 识，则会把人的活动引入歧途，阻碍客观事物的发展。这 就要求我们克服错误的思想意识，重视自觉树立正确的思 想意识，用正确的思想意识指导我们的行动。胡锦涛总书 记指出，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的 界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵 制什么都必须旗帜鲜明。胡总书记提出的“八荣”就是一 种比金钱更重要的做人需要的道德精神，是真善美的体现。 在全社会倡导“八荣”反对“八耻”，必将促进良好社会 风气的形成和发展，推动社会主义和谐社会的建立。 三、体现了社会存在决定社会意识，社会意识对社会 存在有能动的反作用。价值观是一种社会意识，是社会存 在的反映，它在一定的社会存在基础上产生，随着社会存 在的变化而变化。社会意识对社会存在有能动的反作用， 正确的社会意识对社会存在存在具有促进作用。价值观是 一种社会意识，是社会存在的反映，不同的价值观对个人 与社会有着不同的导向作用。不同的时代，不同的阶级， 不同的政党，有不同的荣辱观。社会主义社会的本质属性， 决定了其荣辱观与其他社会有着根本不同。胡总书记提出 的“八荣八耻”，实际上明确提出了社会主义的公德观和 社会价值导向，具有重要的现实意义和深远的历史意义。 如果社会的每一位成员、每一个部门、每一个环节、每一 个阶段都能用“八荣八耻”作为标杆，社会风气必将得到 根本改善，生活环境必将越来越好。 四、体现了认识在实践基础上不断向前发展。辩证唯 物主义认识论认为，实践决定认识，实践是认识发展的动 力，认识随着实践的发展而不断深化、拓展和向前推移。 我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃 不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志， 不可富而失节”等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣 辱放到了与人格同样重要的地位。近年来，党和国家领导 人曾在各种场合多次提到“社会主义荣辱观”，但如此具 体地阐述“社会主义荣辱观”，且把“荣”和“辱”摆在 同等重要的位置，却并不多见。“八荣八耻”既有对社会 公德的要求，也有对个人私德的提倡；既有对光荣传统的 继承和巩固的要求，也有对现代文明的创造和发展的要求； 既有对中华文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对