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XX 初中生辞旧迎新手抄报内容资料 传统意义上的红包也叫压岁钱，是过农历春节时长辈 给小孩儿用红纸包裹的钱。据传明清时，压岁钱大多数是 用红绳串着赐给孩子。民国以后，则演变为用红纸包裹。 现在泛指包着钱的红纸包;用于喜庆时馈赠礼金。也指奖金、 贿赂他人的钱。在中国粤语区红包被称为利市(俗作利是、 利事、励事)，是将金钱放置红色封套内做成的一种小礼物。 在春节期间由长辈派给小朋友的红包称作压岁钱，是 表示把祝福和好运带给他们。每年春节期间有发红包的习 俗，部份地区是已婚者发给未结婚的亲友。发红包的习惯 一般只存在于比较亲近的亲戚朋友之间。也有部分地区， 新年发红包的范围比较广泛，例如邻居家的小朋友、普通 交情的同事之间都有可能发红包，但这种红包内的金额往 往比较小，红包里放上 10 元、20 元等。 在工业发达地区，春节期间公司都会向所有员工发一 封“开工红包” 。在中国大部分地区，很多人已习惯于用全 新印制的纸币来做红包，除了比较雅观外也有寓意去旧迎 新，因此每年春节前许多银行的现钞提取量就会急剧增大。 印钞厂也会有增印新钞的压力。环保主义者认为这一习惯 不利于低碳环保。 在异国他乡，一些与华人有往来的 其它族裔朋友，对华夏的红包文化也是随俗例行，民间如 此，社区、公司也奉行如仪。除了春节以外，在其他喜庆 场合，例如婚礼、新店开张等亦有送红包的习惯。但是相 对于春节红包来说，贺礼红包的金额往往不菲。 红包有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚， 此记载见于燕京岁时记;另一种是最常见的，即由家长 用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏 给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长悄悄地放在孩子的 枕头底下。 民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或 “年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶 为吉。此外，还有一种名副其实的压岁钱，是由晚辈给老 人的，岁，就是年岁，岁数，压岁，意在期盼老人长寿。 关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一 种小妖叫“祟” ，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子 的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。 因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟” 。 有 一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚， 他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子 玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的 枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门， 吹灭了灯火， “祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道 道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包 八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做， 孩子就太平无事了。 另有一说源于古代“压惊” 。说是太 古时有一种凶兽叫“年” ，隔 365 日后之夜，就要出来伤害 人畜、庄稼。小孩子害怕，大人则以燃竹响声驱“年” ，用 食品安慰小孩，即为“压惊” 。年久日深，便演变为以货币 代食物，至宋便有“压惊钱” 。据史载，王韶子南陔，因被 坏人背走，于途中惊呼，才被皇车所救，宋神宗即赐了他 “压惊金犀钱” 。以后才发展为“压岁钱” 。 中国新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月 初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝 定在十月初一。到西汉太初元年(公元前 104 年)，汉武帝 接受司马迁等人的建议使用太初历 ，恢复了夏历即农历， 以正月为岁首，把二十四节气订入历法。后来历朝历代虽 对历法有过修改，但基本上仍然以太初历为蓝本，以 夏历的孟春正月为岁首，正月初一为元旦、元日，即新年 的第一天。 1911 年辛亥革命以后，清朝统治被推翻，孙中山在南 京建立中华民国政府。各省都督府代表在南京召开会议， 讨论历法问题。会上达成了“行夏历，所以顺农时;从西历， 所以便统计”的共识，决定使用公历，把公历 1 月 1 日定 做“新年” ，把农历正月初一称做“春节” ，但并未正式命 名和推广。1949 年 9 月 27 日，中国人民政治协商会议第一 届全体会议通过使用“公历纪年法” ，将公历 1 月 1 日定为 “元旦” ，把农历正月初一定名为“春节” ，并规定春节放 假三天，让人们热烈地庆祝农历新年。 在两千多年的历史进程中，我国的新年礼俗经历了萌 芽、定型、裂变、转型的发展过程。 先秦时期，新年习俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动 主要是在一年农事完毕之际，为报答神的恩赐而举行的 “腊祭” 。 诗经七月中记载了西周时期旧岁新年交替时 的节庆风俗。诗中所谓“朋酒斯享，日杀羔羊，跻彼公堂， 称彼觥，万寿无疆” ，是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神， 以酬谢一年来神的保佑和赐福。这时的欢庆活动因各诸侯 国采用的历法不一样而没有统一的日子，大致在冬天农闲 之际，它是后来新年习俗的雏形。 新年习俗定型于汉代。经过战国和秦朝末年的社会大 动荡后，西汉初期推行“休养生息”政策，社会生产得到 了恢复和发展，社会秩序比较稳定，人们的生活情趣高涨， 一系列节日习俗形成了。 太初历推行后，历法长期稳定， 正月初一作为新年的日期也因此得到确立。这样一来，原 来各地区分别在冬末春初不同日子举行的酬神、祭祀和庆 祝活动便逐渐统一在农历正月初一这一天进行。随着社会 的发展，从汉朝到南北朝，正月初一过新年的习俗愈演愈 烈，燃爆竹，换桃符，饮屠苏酒，守岁卜岁，游乐赏灯等 活动都已出现，新年成为我国第一大节日。 新年习俗在唐代发生裂变。唐朝是思想文化昌明的时 代，同时也是内外文化交流频繁的时代，新年习俗渐渐从 祈祷、迷信、攘除的神秘气氛中解放出来，转变成娱乐型、 礼仪型节日。元旦的爆竹不再是驱鬼辟邪的手段，而成了 欢乐、喜庆的方式;庆祝新年的重点由祭神转向了娱人，转 向了人们自己的娱乐游艺，享受生活。所以，可以说，也 只有在唐代以后，新年才真正成为普天同庆，亿民欢度的 “佳节良辰” 。 新年习俗到明清时期转型。这种转型主要表现在两个 方面：一是礼仪性、应酬性加强。人们在新年相互拜谒， 达官贵人互送名帖，或者登门叩拜;平民百姓也讲究“礼尚 往来” ，馈赠礼品，互相拜年。二是游艺性进一步加强。新 年期间，玩狮子，舞龙，演戏，说书，高跷，旱船等各种 娱乐活动五彩缤纷，绚丽夺目。北京人逛厂甸，广州人游 花市，苏州人听寒山寺钟声，上海人游城隍庙各地游 艺活动自具特色，各种娱乐活动层出不穷，令人眼花缭乱。 这时的新年习俗将中国传统文化完美地融合起来，成为集 中展示我国几千年风俗文化的民俗博览会。 两千多年的历史，中国