加强自身修养 保持良好心态.docx

加强自身修养 保持良好心态 好的心态，表现出一种生命力，一种自信和健康的精 神风貌，在这个意义上，心态即精神状态，精神支撑。因 而，保持良好的心态对于一个人的健康成长就显得具有不 可低估的作用。从这几年的党风廉政建设工作实践看，要 使干部保持廉洁自律，组织上的教育、管理、监督是一个 重要方面，加强自身的世界观改造，特别是努力克服不健 康的心理障碍，保持平稳的心态，也是一个重要的方面。 “物必自腐，而后虫生”。腐败总是从自我修养的腐 化开始的，而这种自我修养的腐化堕落并非凭空产生，它 是从心态的不平衡开始的，其产生与新形势下人们世界观、 人生观、价值观的多元化选择密切相关。毛泽东时代物质 比较贫乏，提倡艰苦奋斗、勤俭节约，提倡集体主义，在 党的利益笼罩下，个人、部门、地方利益被掩盖，人们的 世界观、人生观、价值观的选择单一。现在我们处于社会 主义初级阶段，党的现行政策是允许一部分地区、一部分 人通过诚实劳动和合法经营先富起来，现阶段相对的贫富、 收入不平衡是为了促进社会生产者之间进行竞争，目的是 为了使经济运行更有效率，通过先富带后富，最终在到共 同富裕。任何事物都有双面性，先富带后富，实现共同致 富的策略，极大地促进生产力发展的同时，也造成贫富差 距拉大。现今形势下，不同群体间的利益格局已不是传统 计划经济下的“一大二公”格局，不同群体间的利益分配 出现差距，甚至出现了分配不公的现象。同时，随着改革 的深入和市场经济的发展，社会经济成分、组织形式、物 质利益和就业方式日趋多样化，也必然给人们的思想观念、 价值取向、文化生活带来多样性，“林子大了，什么鸟都 有”，不可避免带来一些负面的影响。同时，市场经济的 重利性、竞争性和等价交换原则，在某些方面冲击着无产 阶级党性和价值观念。这些都必然反映到党内来，给一些 干部造成一定的影响，在廉政勤政问题上形成复杂的心态， 我们景区主要表现在思想涣散、管理松懈，制度不落实， 甚至出现违纪腐败现象。 分析原因是多方面的，随着改革开放，西方资产阶级 意识形态和生活方式乘虚而入，成为一些人顶礼膜拜的人 生哲学，极端个人主义、享乐主义、拜金主义等剥削阶级 思想沉渣泛起。历史上产生并遗留下来的一些腐朽落后的 东西，在今天的社会生活中依然有某些存在的条件。一些 人员产生了颓废情绪，坚定的政治信念受到冲击。同时市 场经济的发展，刺激了一些干部的金钱意识，助长了实惠 观念，奉献精神受到了冲击，职能意识和责任观念逐步淡 化。主要有以下两个心态造成的。 攀比心态。一些干部不能正确对待先富与后富的关系， 滋长了一种盲目的攀比心理。有的与个体户、大款、大腕 比，甚至与某些搞以权谋私等不正之风的人相比，总觉得 自己在物质利益上吃亏了。有的“退一步”与自己过去的 同事、同学比，觉得他们不见得比自己辛苦，甚至能力、 水平、文化也不如自己，为什么他们能富，而自己不能， 出现了心态的不平衡。当这种心态不平衡累积到一定程度， 在干部心态层面上权和法、利和义的天平就必然倾斜，加 之自制力较差，自觉不自觉地偏离党的准则，不严格按规 章制度办事，不听招呼，不守规矩，甚至发生违法乱纪现 象。 补偿心态。现实中，干部随着职务的变动，权力增大， 头上的“桂冠”多了，听到的恭维声、赞扬声就会逐渐增 多，如果不经常提醒自己，不从严要求自己，就很容易沉 醉于鲜花和掌声之中，轻则刚愎自用，重则居功自傲，甚 至当个人愿望和要求没有得到满足时，会觉得自己以前曾 经贡献大、牺牲多，党和人民给自己的太少而产生心理失 衡，这时候封建的官本位意识就会占据你的大脑，认为自 己得到补偿理所当然，适当享受一下是应该，把手中权力 用来为自己捞取非法的私利，寻求经济补偿，求得自己阴 暗的心理平衡，则后果不堪设想。领导干部如果有这种心 理，就很容易凭借手中的权力去为个人谋取私利。 有的同志也许会觉得心态问题无非是情绪波动，没有 什么大不了的。或者认为自己这么多年干过来了，应该靠 得住，“留一半清醒留一半醉”，“跟着感觉走”，还不 至于走到犯罪道路。其实不然。胡长清的人生越轨和演变 过程就充分证实了这一点。胡长清是个农民的儿子，童年 及求学期间家庭生活十分拮据，为了补贴学费还挑篮赶集 卖过胡萝卜。60 年代末到 70 年代，胡长清先后入伍入党， 参加工作，在这时期，不能说没有为党的事业奋斗的信念。 但“光宗耀祖”和“升官发财”的非无产阶级思想根深蒂 固，党性严重不纯。进入 80 年代，面对改革开放新形势下 利己主义、拜金主义、享乐主义等西方资产阶级腐朽思想 的冲击，胡长清开始分散工作和事业的精力，悄悄地干起 倒卖钢材、代销沥青等不法勾当，“一切向钱看”的思想 占了上风。90 年代后，特别是他走上领导岗位以后，在权 力、金钱、美色的诱惑下，理想信念彻底崩溃，完全变质。 胡长清在他的悔过书中写道：“回忆反省自己入党 30 年， 用共产主义的理想去战胜非无产阶级思想的侵蚀太差 正确的没去占领，错误消极的东西就乘虚而入，产生思想 的大崩溃，犹如脱缰的野马，一放而不可收拾，最终动摇 理想，丧失信念。”这种理想信念问题，就是心态的本质、 核心的体现。心态不平衡，从本质上就是理想信念动摇了， 正确的世界观、人生观、价值观动摇了。从这个意义上讲， 不摆正心态，也就无法做到廉洁自律。 如何才能在纷繁复杂的社会利益变动中摆正心态呢？ 作为领导干部关键的问题就是要树立科学的理想信念和世 界观、人生观、价值观，做到“见贤思齐，见不贤而自省” 。现在当干部应该做什么？将来身后留点什么？”这二个 问题，经常想，反复想，深入想，自觉联系工作实际、生 活实际，时时慎独，及时小修，把这些问题想清楚、想正 确、想透彻，保持心态的平衡，才能使自己的思想觉悟在 不断的实践中得到升华。具体要做到三个正确对待。 一是正确对待自己的位置。干部在人民群众眼中是 “官”，官与人民群众不一样。不一样在哪里？官可以说 是百里挑一，标准高，你的觉悟也要比群众高。现在外面 的诱惑很多，要拒绝诱惑有时是很难的。难在哪里？一难 是投你所好。你想什么，人家就会想办法送你什么；二难 是编好圈套，引君入瓮。原以为是逢场作戏，可是稀里糊 涂地就中了招。这无非是有求于你，如果你再一放松，就 不容易把持自己。可能有人说，“礼尚往来”，我为朋友 办点事，这好象符合传统做人的道德。其实不然，你是官， 要清清白白做官，首先就必须堂堂正正地做人，“君子爱 财，取之有道”，这是领导干部的基本品质，也是做人基 本准则。从更高的层次来说，当初入党当干部不就是为了 那句“全心全意为人民服务”的誓词？因此，作为领导干 部保持良好的心态，有必要时时“想一想参加革命是为什 么”这个问题，时时牢记自己是为民谋利，而不是与民争 利。正因为这样，作为领导干部首要的必须解决的一个问 题是，要从克服自己的盲目攀比心理做起，即要做到与先 进人物比，与广大人民群众的生活水平比，与共产党员的 标准和党对领导干部的要求比，要比责任而不是比报酬， 比奉献而不是比索取，比高尚的道德情操而不是比富贵荣 华，辩证地分析和看待先富与后富的关系，正确地对待社 会变革时期的利益调整。只有这样才能自觉抵制各种错误 意识的侵袭，耐得住寂寞，挡得住诱惑。 二是正确对待手中的权力。一个人无论取得怎样的成 绩，都应该清醒地看到，没有党的培养，没有同志们的帮 助，没有广大群众的支持，个人的力量和作用是有限的。 要摆正自己的位置，不能认为自己走上领导岗位是所谓 “既得利益”，可以用这“既得权”办不该办的事。如果 说有既得利益，那是人民群众信任你，相信你能够在这个 岗位上用手中的权力履行好社会责任，是一个好官，老百 姓得到实惠，你留下清明政声。胡长清，成克杰权多大， 位多高，现在不是都完蛋了吗？邓小平同志讲“要做大事， 不要做大官。”就是这个道理。领导干部只有自觉把个人 理想融入到社会的共同理想中，千方百计为人民办实事、 办好事，在广大群众生活水平提高的基础上，在党的政策 范围内获取的利益才是正当的。这不仅是领导干部基本的 职业道德，更是党的宗旨所要求的。 三是正确对待得失问题。唐代诗人罗隐，有“国计已 推肝胆许，家财不为子孙谋”的名句。 居里 夫人曾对 女儿说：“你们长大以后，要自己去谋业。我只给你们精 神财富，把你们引向正确的生活道路，决不给你们留下金 法郎。”西方的政治家在对待子女上也有许多可圈可点之 处，美国前总统里根的女儿不是也领过失业就济金，刷过 盘子吗？在这个“给子女留点什么”问题上，我们共产党 人一定要有超越自我、否定自我的勇气，正确对待和处理 国事与家财的关系。古人尚且把“修身、齐家”与“治国、 平天下”放在同等重要的位置，西方资本主义国家的一些 政治家都能做到不为子孙谋钱财，今天，领导干部更应该 自觉摒弃为家人、为子女、为一己之私开“财路”、找 “出路”、铺“后路”的错误意识，对个人的名利看得开 一些，把人民的期望、人民的利益时刻放在心里，高高举 过头顶。要看到虽然我们没有多少钱留给后人，但我们更 不应该在金钱财富方面把持不住“出了差错”而把阴影留 给后人。我们注重的是给群众留下看得见摸得着的实惠， 留下共产党人的美德、留下有益社会激励